Projeto Ciclovida | www.ciclovida.org

Documentario do Ciclovida finalizado!

2009-05-13T22:03:00.005-03:00

O equipe trabalhando no documentario sobre Ciclovida esta FINALIZADO! Trailer aqui e mucho mais no site do documentario: http://Ciclovida.org.

Campanha ecológica Chico Mendes

2008-04-02T08:31:00.002-03:00

Venha também participar da Campanha Ecológica Chico Mendes

Objetivo geral: Contribuir para o despertar de consciência e senbilidade ecológicas para o combate à aceleração do aquecimento global e a destruição da camada de ozônio, no cotidiano da nossa sobrevivência.

Objetivos específicos:

1 - Resgate de valores e contribuições de Chico Mendes para a sobrevivência da biodiversidade, inclusive o ser humano;

2 - Preparar-se para o dia “D” desta campanha, na data de aniversário de 20 anos do assassinato de Chico Mendes, em 22 de dezembro de 2008.

PROGRAMAÇÃO

A partir das nove horas da manhã:
- Apresentação do forno solar, do tijolo ecológico de adobe, da cercontudo (cerca ecológica);
- Feira de usados o dia todo;

A noite:
- Teatro, poesias e músicas.

Local: grupo escolar do Salgado (Assentamento Barra do Leme, Pentecoste/CE).
Data: dia 12 de abril de 2008 das 9 às 16 horas e das 19 às 23 horas.
Organização: Caricultura e Ciclovida.

Ciclovida e a hora de plantar

2007-10-24T14:48:00.004-03:00

É COMPANHEIRADA!

2007-07-24T17:52:00.002-03:00

ESTAMOS AQUI, CHEGAMOS DE UMA VIAGEM EM FORMA DE ATIVIDADE OU DE UMA ATIVIDADE EM FORMA DE VIAGEM. FECHAMOS ESTE PRIMEIRO GRANDE CICLO, QUE APESAR DE TANTOS RISCOS CONSEGUIMOS CHEGAR COM VIDA. HOUVE MOMENTO EM QUE AS PALAVRAS MAIS APROPRIADAS PARA NOS CONSOLAR ERA: “NÃO TEMOS A OBRIGAÇÃO DE CHEGARMOS VIVOS”.

Chegamos! Foram 12 meses de distâncias, angústias, alegrias, saudades e ansiedades, de encontros da caminhada e desencantos chorados solitários quando Inácio esperava a notícia de nascimento do primeiro neto Antônio Manoel, filho de Margarida, é-lhe comunicado que veio à óbito por negligência médica (deixar passar um dia após os 10 dias depois) de Redenção e Acarape (Ceará). Engolir a revolta no silencio da impotência, o silêncio da impotência engolido por dois dias e uma noite de chuvas na rodoviária de Prata, no Triângulo mineiro. Tendo que, ainda engasgado, engolir a dor da morte do companheiro João Elias (que nunca foi engolido por tantos), que abraçou com vida o projeto do Ciclovida, contribuindo no máximo que podia para que a atividade fosse realizada, e esperava também nossa chegada para realizarmos juntos a reimplantação das sementes. Estávamos para chegar em Santa Catarina, quando tivemos noticias da sua morte súbita, foi também numa noite de chuva. Ficamos inconformados por não ter como partilhar o João, como também com a Preta (companheira do nosso assentamento que faleceu de ‘eclampse’ durante o parto, 4 dias antes de nossa chegada). Temos também coisas boas para brindarmos, que nos motivam a continuar na luta pelo que acreditamos e ter certeza de que essa luta vencerá. Por isso, comecemos a brindar esta recepção feita por esta comunidade, este belo jantar com uma cachacinha, partilhando a alegria de estarmos juntos nesta luta, e se a Preta estivesse aqui estaria brindando este momento conosco; brindemos estas crianças da comunidade sem esperar que chegássemos continuaram mantendo o CARICULTURA, que vieram nos esperar, e de hoje por diante não vamos esperar mais por ninguem para fazermos algo, vamos fazer sempre, porque quem não está aqui está fazendo ali ou allá. Vamos brindar dois insurgentes que estão chegando em meio aos nossos desafios para nos darem força, dizendo-nos que não é hora de fraquejarmos, e vamos escutar suas mensagens e o que têm para nos dizer. Estes são os dois Bebês: o da Bartira (que deve estar nascendo agora em Brasília) e o da Margarida (filha do Inácio) que está no segundo mês de gestação.

Chegamos! Aliás, chegamos ou voltamos? Quem chegou? Quem foi? Para onde foi? Quem voltou? Várias pessoas simpatizaram com a idéia de fazer, juntos conosco este trajeto de bicicleta, inclusive nossos filhos. Acolhemos inicialmente todos os simpatizantes com idéia. Aprontávamos para sair, nunca sabíamos quantos seríamos na estrada, mas continuamos dizendo que o mundo é furado, e a ação de cada um tem a forma e o conteúdo da sua convicção.

Não foi de uma hora para outra que tomamos a decisão. Já fazíamos planos com nossos filhos e filhas, de dar uma volta por aí, de bicicleta, por um bom tempo, sem definir por onde e nem o que fazer precisamente, mas com um eixo central: A Nova Relação com a Terra. A partir deste eixo iríamos acrescentando á este eixo, elementos que encontraríamos na estrada. Por várias razões não foi possível implementarmos em tempo desejado, mas chegou o dia, o dia em até ali, ainda não sabíamos quantos seríamos na estrada. Preparamos 6 bicicletas e saímos 4 pessoas estavam realmente decididas: Bartira, Bruno, Inácio e Ivânia.

---- A Bartira é uma companheira com quem já temos há um bom tempo um diálogo, envolvendo um conjunto de idéias, discussões e práticas sócio-filosófica-política-ecológico e cultural. Foi de interesse mútuo atuarmos juntos esta atividade, a das sementes. Claro! Ela já tinha seus planos, inclusive de fazer também uma viagem com um projeto de intervenção cultural abordando temas interessantes e polêmicos, como a loucura enquanto algo de interesse mercantilista ou a industria da loucura terminamos unificando estas motivações e enfrentando juntos os desafios da estrada, nas atividades, tanto das sementes como abordando a temática que a Bartira já tratava na monografia para o término do seu curso de ciências sociais, e em estágios que fizera em manicômios, etc. Fomos nesta juntos até Goiânia. Sua animação nos fortaleceu neste trajeto, ora brincando com a juventude e a criançada das comunidades ou simplesmente procurando sementes diversas, ou mesmo na sua determinação de atuar na desconstrução da loucura, contrapondo-se a conceitos geradores de tratamentos preconceituosos tão comum na relações entre as diferenças sociais. Ela está concluindo conosco esta etapa do ciclovida com o seu companheiro, o Rhafa (Bruce) e seu filhinho que de está nascendo agora (filho do ciclovida), juntos com o índio, Pajé Santxiê e aquelas lindas crianças lá na comunidade Reserva Sagrada dos Pajés, perto do plano piloto de Brasília. Agradecemos ao Rodrigo Nacif pela grande consideração ao projeto ciclovida, de partilhar conosco este achado. Ali se faz também uma atividade de recuperação de sementes, onde Bartira e Bruce mantém uma atuação conjunta com o Santxiê, em Brasília.

Emaús de Pajuçara, em Maracanaú até Senador Pompeu (300 km). Decidiu fazer a viagem da noite para o dia, embora já conhecêssemos suas intervenções nas lutas sociais urbanas. Insistimos que deveríamos ter um pouco de mais de conversa entre nós, para melhor entrosamento com a atividade. O tempo que andamos juntos trouxe aprendizado mútuo. Com ele aprendemos lições de vida muito importantes, uma delas é a autenticidade: ser o que é em qualquer canto que esteja. Nós observamos fraternalmente que devemos levar em contas as diferenças, respeitá-las ou pelo menos tolerá-las, principalmente quando estamos apenas de passagem. O Bruno não continuou, ao nosso ver, pela sua formação cultural, de origem essencialmente urbana, que não permitiu de imediato seu encontro sem atritos ou traumas com a realidade adversa, a rural, com a qual se deparou. Faltando de sua parte uma preparação prévia para esse diálogo. Ele mesmo poderá fazer seu comentário a respeito. Assim falamos, com sinceridade e fraternalmente. Ele também faz o Ciclovida. Um abração dos que chegaram.

---- Diego – nos-divertiu e se divertiu com o Ciclovida, de Brasília até Goiânia. Ele registrou em sua câmera e está registrado no diário da nossa vida. Até o encontro com os compas de Goiânia. Busca fortalecer os movimentos sociais com suas habilidades em mídia independente.

---- Mateus – O primeiro a registrar em suas investigações libertárias, o conteúdo de A Nova Relação com a Terra (New Relation with the Earth), quando nos visitou no Acarape, num momento em que convergiam apoios para uma situação de confronto que enfrentávamos com o governo e o agronegócio. Quem nos animou a ir até Argentina, quando nos falava tão familiarmente do companheiros piqueteiros, dos MTDs (Movimento os Trabalhadores Desocupados) de Buenos Aires, sendo mais conhecidos: La Matanza; Solano e Guernica. Passamos quase um mês visitando esta companheirada com os quais muito nos identificamos. Mattheo Feinstein do coletivo do “A GoGo” fez conosco o trajeto de Foz do Iguaçu até Buenos Aires. Destes companheiros recebemos apoios em todos os sentidos, inclusive material, que possibilitou a realização da grande tarefa no combate ação criminosa do agronegócio, com sua revolução verde. Depois seguíamos de Montevidéu até Curitiba, onde encontrávamos o Jorge. Num comentário para o nosso Blog, alguém perguntava: é o Jorge Ota? Agora respondemos - ééé! O Jorge ficou sabendo desta atividade por ocasião de um encontro de mídia independente que participou em Goiania, quando conheceu o Diego, que lhe falou do projeto. Ele já entrava em contato conosco quando ainda estávamos no Rio Grande do Sul, oferecendo acolhida. Ao passarmos pela sua casa fomos bem acolhidos por ele, sua mãe Sueli e sua irmã Dome. O convidamos para a estrada e sem alteração (sem demonstrar empolgação), respondeu: “vou um pouco com vocês, até onde me sentir bem”. Não sabemos o que é para ele “um pouco” nem “se sentir bem”. Já iniciamos com o Jorge a plantação das hortas com as sementes naturais.

Em São Paulo, quando já estávamos de volta, encontramo-nos com a Lia, companheira que desde Fortaleza já nutria a vontade de adentrar na viagem e somar com a atividade, e por força dos acontecimentos entre outras viagem e vontades, ela acompanhou o Ciclovida até Varjao de Minas corajosamente entre trancos e barrancos, superou muitos desafios, visíveis para nos que já estávamos acostumados com as intempéries da estrada, num dado tempo (um mês) acabou pegando a estrada de ônibus voltando a São Paulo, dizendo que tinha coisas a vivenciar como a “vida” cultural da megalomica cidade e os estudos.

De volta, dias 28 e 29/07/2007, estaremos discutindo encaminhamentos futuros do Ciclovida. Se fôssemos fazer aqui um lista agradecimento aos apoios, os acolhimentos, as forças que recebemos, desde quando saímos até a volta, escreveríamos muitas páginas e ainda cometeríamos injustiças com tantas e tantos que foram tão amáveis com o Ciclovida na estrada... mas citamos grande parte no diário do site, site que não fosse o dedo do Philipe Ribeiro, que presenteou ao ciclovida, junto com muita força, fazendo campanha de ajuda sempre que precisávamos, além de ir contatando apoios nos roteiros que tomávamos. Gravando CDs e vendendo, foi apoio técnico, político e logístico... fez conosco esta atividade. Fazendo uma viagem como esta que fizemos, de bicicleta, em sua maior parte, desmascaramos a campanha da imprensa da classe dominante. A campanha do medo entre as pessoas. Criando uma ilha cercada de medo por todos lado servindo de muro. Quebremos os muros! Quebremos os medos! Libertemos a VIDA!

Aguardem os informes do encontro dos dias 28/07/2007 – sábado e domingo.

Relato 30/06/07

2007-07-24T17:52:00.001-03:00

Dia 30/06/2007 - sábado, saímos para o assentamento da Barra do Leme, Pentecoste. Passamos ao anoitecer no assentamento da Vazante Grande, ficamos um pouco com o Assis, Carmem e filhos. Às 9 horas da noite chegamos na casa grande do assentamento, todos esperavam. Muita alegria na chegada, Inácio encontrou com suas três filhas, chegamos na casa de Diassis e Auri, estavam Lurdes, Nonato, mais algumas pessoas da comunidade e toda a criançada do Caricultura (Jovens, Crianças e Adultos brincalhões) depois fomos para a casa de Mundinha.

Relato 24 a 27/06/07

2007-07-24T17:39:00.000-03:00

Dia 24/06/2007 – domingo – saímos cedo, chegamos quase meio dia na divisa do Piauí com o Ceará. Ali comemos umas furtas e logo mais fomos comer o almoço feito do dia anterior. Ao fim da tarde chegamos num pequeno agrupamento de casas, e como já estava quase de noite resolvemos pedir para armar as barracas nas proximidades da casa. Ficamos esperando a resposta do dono da casa que autorizou. Logo vieram muitas pessoas da família e ascenderam fogueira... Percebemos que no início as pessoas estavam com um pouco de medo de nós, mas aos poucos foram se chegando e mais tarde ganhamos a amizade dos adultos, das crianças e até janta! Fomos dormir.

Dia 25/06/2007 – segunda-feira – prosseguimos de bicicleta, chegamos meio dia em Tauá. Procuramos agora a rodoviária para saber de algum transporte no rumo de Quixadá. Encontramos um ônibus que estava saindo para Mombaça, chegando em Mombaça, pegamos outro que passava em Quixadá. Chegamos às 20 horas (8 da noite) na casa da Joana, ela não estava em casa, havia saído com André seu namorado, curtir o dia de seu aniversário. André e Joana são grandes companheir@s amig@s que temos no Ceará, ambos estão discutindo o encaminhamento do pós chegada do Ciclovida. Antes chegaram seu filho o Felipe e logo mais a Daiana. Só lá para as 10 da noite é que o casal chegou, foi um encontro indescritível! Imagine! Só tudo de bom. Passamos quase a noite comemorando o reencontro. Chegaram a Nívia (filha da Rita, uma das irmãs da Joana que iria morar no campo conosco, mas faleceu dias antes de ir) com o filho; depois vieram a Quílvia e o companheiro.

Dia 26/06/2007 - terça-feira – Saímos pela manhã, nós e o André. André está voltando para Fortaleza, e nós vamos pegar um carro até Aracoiaba, de lá pretendemos fazer o resto de bicicleta. Descendo em Aracoiaba, fizemos até o Acarape, onde passamos na casa de Alcir e família, mãe de João Paulo, namorado da Margarida (filha do Inácio). Foi surpresa para o pessoal, ficamos um pouco ali com eles e prosseguimos para a casa do Bosco (irmão do Inácio), companheiro que mora num assentamento ali no Acarape. Margarida e João Paulo não se encontravam ali na Alcir, estavam no assentamento da Barra do Leme – Pentecoste. Porque pensavam que iríamos chegar direto por lá, e terminamos vindo por aqui. Chegamos no Bosco também de surpresa, foi aquela alegria. Passamos ali a noite, conversamos bastante sobre a viagem e a realidade local, etc. Fomos dormir preparados para sair de manhã para Fortaleza (Conjunto Jereissate, Maracanaú).

Dia 27/06/2007 – quarta - acordamos todos, encontramos as crianças: João Carlos e Benário, mas a Zélia (companheira do Bosco) estava na casa de sua mãe. Tivemos a visita da Cássia antes de sairmos. Tomamos café juntos, nos despedimos e saímos rumo ao Jereissate. Chegando na comunidade de Riachão do Norte, passamos na casa de Tânia e Zé Chagas. Com quem deixamos as primeiras sementes, que eram de laranja. Isto quando estávamos passando aqui iniciando a viagem: Bartira Bruno, João Paulo, Margarida e Inácio. Segundo eles as sementes não nasceram. Conversamos um pouco e prosseguimos com nossas bicicletas, rumo ao encontro com o aniversariante, Sandino. Passamos em Água Verde e Inácio fez uma ligação telefônica para as filhas dizendo que ainda estava na Bahia, e não dava para chegar este mês, mas ouviu sua filha Maira lhe desmentir, “venha simbora home, que já telefonaram para cá, avisando que vocês já passaram no Acarape”. Paramos na casa do Raimundo da Viola e Zenilda, onde almoçamos dia 24 de maio de 2006, quando estávamos iniciando a viagem. Agora o pessoal parecia muito ocupado e nós muito vexados, o Raimundo ainda disse: “espere um pouco, que eu vou já!” A Zenilda falou: “esperem que vou chamar as meninas!” Tomamos apenas um pouco de água e já estamos há 8 km para Ivânia encontrar os filhos: Camilo (16 anos) e Sandino (completando hoje 15 anos de idade), que estão na casa de Dona Beatriz (sua mãe) e de Socorro (sua irmã); para Inácio ainda falta uns 78 km (para chegar no assentamento da Barra do Leme, onde estão suas três filhas: Irene Maira (17 anos), Magarida (20 anos) e Marta Maria (10 anos); Jorge é que está ficando cada vez mais distante da sua família biológica, em torno de 4.000 km em Curitiba. Umas 13 horas, estamos chegando no Conjunto Jereissate, aproximamo-nos da casa de Dona Beatriz... A surpresa não foi maior porque já estavam nos esperando nesta data, mas foi um momento de muita alegria por parte de sua mãe e de nós também, e como de praxes: abraços e beijos etc. Os meninos não estavam em casa. A Socorro estava andando com eles para fazer uma surpresa, quer dizer, inventaria uma estória: de que Ivânia teria telefonado dizendo que não dava para chegar agora, porque estaria viajando para os Estados Unidos. Enquanto isto estava vindo com eles para a casa de dona Beatriz, e estava feita a surpresa. Se não fosse o quase, teria dado certo. É que Inácio não sabia do combinado, e foi saindo fora do portão na hora que eles iam chegando, coincidindo ser o momento em que terminaram de escutar a estória da tia, iniciando a decepção da inútil espera. Levantado a vista, ficaram atônitos, mas perceberam logo as tentativas frustradas dos pobres adultos de incrementar ainda mais o momento da emoção. Realmente ficou incrementado! Encontramo-nos todos aqui: chegaram o Sandino, o Camilo e a tia Socorro (irmã da Ivânia) Houve choro de emoção por parte do Sandino, mas agora só de alegria. Logo mais chegaram a Dadá, depois Tibério e Tiago (filhos de Socorro), Valmira, chegou o Egberto e aí comemoramos o reencontro, que aqui deu-se com a família. Ficamos até sexta, 29/06/2007.

Relato 20 a 22/06/07

2007-07-24T17:38:00.000-03:00

Dia 20/06/2007 – quarta-feira – continuamos na beira do rio esperando um barco de pescador que iria para Passagem há 12 km de Pilão Arcado, que sairia a noite ou dia seguinte dali. Não tinha mais como se adiantar de bicicleta na estrada, Boa Vista é uma espécie de apêndice, para continuar para frente, ou é de barco ou se retorna mais de 40 km para Xique-Xique e vai por Irecer. Então preferimos esperar por barco, enquanto isso, conhecendo um pouco mais daquela comunidade. Boa Vista é um distrito, pertencente ao município de Xique-Xique, é uma comunidade com aproximadamente 800 casas, sua população constitui-se em quase 100% de pescadores, os que não são pescadores são alguns poucos comerciantes, aposentados ou atravessadores do peixe (compra para revenda). Em conversa com os jovens como ante este lugar, eles lembravam que há poucos anos atras não havia energia elétrica. A vila era animada a noite com historias de pescadores do rio ao redor das fogueiras. A criançada de boa Vista anda brinca de cirandas brincamos muito a noite. Fizemos muita amizade com as companheiras que de manhãzinha vinham lavar louças e roupa no rio, mesmo tendo água encanada e pia em casa, elas dizem que não se acostumam, que aprenderam a fazer isto foi no rio. Pela manhã ou a tarde sempre aparecia presentes de peixe para nós, das companheiras. Apesar de ser uma região de muito peixe, o pescador é o sujeito mais sacrificado de Boa Vista, assim como em quase todas as regiões onde predomina esta atividade. Foi aqui convivendo com esta realidade que ficamos mais indignados. Já havíamos iniciado a expressar nossa indignação num supermercado em Itacarambí quando fomos procurar o preço do peixe, em tons propositadamente irônico entramos dizendo: “na terra do peixe tem peixe barato no mercado!” O preço não se diferenciava do convencional, mesmo sendo o peixe mais popular da região, custava no mínimo R$ 6,00 (seis reais), depois vimos de 7 reais assim por diante por diante. É comum para quem observa o rio, em todo o seu percurso, ver os pescadores tomarem conta do cenário: todo dia e o dia todo, é noite e dia no balanço das águas e das redes, esticando e despescando, subindo, descendo e recolhendo. É comum se ver também por muito tempo, muitos não pegarem nada. Perguntamos para alguns pela média diária em quilos de pescado, responderam que é uma atividade familiar, todos da casa se envolvem: é na pesca, no trato, fabricação e/ou conserto das redes, que no geral pegam em media 10kg variando as épocas e equipamentos, a maioria que são pobres vendem imediatamente, para os compradores que já estão à espreita. Os compradores, tem os meios para transportar (barcos ou caminhões). Perguntamos pelo preço que sai daqui o pescado. A resposta nos estarrece. Quando dizem que o super preço é R$ 1,00 (Um real) por quilo de peixe, mas o normal é 80 e 60, já chegando a casos de até 25 centavos, a maioria dos pescadores tem já seus compradores certos e a maioria dos compradores tem seu pescadores certos. Um exemplo que presenciamos, tivemos a impressão de uma relação medieval de amo e servo. Os pescadores que sofrem todos os riscos: tem que investir constantemente em redes de pesca, e essas redes podem ser estragadas de várias formas: as piranhas cortam as redes, roubos, enganchos, acidentes, poluição, concorrência entre outros. Na região há um canal de irrigação, procuramos nos informar do significado da obra monstruosa, na entrada da vila, disseram-nos que era uma estrutura de canalização de água para o projeto de irrigação do baixo Irecer, há em torno de 12 quilômetros de canal feito, mas segundo a população local, a obra está parada há mais 3 anos. Estão pensando em retomar agora. Um comerciante do lugar, disse que era caminhoneiro, abandonou a profissão e comprou uma casa aqui, porque é um lugar muito tranqüilo. Ele disse que só faz horário com passageiros, para a cidade mais próxima, que se as obras daquele projeto recomeçarem vai acabar a paz deste lugar. É que vem gente de todo canto para trabalhar aqui, muitos bebem, bebem muito, enchem a cara e os bares. A prostituição aumenta, porque é muita gente ganhando trocados e gastando; briga, roubos e muitas menininhas grávida, que o saldo final é AIDS, é vovós precoces, com mais gente para dar de comer e muitas vidas frustradas. Fizemos almoço ali perto da água do rio, e a noite fomos conversar com a família da Silvânia. Enquanto conversávamos ficamos sabendo que o barco estava partindo e nós estávamos perdendo o bonde, quer dizer, o barco. Ainda corremos até lá com o companheiro da Silvania, mas não deu mais para alcançar, Vamos esperar para o dia seguinte. Os pais de Silvania nos convidaram para colocar nossas barracas e as bicicletas dentro de casa, e lá dormimos.

Dia 21/06/2007 – Quinta-feira – acordamos mais atento aos barcos, mas enquanto dormíamos perdíamos mais um barco, foi a notícia que deram dia seguinte, mas agora vamos ficar direto na beira do Rio. Se um sair, tem que ficar outro. Acordo feito. Silvania nos convidou para fazermos o almoço em sua casa, “na beira do rio tem ventos fortes e cobre tudo de areia” – realmente! Concordamos. Tudo ocorreu às mil maravilhas, mas enquanto Inácio e Ivânia foram dar um telefonema o pessoal da vila nos procurava para dizer que se não aparecêssemos no cais o mais rápido possível perderíamos outro barco novamente. Encontraram-nos a tempo, pegamos as “bices” e saímos correndo, alcançamos o barco por benevolência do piloto e iniciativa da população. Saímos ás 13 horas, chegamos do outro lado em Passagem às sete e meia da noite, ainda andamos nessa noite 12 km para acabar de chegar em Pilão Arcado. Dormimos num posto de gasolina, um pessoal bem agradável.

Dia 22/06/2007 sexta-feira - manhã cedo pegamos um ônibus para Juazeiro da Bahia. Chegamos meio dia e fomos procurar uma entidade que ouvimos falar dela, desde quando ainda estávamos iniciando a viagem do Ciclovida, era o IRPAA (Instituto Regional de Pesquisa da Agricultura Apropriada) para nós, uma das maiores motivações que tivemos para passarmos por lá é o fato de estar se desenvolvendo estas experiências aqui no semi-árido nordestino. Conseguimos encontrar a sede na cidade de Juazeiro, Fomos bem recebidos por uma das pessoas que atuam no projeto. Pelo fato de estarmos apressados não quisemos visitar com pressa suas experiências, mas ficamos de acordo voltar em qualquer tempo de forma avisada para uma visita, e quem sabe com mais pessoas interessadas. Tudo bem! A noite fomos para a rodoviária, para pegarmos um ônibus para Picos, no Piauí, informaram que só teria, saindo de Petrolina, andamos ainda uns 5 km para a rodoviária de Petrolina, atravessando a ponte do São Francisco mais uma vez. Isto porque tínhamos de apressar a chegada em casa para dia 27 deste mês. Pegamos um ônibus às 11 da noite e descemos em Picos ás 4 da madrugada. Dia 23/06/2007 – sábado - amanheceu, montamos nas bicicletas e saímos no rumo de Tauá, estado do Ceará. Desde quando nos aproximávamos, e depois nos adentrávamos no Nordeste que já sentíamos aquele friozinho na barriga, que era a emoção e a alegria de estar chegando. A vegetação intermediária e as transições climáticas: de acordo com os relevos, modificam-se climas e vegetações, como também os hábitos dos seres: humanos e não humanos que convivem com cada biomas. Sentimos por um lado, próximo a matar as saudades dos filhos, companheiros e amigos. Ao mesmo tempo sentimos outras saudades: a da vida na estrada, das comunidades e das pessoas na estrada da vida, enfim estamos chegando... chegando? Quem nos espera ainda acha longe! Não sabemos definir com palavras, sabemos apenas sentir, mas dá vontade de ficar dizendo muita coisa para tentar explicar. Vamos por aqui sentindo e vocês imaginando... Acreditem, pensamos em cada pessoa que encontramos nesta caminhada, com quem nos relacionamos... Cada dia de pedaladas vamos nos aproximando de uns e nos distanciando de outros. São dois tipos de sensação: saudade e ansiedade. Um companheiro definia quando nos passou um e-mail, dizendo: “Necessidade de chegar e vontade de não apressar, não é?”. Ao meio dia ainda no Piauí, resolvemos pedir um pouco de feijão para complementarmos com arroz que ainda vamos fazer, conseguimos, com uns jovens bastante sensíveis. Fomos para frente e a bicicleta do Inácio furou o pneu, encontramos uma casa de farinha e resolvemos parar por lá para remendar a câmara e fazer o arroz. O companheiro que é dono da casa permitiu que chegássemos por ali, e quanto a comida, ele ofereceu o que ainda tinha lá dentro da cozinha. Misturamos com nosso feijão doado e comemos, ele nos deu 1 kg de farinha. Concertamos o pneu, tiramos algumas fotos, nos despedimos e partimos. À noite conseguimos dormida num posto de gasolina. Era noite de São João, festa para todo lado! Fizemos bastante comida para janta e para o dia seguinte.

Relato 14 a 19/06/07

2007-07-24T17:36:00.000-03:00

Dia 14/06/2007 – quinta-feira – saímos as 5 horas da manhã e chegamos às 11 horas em Bom Jesus da Lapa. Passamos uma revista na feira e fomos em seguida ao STR, cujo presidente, com quem conversamos longamente, é um quilombola. Vive numa terra como um assentamento, mas com características diferente na forma da conquista. Para a terra ser desapropriada há uma comunidade quilombola que a reivindica, depois é feito uma espécie de levantamento de antecedentes, pesquisas e estudos antropológicos para serem apresentados pareceres em forma de laudo, onde são avaliados o indícios e sinais deixados pela comunidade quilombola que deu origem a atual comunidade. Essa comunidade vai provar sua descendência do antigo quilombo. Na comunidade que este companheiro faz parte há uma auto-suficiência alimentar, todos os plantios de lá são orgânicos e naturais não queimam e nem passam trator. Diz que se vive e produz na forma de antigamente. Não vamos visitar agora porque fica há mais de 70 km daqui. Mas ficamos de voltar um dia para uma visita. Saímos de lá para debaixo de uma ponte, onde fizemos comida e comemos, depois fomos filmar a igreja da lapa, dentro da gruta. A noite encontramos com os dois diretores do STR com os quais conversamos bastante, perto da praça. Nos convidaram para dormir no sindicato, mas queríamos mesmo dormir na rodoviária para pegar o primeiro carro para Barra, onde, segundo disseram, pegaríamos barco para Juazeiro da Bahia.

Dia 15/06/2007 – sexta-feira – saímos de ônibus às 5 da manhã, chegamos 11 horas na cidade da Barra, tentamos sair de ônibus, mas nenhum quis levar as bicicletas, então resolvemos andar um pouco mais de bicicleta, rumo á próxima cidade que é Xiquexique, Bahia, segundo dizem, é mais fácil barcos, pois na cidade de Barra não tinha. Saímos da rodoviária, fomos para a beira do rio, almoçamos a comida feita no dia anterior. Fomos observar um pouco a feira da cidade. Saímos as 16 horas da cidade, e quando atravessamos o rio de balsa para pegarmos a estrada para Xiquexique, aconselharam-nos a dormir ali, que se passava a noite em movimento, naquela travessia de balsas. Ali ficamos, mas lá pela madrugada, ficamos muito atento para conversas de alguns homens, contando um “montão” de atrocidades, que misturavam filmes aterrorizantes, vida real e realidade virtual, se praticaram ou não, não se pode ter certeza, mas falavam inclusive de violências sexuais e assaltos com vítimas violentadas. Isto foi de 0:00h até as 4 da manhã.

Dia 16/06/2007 – sábado – Saímos no rumo de Xique–Xique, chegamos numa pequena comunidade de pescadores, pelo meio dia, onde nos apresentamos e conversamos, escutamos eles falarem de suas experiências de pescadores nômades, e eles escutaram nós falarmos também do nosso tipo de nomadismo. Daí a pouco fizemos arroz e macarrão e fizemos uma partilha mútua, pois eles já tinham feijão cozido. Eles estão pretendendo morar mais tempo naquele lugar porque não dá mais para viver só de peixe, eles dizem que antes dava, mas agora... Ali eles estão criando bode e estão com uns projetos comunitários para plantar irrigado, na cidade tem uma casinha mas preferem morar no interior nem que seja para plantar pagando renda. Tiramos fotos, filmamos um pouco, nos despedimos e prosseguimos. Quando foi ficando quase no escuro da noite, chegamos noutra comunidade de pescadores, é que estávamos andando pelo vale do São Francisco, há uns 4 km do seu leito, esta comunidade chama-se Pedra Vermelha. Nos apresentamos numa das casas da comunidade, que depois de nos compreender, nos acolheu com alegria. Ali jantamos peixe na casa desta família. A noite armamos as barracas na área de um grupo escolar.

Dia 17/06/2007 – domingo – fomos visitar as outras famílias daquela comunidade, acompanhados por umas jovens que nos apresentaram a várias pessoas, e nos levaram até o rio. Almoçamos com os pescadores na beira d’água. A tarde saímos para Xique-Xique que está há uns 20 km dali. Chegamos a tardinha, e à tardinha mesmo, quando ficamos sabendo que não tinha barco dali nesses 3 dias. Saímos rumo ao assentamento Cerro Azul há mais de 30 km dali, próximo a o povoado de Boa Vista, o último ponto possível de se pegar barcos, pois lá já está próximo da represa de Sobradinho. A estrada era de terra, segundo dizem, que tem muita areia. E realmente foi difícil romper, mas chegamos às 3 da madrugada na comunidade, ainda tinha uma casa aberta porque estava acontecendo um ensaio de forró de teclado, e as pessoas aproveitaram para tomar um cachacinha e dançar. Não foi fácil para nos explicarmos porque muitos homens estavam quase alterados pela bebida, com muito trabalho conseguimos nos explicar, e fomos dormir quase o dia amanhecendo, com as barracas armadas dentro de uma casinha de taipa. Que funciona como uma despensa.

Dia 18/06/2007 – segunda-feira – passamos o dia conhecendo a realidade daquele assentamento, que fica à beira do rio São Francisco, mas está seco como qualquer outra parte do Nordeste. Há estrutura de água de poço para irrigação, como também espaço. A noite houve mais ensaios.

Dia 19/06/2007 – terça-feira – Saímos rumo a Boa Vista, para pegarmos o barco. Paramos em pequenas comunidades e ao meio dia estávamos chegando, nos surpreendeu uma grande estrutura de irrigação parecida com o Projeto Jaiba, tiramos algumas fotos por curiosidade, mas percebemos que era algo assombroso, feito e administrado pela CONDEVASF, parecido com um elefante branco. Terminamos de chegar, fizemos comida, e muita amizade com pessoal da vila, ganhamos peixe, e passamos o resto do dia conversado com a criançada do lugar. Conhecemos a Silvânia, @s filh@s: Ioglas, Cládio, Ivaci e Leonis; seu companheiro Nildo sua mãe Silvina e pai Delmiro. Tem também Elieza a sua irmã, com uma nenenzinha a Etiele, A noite passamos um tempinho conversando e depois fomos dormir na área de uma casa de farinha desativada momentaneamente.

Relato 10 a 13/06/07

2007-07-24T17:33:00.000-03:00

Dia 10/06/2007 – domingo – demos mais uma volta no projeto e filmamos algumas coisas, voltamos para sua casa, nos despedimos dele e de suas filhas e filhos e voltamos pela vila, procuramos frutas nos supermercados vizinhos ao projeto, grande produtor de frutas e verduras, mas não encontramos nada da região, e as frutas que encontramos estavam mais caras do que noutras regiões mais distantes de projetos famosos. Voltamos para Itacarambí, depois que tivemos de merendar biscoitos. Andamos 8 km de estrada de terra até chegarmos na balsa, quando atravessamos o rio, andamos 1 km, e há 4 km da cidade, olhando para as vazantes na beira do rio, resolvemos parar numa delas, lá encontramos Seu Raimundo, de 83 anos de idade. Disse que a família mora na cidade, mas ele trabalha aqui, vem todos os dias e dorme na cidade, 4 km, ida e volta, porque o aconselham de não dormir sozinho aqui. Diz que hoje tem apego à este lugar e as atividades de plantar e colher na vazante, onde sempre fez o que comer aqui e criou toda a família com o que produz na beira do rio. Não atende aos conselhos conformistas de que a aposentadoria já basta para ele viver, que podia aproveitar para descansar em casa. Seu Raimundo e tantos outros vazanteiros do rio São Francisco nunca souberam o que é empréstimo agrícola nem orientação técnica e outras assessorias, dali mesmo supria suas necessidades. Vivendo da relação de troca mútua com a terra e os vizinhos, sem provocar os impactos sócio-ambientais que são causados para a implementação dos grandes projetos que só atendem os interesses dos grandes, cujos meios de alocação de recursos para sua implementação, são passivos de questionamentos. Por trás do financiamento destes projetos podem estar os interesses escusos travestidos de justificativa da contenção da situação de miséria do povo nordestino. Tecendo comentários e questionamentos com este conteúdo, seguimos “vagarinho” para acabar de chegar de volta a cidade de Itacarambi. Chegamos na casa de Josué ás 16 horas, onde jantamos e fomos telefonar para o assentamento Barra do Leme – Salgado, falamos com Maira, Margarida, e Martinha (filhas do Inacio); falamos também com Auri, Lurdes e Mundinha. Fomos alojados no prédio do Sindicato. Passamos até madrugada conversando com o pessoal da direção do STR e um rapaz do CIMI, (pastoral indígena da igreja), Biu . Fizemos comida para o dia seguinte.

Dia 11/06/2007 – segunda-feira – seguimos para São João das Missões. Dizem que a população dessa cidade é composta em sua maioria, de índios da nação Xa-Kriabá, inclusive o prefeito é um deles. Esses possuem por direito quase todas aquelas terras daqueles arredores de Itacarambí e São João das Missões, pegando inclusive o Vale do Rio Peruaçú, nas regiões ocupadas por posseiros, onde mora o Joventino Paixão, e onde o Ibama quer criar a reserva ecológica. Andamos 10 km na estrada um pouco estragada de buracos, paramos numa casa, na intenção de comprar ovos de galinha caipira, As pessoas que encontramos na casa nos deram três ovos que fritamos num foguinho à lenha, na beira da estrada, e enquanto comíamos o pessoal da casa estavam ali conversando conosco, nos informamos um pouco onde ficava uma ocupação indígena, antes de São João. Chegamos a tarde no acampamento indígena que eles chamam de “retomada”. Depois de muito tempo esperando fomos convidados para entrar e falar com o cacique. Este nos mostrou a situação em que vivem, sob ameaças dos fazendeiros, com suas terras nas mãos dos grileiros que são mais de 40.000 hectares. Aquela ação de ocupar a terra eles chamam de ‘retomada’, dizendo que é diferente dos sem terra que lutam para conquistar a terra, mas a terra já fora tomada dos índios, restando a esse fazerem a retomada. O cacique espera que os antropólogos da FUNAI revejam melhor seus pareceres; num desses relatório há pontos fracos que podem favorecer o inimigo, portanto apelamos aos companheiros de luta mais empenho. Fomos ver como o pessoal está resistindo, fazendo adobes para construir sua casinhas, a situação de água é um ponto crítico. O cacique nos contou o massacre realizado à mando do prefeito de Itacarambí que ocasionou a morte de Rosalino. O prefeito atual de São João das Missões é filho do Rosalino que foi morto no massacre, ele estava com 9 anos de idade na época, e foi obrigado a arrastar o pai para os assassinos verificarem se ele estava morto mesmo. Neste massacre morreram 4 pessoas e sua mãe foi baleada.

Dia 12 /06/2007 – terça-feira –Levantamos cedo, tomamos café com o cacique e demais índios, e partimos para São João das Missões, lá não encontramos o prefeito, estava viajando, não quisemos esperar, estamos contando os dias para chegar em casa, a situação aperta e o tempo urge. Falamos assim mesmo com alguns funcionários da administração, filmamos a igreja construída sobre o cemitério indígena, filmamos também a prefeitura e partimos. Andamos 20 km de estrada esburacada e muita areia, chegamos na cidade de Manga, a terra dos dois jovens que encontramos em Varjão de Minas: Júnior e David, há quase um mês, dia 15/05, querendo trabalhar com a cana ou café. Foram os primeiros a nos falarem do projeto Jaiba. Dissemos para eles que passaríamos em sua cidade e visitaríamos o projeto. Agora aqui estamos, 28 dias depois, já visitamos o Jaiba e já chegamos em sua cidade. Não sabemos portanto se eles estão trabalhando lá ou se voltaram para sua terras. Fomos acolhidos pelo STR daqui. Fizemos comida, lavamos roupas. Conhecemos uma terapeuta naturista, que deu R$ 50,00, contribuindo com a viagem e um material literário sobre dieta alimentar pelo grupo sangüíneo. Nesta região, norte de Minas Gerais. Observamos que freqüentemente encontra-se terapeutas naturistas fazendo acompanhamento médico nas sedes dos sindicatos de trabalhadores rurais.

Dia 13/06/2007 – quarta-feira – saiamos a procura de embarcação o que também não encontramos, desde Pirapora que dizem que era para termos encontrado, procuramos, e ainda não encontramos, dizem que podemos encontrar em Bom Jesus da lapa. Ao meio dia fomos para a rodoviária, agora temos que apresar, vamos chegar até o dia do aniversário do Sandino (filho de Ivânia), e o mesmo tem que fazer uma cirurgia, os médicos só estão esperando por ela, é o que se sabe. Vamos agora tentar um transporte para Malhada ou Montalvânia. Tentamos pela rodoviária, mas as bicicletas não couberam no gavetão. Avisaram-nos que tem transporte do outro lado do Rio para Malhada e sairia dentro de meia hora, quase isto era só para atravessar o rio de balsa. Corremos para lá, encontramos a balsa já saindo, colocamos as bicicletas com a balsa já se afastando da terra, quase não dando mais tempo. O mesmo acontecia com um senhor que ia pegar o mesmo transporte, ele falou que este carro só está esperando por ele. Por sorte chegamos ainda à tempo... Descemos a noitinha em Malhada depois de 4 horas de estrada de chão, muitos buracos e poeira. Pegamos outra balsa para Carinhanha, de onde sairia um ônibus ás 5 da manhã para Bom Jesus da Lapa, Bahia. Dormimos na rodoviária. Batemos um bom papo com o vigilante, que contou da aventura de um ciclista daquele lugar que viajou sozinho com poucos recursos. Foi por vários estados do Brasil inclusive São Paulo e tantos outros..

Relato 04 a 09/06/07

2007-07-24T17:31:00.000-03:00

Dia 04/06/2007 - segunda-feira – Ivânia conseguiu ligar para o Sandino e ficou mais um pouco com a Juliana, colocou argila em sua cabeça, depois nos despedimos. Fomos também fazer uma gravação com o presidente do sindicato, senhor Afonso, que falou de seu empenho em benefício dos trabalhadores, como demonstração, estava a estrutura de alojamento do sindicato, que abriga a todos os trabalhadores que necessitem. Completa que o STR tem hoje uma das melhores estruturas para realização de eventos desta cidade. A tarde fomos saber de uma informação de um barco que sairia de Januária para Juazeiro da Bahia, carregado de cachaça de um certo armazém, e que poderia nos dar uma carona, mas ficamos sabendo que fazia poucos dias que ele havia partido de viagem, e só faz isto uma vez por mês, possibilidade descartada. Passamos e-mail já avisando que estamos apressando a viagem, queremos chegar até o final do mês por vários motivos: desde a necessidade de se fazer a reimplantação das sementes, discutir este assunto, como também questões de saúde dos filhos. É como disse um companheiro “necessidade de chegar e vontade de não apressar”.

Dia 05/06/2007 – terça-feira – Saímos enfim do STR para retomarmos o trajeto do Ciclovida. Tínhamos marcado para se encontrar com seu Antônio alfaiate, de uns 90 anos de idade na beira do cais, mas chegamos uns 15 minutos atrasados e não o encontramos. Este homem testemunhara muitos fatos na beira do São Francisco, e nos interessava conversar com ele. Mas encontramos outro senhor com quase a mesma idade, antigo pescador, que nos deu uma boa aula sobre aquela região. Pudemos observar que naquela região é muito comum encontrar oitetões e noventões andado de bicicleta pela rua. A noite anterior encontramos Seu Antônio em sua bicicleta, que nos chamou atenção, percebemos nesta região sinais significativos de longevidade com bastante lucidez. De lá fomos para a colônia de pescadores. Onde conversamos com os diretores da colônia, que também estão processando a Votorantim pele matança de peixes no rio. Lá falaram de outra pessoa, um diretor de escola filho de pescador, que seria bom que o procurássemos. Fomos para sua escola, ele não estava, fomos encontrá-lo no colégio agrícola, e lá encontramos mais outras pessoas com quem conversamos bastante. Dali saímos procurando algo para comer, pois todos já estavam saindo para o almoço, e nossa condição estava de insegurança. Fomos comprar pão com bananas para comer, lembramos do que ocorreu conosco numa escola agroecológica no Paraguai, passamos quase o dia conversando com uma diretora e não fomos convidados para comer, e tivemos ainda que ir fazer. Após isto saímos pela estrada rumo ao Fabião I, onde encontraríamos a Eterna e o Joventino Paixão. A vegetação cada vez mais parecida com a do Nordeste estamos cada vez mais nos aproximando da Bahia. Chegamos a tardinha no Fabião I, no posto do Ibama, de lá nos informamos sobre a casa da Eterna, que apesar de termos causado um pouco de espanto, fomos bem acolhidos pelas pessoas que encontramos: Eterna e suas filhas: Indira e Indiana. Conhecemos a Andreia e filh@s: Quetsal e Arandé. Gostamos de conhecer o pessoal, nos identificamos em muitas coisas. Lá almoçamos e jantamos tudo ao mesmo tempo e dormimos em nossas barracas armadas na área e terreiro da casa.

Dia 06/06/2007 – quarta-feira – saímos para a fazenda Quilombo onde mora o Joventino Paixão, chamado de Jovem Paixão ou simplesmente Jovem. Chegamos lá quase meio dia na casa de Socorro, sua irmã, que nos convidou para entrar em sua casa, depois fomos para a casa do Jovem, visitamos algumas grutas e a noite o Jovem disponibilizou suas duas motos, e fomos visitar algumas pessoas, entre elas , dona Novinha uma paraibana. Lá escutamos um dos vários ruídos e tremores de terra que ocorreram naquela região. Voltamos e fomos dormir.

Dia 07/06/2007 - quinta-feira - fomos visitar o rio Peruaçú, esta comunidade fica localizada no Vale do Peruaçú, onde está projetada a reserva ecoturística, Visitamos as comunidades centenárias, do vale em que estão ameaçadas de serem removidas caso saia o projeto. Passamos em Vagem Grande, Arassá e Quilombo, encontramos pessoas com cem anos de idade como o Seu João, esposo de Dona Edília. Visitamos mais outras famílias. Voltamos e fomos dormir no Jovem.

Dia 08/06/2007 – sexta-feira – Saímos da casa do Jovem após visitarmos a horta de suas irmãs e sua companheira. Chegamos a tarde na casa da Eterna. Fomos visitar as hortas da sogra de Andreia, depois voltamos, conversamos bastante e fomos dormir.

Dia 09/06/2007 – sábado – Despedimo-nos após o café e rumamos para São João das Missões, antes paramos em Itacarambi, onde se entra para o Projeto Jaiba. Chegando em Itacarambi, fomos ao STR (Sind. dos Trab. Rurais), não encontramos mais ninguém, indicaram-nos procurar o Josué do Sindicato, não acertamos e fomos até perto da casa do Nilton, e a vizinha falou que ele havia saído, para a roça (sua vazante) do outro lado rio. Ela nos ensinou como chegar na casa do Josué. Ficamos conversando com esta vizinha que se chama Elza de Sousa, mãe de Ítalo e Fabiele. Elza nos ofereceu arroz com feijão e peixe, almoçamos bem, agradecemos e depois que encontramos a casa do Josué, deixamos nossa bagagem e saímos rumo ao famoso Projeto Jaiba. Saímos 5 km da cidade para pegar a balsa, como era sábado, encontramos Seu Romeu que vinha da feira de Januária e estava esperando também a balsa para terminar de chegar em sua casa, na agrovila do projeto. Foi-nos oferecida uma carona no mesmo caminhão da feira que ele (Romeu) vinha, assim chegamos juntos á sua moradia no projeto, com as bicicletas na carroceria. Seu Romeu mora há 13 anos neste projeto com sua companheira e sete filhos. Ele denuncia outro fato interessante: que veio para cá, saindo de um acampamento de sem terra, porque o governo declarou que a terra ocupada não podia ser desapropriada, transferindo os acampados para cá. “Somos uma espécie de colonos menos favorecido” (de segunda categoria?). Diz também que quando esses acampados vieram para cá, o governo desapropriou a área, montado outro projeto, que, segundo ele, não favorece aos trabalhadores. Ele diz que em tese, o Jaiba seria para melhorar a vida dos pobres desta região do norte de Minas, que é também sofredora das intempéries climática do nordeste do Brasil, mas na pratica só tem favorecido aos grandes. Os pequenos ficam condicionados a uma forma de produzir orientada pela indústria do agronegócio. “Os gastos da produção aqui é muito caro. Você paga a água do canal, energia, aração de trator, fertilizantes e venenos e o financiamento que é um enforcamento, devo R$ 60.000,00, resultado de um resto de conta de menos de R$3.000,00, que vinha negociando, me faltaram condições e ela cresceu” e foi crescendo, desproporcional ao seu ritmo de produtividade, tornando-se incontrolável por conta da aceleração dos juros. Disse que vai deixar ver no que vai dar. O senhor Romeu ainda não teve condições se quer, de construir uma casa de padrão mínimo, mora ainda num espécie de barraco, numa mistura de tijolo e tábuas. Como ele, existem muitos outros. Este é também um projeto de transposição, embora de porte menor do que poderá ser a transposição do rio São Francisco, é uma comparável demonstração da tragédia que pode ocorrer com a transposição deste rio. Tivemos que nos acomodarmos fora, em nossas barracas, pois sua casa não nos cabia juntos com as pessoas da casa. A situação de miséria que ele e muitos outros atravessam neste projeto, é denunciada por ele mesmo. Ele fala sem tabus, da sua situação, diz que não tem o que esconder e nem mais o que perder, que há muito de aparências, mas muita gente ali vive do bolsa-família, programa social do governo federal. Ficamos impressionados ao visitarmos vários pontos do projeto. Terra boa, muita água, Seu Romeu ressaltou a eficiência infra-estrutural do projeto. Ele disse que enfrenta problemas com a família, que não consegue entender aquela situação de contraste , de muita estrutura e pouca fartura ou miséria mesmo! A culpa recai sobre ele, que termina também não entendendo, aliás, diz: “entendo mas não entendo”. Prescindimos, enquanto movimentos sociais, de discussões e debates destas questões, por haver uma grande lacuna de conteúdos políticos em nosso posicionamento frente a realidade agrária e a estratégia do capitalismo no campo hoje. para daí tirarmos encaminhamentos de atuação, conjunto ou não. Poderemos está corroborando, conscientes ou não, com o projeto da classe dominante. Com esse grilos entramos em nossas barracas: Ivânia Jorge e Inácio, intrigados, comentando aos sussurros, aquela situação.

Relato 30/05 a 03/06/07

2007-07-24T17:29:00.000-03:00

Dia 30/05/2007 – quarta-feira - Tomamos o café, pegamos um pouco de feijão já cozido para misturar com arroz que faríamos na estrada. Prosseguimos rumo á Januária, onde pretendemos pegar um barco e descer pelo rio São Francisco, para conhecermos um pouco da sua realidade. Fomos almoçar no STR de Mirabela, onde foi-nos permitido fazer o arroz. Prosseguimos, passamos em Japonvar, onde filmamos um horta comunitária orgânica e falamos com o pessoal, que eram mulheres, homens e crianças... Fomos dormir em Lontra, num posto de gasolina, e Inácio estava pedalando com muita dor de dente.

Dia 31/05/2007 – quinta-feira – Saímos rumo a Januária, Inácio ainda com dor de dente, e o Jorge também queixava-se de dores no estômago. Fizemos um foguinho para fazer chá, perto da entrada de uma fazenda, chegou inclusive um motoqueiro até onde estávamos, não falou nada e foi embora. Chegamos à beira do grande rio, estamos em Pedras de Maria da Cruz, e, é só atravessar a ponte estaremos em Januária. Paramos ali um pouco, conversamos com um pescador antigo, senhor Cipriano, que admite que o rio está morrendo e necessita de ser recuperado, comemos umas bananas e partimos. Atravessamos a ponte e chegamos na cidade de Januária. O caminho é aparentemente bem arborizado, mas quem observa bem, é uma pequena cortina, só existem árvores sombreando as margens da estrada, ademais, é desmatado pelas fazendas de gado na beira do rio. Fomos para o sindicato, onde fomos acolhidos, lá iniciamos um tratamento de desinflamação dos dentes do Inacio, fizemos comida e dormimos em quarto com camas.

Dia 01/06/2007 – sexta-feira - Ivânia tentou ligar para o Sandino, não conseguiu. Ficamos no Sindicato, tinha uma reunião do Banco do Brasil com os presidentes das associações, com a EMATER, com a finalidade de apresentar o número alarmante de inadimplentes do PRONAF B, e com efeito cascata, pressionar as associações, para que essas pressionem os endividados sob ameaças de aplicação de penalidades cabíveis. Neste dia contatamos com trabalhadores de várias regiões e comunidades, muitos nos convidaram para irmos em suas localidades, entre eles estava o Joventino Paixão, que mora na comunidade Fazenda Quilombo, onde a via de acesso é pelo Fabião I, na estrada que vai de Januária para Itacarambi – MG, onde existem cavernas com pinturas rupestres, é uma região a beira de um conflito entre IBAMA, índios Xa-kriabá e antigos posseiros. O IBAMA pretende transformar a região em reserva ecológica com finalidade de incentivar o ecoturismo. A projeção é dividir a imensa área em duas partes, criando um parque nacional e uma APA (área de preservação ambiental), segundo as informações técnicas que obtivemos, conversando com técnicos, sindicato e moradores da região. Ali ficamos sabendo através do Edimar da EMATER/CONAB que próxima a região das cavernas mora uma mulher que é uma antropóloga, que optou morar ali pelo Fabião I com sua família (filhas), que se chama Sueli, mas escolheu ser chamada de Eterna. Inácio foi dormir com argila, resistindo tomar qualquer fármaco.

Dia 02/06/2007 – sábado - Colocamos mais argila no Inácio, Jorge já estava melhor e saímos para a feira de Januária, conversar com os feirantes, que são na maioria das vezes os próprios produtores das tantas coisas que tem na feira. As pessoas com quem conversamos, a maioria eram trabalhadores que plantavam para comer e a sobra traziam para a feira, como: legumes, verduras, mandioca, tapioca... Conversamos com uma família grande, de muitas pessoas que fazem isto há 15 anos. Conversamos com um senhor, Seu Romeu, que vem para a feira com os produtos do Projeto Jaíba. Ele mora e trabalha neste projeto, como um dos beneficiados. Contou-nos que é uma grande enrolada. Que este projeto não é destinado a beneficiar os pequenos, e sim os grandes. A propaganda de melhoria para os pobres, não é mais que fachada, exemplificando uma das injustiças, ele fala que os pequenos (colonos de menor posse de terra) só tiveram direito de fazer empréstimo para investimentos de apenas R$ 3.000,00, por hectare, enquanto que os grandes puderam fazer de R$ 15.000,00. Ele nos convidou para visitar o dito projeto, convite aceito! Vamos conhecer a propalada ‘mega’ estrutura de irrigação na bacia do São Francisco, do município de Jaíba (por isso leva seu nome) no norte de Minas Gerais.

Dia 03/06/2007 – domingo - passamos o dia descansando, fazendo comida, selecionando sementes, e a noite recebemos a visita do senhor Valdomiro (conhecido por Valdó) com a família: dona Teresa e a filha Juliana. Eles vieram ali por força da insistência de Juliana que queria conhecer as pessoas do Ciclovida. Teresa trabalha como cozinheira e zeladora do Sindicato e seu Valdó como vigilante da mesma entidade. Dona Teresa não está podendo trabalhar no momento porque tem que estar tomando conta de Juliana que está com uma perturbação (ao nosso ver) emocional. É uma confusão só, uns dizem que é mental, outros atribuem a questões espirituais... Pelo tanto que conversamos com ela, percebemos uma pessoa normal, jovem, adolescente de 15 anos de idade, e que nos fez um relato bem lúcido, de sua vida, dividindo-a em duas fases. Sua história é marcada por um divisor de águas: há um antes e um depois que a marca profundamente. Ela nos falou o seguinte: que ficou ansiosa para nos conhecer porque ficou encantada quando soube que existia pessoas assim, que pensam parecido com ela...; que também é amante da natureza, e pelo seu gosto estaria fazendo o mesmo que nós; que morava na zona rural e não esquece a boa vida que levava de garota sapeca com suas peripécias. Vivia o contato direto com a natureza: brincando na terra quente, colhendo frutos do roçado, banhos de rio, de córregos, de chuva; gostava do canto dos pássaros, das brincadeiras com a garotada, do caminho distante e tortuoso da escola, por isso mesmo mais emocionante; lembra com saudades dos amigos, das travessuras com a molecada da mesma faixa etária, da tia simples, da simples escolinha, das broncas dos mais velhos, etc. Ela fala dessa fase com muito brilho nos olhos.

Faz porém uma descrição do que significa, para ela, a vida na cidade. Quase transtornada desabafa que não se encontra nesse mundo de mentiras e aparências; de modismo e preconceitos; sem amizades sinceras; que ela sente-se uma extraterrestre, parece que ninguém está interessado no que ela pensa, no que ela fala, no que deseja; que a forma das pessoas se relacionarem não tem nada a ver com a dela; que é com relação a escola que tem mais traumas, pois foi retirada de uma sala de aula, onde estão os alunos considerados bem comportados e colocaram-na numa classe dos ‘maus’ comportados, onde ela não agüenta o barulho, não consegue assimilar bem as matérias. Diz não se empolgar com nada na cidade e nem tem também amigos. Enfim é nessa linhagem que ela fala da sua realidade atual. Os pais dela dizem que ela sente muita dor de cabeça, mas antes ela não era assim quando estava no interior, que a trouxe para estudar. Juliana também fala de um problema que tenta resolver, que acha um desafio quase impossível, que é levar sua mãe para o interior, e diz que acha que lá, vai se normalizar. Ela conta que tem duas mães (A tia que mora na roça e a mãe biológica que mora na cidade), que gosta muito das duas, o pior é que elas moram distantes uma da outra, uma está na roça e a outra está na cidade, ela fala que quer viver com as duas na roça. As medidas que são tomadas com relação a menina, são tratamentos psiquiátricos, que pode não bastar, e até ir contra ao que ela realmente necessita. Foi isto o que falamos para dona Teresa, que disse que vai pensar seriamente no caso, podendo até mesmo deixar o trabalho para salvar a filha. Façamos votos para que isto já tenha acontecido ou venha acontecer a tempo de salvá-la mesmo.

Relato 21 a 29/05/2007

2007-07-24T17:26:00.000-03:00

Dia 21/05/2007 – Segunda-feira - Aniversário da Ivânia, não fizemos nada de mais, que não fosse apenas um dia de paz pela boa acolhida daquela família. Fizemos um pouco de relatório. Cantamos um pouco à noite.

Dia 22/05/2007 – Terça-feira - Ivânia esteve adoentada, mas o bom repouso a fez recuperar-se rápido. Pela noite fomos (Inácio e Jorge) ao colégio, onde Janda e Welington estudam falar do Ciclovida.

Dia 23/05/2007 – quarta-feira -– Fomos participar da manifestação do dia de lutas sociais e contra a transposição do Rio São Francisco, fomos com a família de Welington e Janda em Pirapora. Durante a manifestação ouvimos várias denúncias de crimes ecológicos. Entre ela a da poluição causada pelas indústria do grupo VOTORANTIM, situadas nos rumos da represa de Três Marias, que chegaram a matar mais de 200 toneladas de peixes, sendo o surubim, o mais atingido com os metais pesados derramados no leito do rio. Outra denúncia foi a mentira que é esta transposição: são 20 bilhões de dólares que estão para ser repassados para as empresas de construção civil, que os “lobies” estão a todo vapor pela transposição. Nós nos apresentamos na manifestação, dizendo que seríamos os supostamente beneficiados com a transposição, e no entanto somos contra porque temos a certeza de que é o agro e o hidro negócio os mais interessados e beneficiados nesta água. Falamos que existe no Ceará uma miniatura da transposição que é o Canal do Trabalhador (concebido e parido na gestão do governo de Ciro Gomes), que não serve senão para estes dois setores do poder dominante. A situação dos moradores e trabalhadores das represas que emprestaram suas águas arruinou irreversivelmente, tiveram que bater em retirada porque não dá para plantar na beira d’água por o nível destas, baixarem aceleradamente. Ao final da manifestação voltamos para casa deles (Welington e Janda) novamente. Pela tarde o Alemão da CPT e Arlete da Graal vieram lá, levando parte da nossa bagagem, diminuindo nosso peso até Montes Claros, onde pegaremos, ao passarmos por lá nesses 3 ou 4 dias. A tarde fomos para Pirapora novamente, já para irmos embora, Welington nos acompanharam até Pirapora para um encontro com uns jornalistas, com os quais marcamos de fazer, e fizemos, uma fotos na areia do rio São Francisco. Após isto fomos para um acampamento José Bandeira, do MST, que ficamos sabendo que existia em Pirapora, chegamos a noite na sede, depois de nos explicarmos para a portaria e a coordenação. Lá encontramos acolhida na casa de Ismael, sua companheira Edilene e o Léo que aperreava muito ela de pincunhenta e ela também o aperreava muito, isto era brincando, todos se gostam muito. Foi muito gostoso ficar com eles.

Dia 24/05/2007 – quinta-feira - Participamos de uma assembléia da comunidade que já está com 12 anos que estão ali, mas estão dentro da fazenda, e desenvolvem atividades diversas, tanto de forma coletiva como individual. A noite fomos brincar com o violão na casa de Solange, ouvindo musicas bregas cantadas por ela (que lembrava muito nosso assentamento da Barra do Leme, em Pentecoste, lembrando muito os Ló: Lurdes, Mundinha, Bia, Diassis, Antônio Ló e Zé Maria, com quem muitas vezes nos divertimos com violão e músicas bregas nas quebradas do sertão e até acampamentos, com repertório de músicas antigas).

Dia25/05/2007 –sexta-feira – Fomos visitar os roçados coletivos e individuais, mini-cooperativas de produção na beira do grande rio, o São Francisco. Ficamos o resto do dia com os demais companheiros, e a noite com o jovem casal de militante que nos abrigou. Informaram sobre a realidade daquela terra, que era uma fazenda que funcionava como um confinamento de gado, onde vários fazendeiros traziam seus gados para serem cuidados. Era muito estruturada, tinha a principal função cultivo de ração para bovinos, isto na beira do rio.

Dia26/052007 – sábado – Despedimo-nos, saímos rumo a Montes Claros, passamos por Guaicuí, onde passa o rio das Velhas, principal afluente do rio São Francisco, conversamos com pescadores, que nos falaram da tristeza que é o rio hoje, principalmente depois do desastre ecológico causado pelo grupo Votorantim, que matou mais de 200 toneladas de peixe. Fomos informados também da existência de uma antiga igreja feita pelos negros há mais de 200 anos atrás, cujo teto hoje, é um árvore de gameleira, que nasceu montada na parede da frente do prédio.

Dia27/05/2007 – domingo – Passamos o dia subindo, pegamos a estrada circuito Serra do Cabral, almoçamos pão na cidadezinha de Água Boa, chegamos em M. Claros às 3:40h, ficamos num posto de gasolina, que por ironia era de um português, que segundo os funcionários não aceitava viajantes se abrigarem naquele espaço, nem se quer tomar banho nos banheiros do posto. Resolvemos ficar, enfrentando a circunstância desafiadora, tomamos banho, e dormimos. Agradecemos aos funcionários que não foram coniventes com o dono e não nos incomodaram.

Dia 28/05/2007 – segunda-feira – dirigimo-nos para a CPT de Montes Claros, encontramos o Avilmar da Pastoral da Terra e o Valdir do MST, o último estava ferido a bala pelos jagunços de um fazenda, onde participara de uma resistência de Quilombolas, dia 17 deste, nas imediações de Verdelândia. Fizemos uma matéria filmada com os dois relatando a situação. Lá fizemos nossa comida e partimos para passar na CAA. Já saímos depois das 16 horas e dormimos debaixo de uma mangueira, numa comunidade de pequenos produtores.

Dia 29/05/2007 – terça-feira – os moradores ofereceram-nos café, tomamos e saímos, adiante resolvemos nos demorar um pouco numas casinhas na beira do asfalto, o pessoal tinha muitas plantas, cujas sementes eram de origem natural, pegamos com eles algumas sementes, descansamos um pouco e terminamos de chegar no CAA às 13h40min. Fomos recebidos pelo pessoal do beneficiamento dos frutos do cerrado, a maior quantidade de fruto que estava sendo beneficiada era de cajá-manga, e explicaram que são muitas, há uma riqueza de biodiversidade. Há plantas e animais, cada uma com suas funções na caatinga e no cerrado, e cada qual tem seu tempo. O jovem Isaías pontificou-se para nos apresentar o funcionamento da cooperativa em seus aspectos, desde o agro-industrial, ao agroflorestal, educativo e administrativo. Funciona com o envolvimento de várias comunidades de pequenos produtores. Almoçamos com o pessoal, e andamos conhecendo aquele ambiente sob suas orientações, e junto com Natalino, sua companheira o Raimundo e a Natália, filha do casal que mora e trabalha lá dentro. Foi-nos autorizado entrar no banco de sementes para escolhermos as que nos interessassem, assim fizemos. A noite teve uma reunião, discutindo organização da casa, da qual participamos. Dormimos.

Relato 18 a 20/05/2007

2007-07-24T17:25:00.000-03:00

Dia 18/05/2007 – sexta-feira - seguinte, depois de escutá-los sobre a situação: problema da água, que ainda por cima, fizeram um curso para receber um kit água (caixa e encanamento de uma nascente), falam que não é fácil viver ali, com relação a produção, que na região é muito forte a cultura do carvão, ali quase à beira do rio São Francisco. Fomos visitar outros assentados, como o Orlando, com 10 filhos, lamentando também da má situação, que não tinha nem café para tomar e oferecer para as visitas. Chegamos enfim na casa de Zé Foguete, onde almoçamos, e recebemos algumas sementes dele e de seus familiares: Bia, sua cunhada e a sobrinha Vanessa. Lá percebemos que não podíamos honrar o compromisso com a Arlete, como marcamos, para nos encontrarmos ao meio dia, e ainda estávamos ali no assentamento, e remarcamos para dia seguinte à tarde. Fomos andar mais, passamos na casa do Carlinho, que não estava em casa, mas ainda falamos com sua filha, a Carla, que inclusive percebemos e ela confirmou, que tinha um problema idêntico ao do Sandino ( filho da Ivânia), e, como o Sandino, também já sofrera cirurgias e já estava corrigido seu problema. Pegamos umas sementes de pimenta e prosseguimos rumo a casa do Wilson, que tínhamos conhecido na estrada de vinda para o assentamento, que nos convidou para irmos em sua casa. Andamos uns 8 km de pés , quase a noite acertamos sua casa. Foi um bom encontro, passamos parte da noite conversando, ele denunciou sua situação de dívida com o Banco do Brasil pondo a responsabilidade na prefeitura de Buritizeiro, que passou o trator acima da estrada causando um assoreamento que cobriu de areia suas mandiocas e o plantio que estava destinado ao pagamento do empréstimo. Não está sendo levado em conta pela instituição financeira esse crime cuja culpa deveria estar sendo assumida pela prefeitura. Ele fala que já vendeu o gado e agora está sem nada, e continua devendo, morando com um filho. Lá jantamos, tomamos uma cachacinha com bunilha e fomos dormir.

Dia 19/05/2007 - sábado – Filmamos pela manhã a situação do seu roçado. Fomos visitar para frente, outras partes daquelas terras, que está divida em assentamento e uma parte que é ainda posse. Há grileiros com os olhos em cima. Existem deles que já receberam dinheiro do governo para deixar as terras, e ainda continuam nelas depois de 6 anos, e por cima ameaçando de retirar os moradores que vivem há anos no local, desde quando falira a empresa de plantio e corte de eucalipto, que mantinha empregado aquele pessoal, que tal empresa, além de não pagar direitos, ainda ficou devendo a muitos, sem falar de pagar. Estes injustiçados estão morando na terra desde esta propagandeada falência. Uma parte da fazenda foi desapropriada e hoje é assentamento e a outra parte está só em regime de apossamento. Foram estas as informações que colhemos nas andanças. Voltamos pelo Wilson, onde almoçamos e fomos para a casa do Chicão, lá fizemos uma gravações de áudio com ele , e partimos para a cidade de Buritizeiro, onde encontramos Arlete, e ela nos apresentou uma família muito especial, a de Welington e Janda com seus filhos e filhas: Máira, Jaqueline, Wesley, Walisson onde ficamos a partir de hoje.

Dia 20/05/2007 – Domingo – Acordamos na casa de Welington e Janda, era aniversario de uma das filhas do casal, a Máira. Fomos visitar a feira de Buritizeiro. A tarde fomos para uma reunião de mulheres, das comunidades chamadas Gerais dos Calistos, que pretendem criar uma associação, com vistas a criar melhores condições para o desenvolvimento de atividades produtivas e para a melhoria da comunidade sóciobiodiversa. A Arlete acompanha estas atividades com homens e mulheres, e faz juntamente com el@s, a Janda e Welington o aproveitamento dos frutos do cerrado, fazendo recheios de bombons de chocolate, valorizando as espécies nativas para também estimular o espirito de preservação e salvação deste biomas. Arlete também nos falou da existência do CAA (Cooperativa da Agricultura Alternativa), há uns 40 km depois de Montes Claros, que faz esta atividade de beneficiamento dos frutos do cerrado, em maior escala, com vários outros programas como educativo e de incentivo a preservação das sementes. Foi a partir daí que resolvemos ir por Montes Claros, para passarmos na CAA, antes pensávamos de descer o rio São Francisco direto, de Pirapora até Juazeiro da Bahia, se possível de barco em sua maior parte, visitando as comunidades ribeirinhas, e as ações de conservação e revitalização do rio, como também as lutas de resistências e anti-transposição. Na reunião das mulheres falamos de nossos objetivos e cantamos algumas músicas nossas. Foram-nos cedidos os computadores da associação, a serviço do Ciclovida, voltamos em seguida para casa de Janda e Welington e a noite fomos para apresentação de folias de reis. São momentos contagiantes. Welington e Janda são freqüentadores e dirigentes também dessas folias, bem como o avô da Janda e sua mãe. É uma tradição das pessoas ligadas a religiosidade campesina. Lá conhecemos: Salomão (mestre de guia); Arnaldo preto; Zulmira; Ana; Pelé; o senhor Júlio, (segundo mestre); e depois fomos todos partilhar do jantar da folia.

Relato 15 a 17/05/2007

2007-07-24T17:23:00.000-03:00

Dia 15/05/2007 – Encontramos várias pessoas, muitos jovens, que vieram de várias regiões de Minas e da Bahia para cortar cana e apanhar café. Um desses jovens, de Montes Claros, norte de Minas, confessava que chega-se a desmaiar no trabalho, como aconteceu com ele mesmo, sendo levado desacordado de ambulância para um hospital, pediu que não divulgássemos seu nome para não comprometê-lo. Encontramos também o Júnior e o David, que diziam estar vindo de Manga, norte de Minas, em busca de trabalho, sendo os mais prováveis: o café e a cana-de-açúcar, maior exploração da região. Eles estavam com um problema para ficar ali, é que não havia mais vagas nos alojamentos, o que costuma ocorrer em tempo de colheita de cana e café. Eles estavam a ponto de voltarem para casa depois de andarem mais de 500 km para chegarem ali, e por cima estavam sem mais dinheiro. Chegavam de uma região rica de água, de propaganda de prosperidade e de grandes investimentos, estavam vindo da beira do Rio São Francisco - e o mais incrível - das proximidades do Projeto Jaiba, no norte do estado de Minas. Eles (David e Júnior) nos informaram (por cima) o que era este projeto, que despertou nosso interesse de conhecê-lo. Falaram que é uma gigantesca estrutura de irrigação. Que Jaiba é a segunda deste porte no mundo: e que a primeira fica na Califórnia, Estados Unidos. Convidamos os jovens manguenses para almoçar conosco, comemos o que havíamos feito ali. Após isto, nos despedimos, Lia pegou o ônibus voltando para São Paulo, levando sua bicicleta, e tendo que fazer uma baldeação em Patos de Minas, por não ter ônibus direto de Varjão para São Paulo. Ficamos agora na estrada; Jorge, Ivânia e Inácio, rumo a Buritizeiro e Pirapora, beira do Rio São Francisco, para onde nos dirigíamos desde Uberlândia, quando renunciamos a passagem por Brasília, onde haveria algum evento, reencontro com os companheiros e a busca das sementes que foram enviadas para lá. Paramos num trevo chamado JK, que liga Brasília a Belo Horizonte, ali nos aprontamos para fazer comida e dormir, encontramos um senhor de nome João Paraíba, que nos informou muito sobre a região quanto ao tráfego intensivo de carvão e a realidade dos transeuntes que chamam de trecheiros, falava também (muito mal) de uma mulher “trecheira”, que esta perturbava muito, que inclusive a polícia, e até ele mesmo, já havia expulso ela dali, para fora da vila, dizia que se ela chegasse por ali “botasse para sair”. Armamos nossa barraca debaixo de uma árvore pertinho do triângulo (ou trevo). Pela madrugada esta trecheira encostava perto de nossas barracas, ouvíamos seus lamentos, que diziam: “eu só queria comida, e eles me bateram! Por que? Eu estou com fome!” Como nós havíamos feito comida de sobra (sempre fazemos assim, que pode servir para o dia seguinte, ou para atender casos assim, de alguém faminto, como muitas vezes também fomos atendidos), abrimos nossa barraca e perguntamos seu nome, e se queria comer. É claro que quis! Respondeu-nos que se chamava Verinha, Mostrou-nos os hematomas do seu corpo. Ela nos contou que costuma ser espancada por muitos ali, temia aquela noite, e não sabia como ia dormir. Convidamos para dormir aquela noite conosco... e sem problemas dormimos bem o resto da noite, numa mesma barraca: Ivânia, Inácio e a “trecheira” Verinha. Ela falava que tinha um filho (Marquinhos) com o conselho tutelar de Buritizeiro, falou que queria ir para lá ou para qualquer lugar, ou seja queria sair dali.

Dia 16/05/2007 - Fizemos comida para levar para estrada , demos um pouco para um transeunte da região, que perguntamos seu nome, e disse que era Toni, perguntamos como tinha chegado ali, respondeu que foi de jato (sabe-se lá que tipo de jato!). Fomos tentar encaminhar a saída da Verinha, como preço de passagem que nos prontificamos pagar, temendo que ela fosse gastar com outras coisas e não ir, garantimos para ela que pagaríamos sua passagem pelo cartão mas não podíamos dar dinheiro. Nesse caso ela recusou a passagem, dizendo que ficaria ali mesmo. Conversamos com a população para entendermos um pouco sua situação, nos disseram que há muitos anos que sua vida era aquela, mas, segundo afirmam, ela tem ajuda das pessoas do lugar. Encontramos um outro viajante, que estava também de bicicleta, o Francisco, que estava indo para Piracicaba – SP, de bicicleta, e ficou lá com a Verinha, enquanto nós, o Ciclovida montamos em nossa bicicletas e prosseguimos na estrada rumo a Buritizeiro e Pirapora, ainda em Minas Gerais. A noite caiu, e a bicicleta do Inácio furou o pneu, então tivemos que arrumar uma clareira na beira estrada, arrumamos as barracas e dormimos.

Dia 17/05/2007 – levantamos, fizemos merenda, merendamos e saímos, vendo muito eucalipto e um pouco de vegetação nativa, já estávamos nas micro-bacias do vale do São Francisco. Acabamos de chegar em Buritizeiro, passamos no Sindicato dos Trabalhadores Rurais, como algumas vezes fazemos para obter um mapa das comunidades de trabalhadores da região. Fomos informados sobre um assentamento naquelas proximidades, de uns 10 km. Fomos informados também que havia uma pessoa que atua na cidade realizando atividades ecológicas, chamada Arlete, ligamos e marcamos compromisso para dia seguinte. Partimos para o assentamento, tendo como referência o presidente, que não encontramos, e fomos parar na casa de Chicão e família que nos receberam prontamente. Tornamo-nos amigos de todos (Chicão e Fátima, com @s filh@s Liana, Irnanda, Josimar e dois pequeninos). Depois de muito conversarmos pela noite adentro, dormimos.

Relato 09 a 14/05/07

2007-07-24T17:18:00.000-03:00

Dia 09/05/2007 – (Quarta – Feira)

Levantamos cedo, um motorista nos ofereceu chá, arrumamos a bagagem, Ivânia ligou para o Sandino e saímos, em seguida passamos no povoado Celso Boeme, comemos banana dada pelo pessoal que nos acercava como o José Pereira, e Léo, o dono da venda, etc. Um jovem do lugar pegou endereço do site (bloger). Prosseguimos, e adiante numa borracharia á frente, fomos informados de que entrando, dali (mostrando-nos uma estradinha de chão) há uns 3 km encontraríamos um pré-assentamento. Estávamos no município de Patrocínio, Minas Gerais. Fomos então. Chegando, nos deparamos para começar com uma cidade de carvoeiras, mais ou menos umas sessenta, queimando lenha e poluindo as casas dos moradores acampados, e crianças com problemas sérios de saúde, cujas causas mais visíveis são estas carvoeiras. As tais carvoeiras que queimam árvores nativas da fazenda de todo o coletivo, funcionam com umas 15 pessoas trabalhando em regime de diaristas, sem no entanto tais carvoarias pertencerem a comunidade, e sim, a um indivíduo, ex-arrendatário desta terra antes de ser ocupada, mora na casa-sede do assentamento, é cadastrado do INCRA. Segundo afirma o Nego, a terra já foi desapropriada, e o mais incrível alguém nos falou que o mesmo sujeito está com toda a papelada pronta para prorrogar por mais seis meses seu contrato com o fazenda, isto com autorização do IBAMA e tudo, para continuar destruindo a mata nativa para transformar em carvão. O ato da ocupação ocorrera em 08/12/2002, o que foi uma grande resistência e enfrentamento à classe dominante, seu latifúndio e sua repressão, bem representados pelo estado e seus diversos órgãos a seu serviço. Tivemos estas informações conversando com várias pessoas do pré-assentamento vítimas desta política de conivência, do INCRA e do IBAMA com a classe dominante, mentirosos que fingem não saber o que se passa debaixo do seus narigões. Conversamos com o Norival, mais conhecido como Nego. Foi muito boa a troca de conversas, e de experiências com os mesmos, para os quais expomos sobre nossas atividades, e eles nos repassaram um pouco sobre o realidade, inclusive a situação de algumas pessoas daquele acampamento que se encontram-se ameaçadas pelo INCRA/Estado, podem perder seus cadastros e sair da terra por estarem com seus nomes “sujos”, pelo fato de terem participado de uma ocupação de terra duramente reprimida, tendo sido assim indiciados pela polícia. Passamos no Sindicato dos trabalhadores de Patrocínio, para deixarmos nossa moção de apoio e solidariedade aos companheiros e não saímos de lá enquanto não ouvimos os diretores do STR de Patrocínio confirmarem seu empenho nesta questão na busca de uma resolução justa e satisfatória para estas famílias os injustiçadas.
Conseguimos várias receitas alternativas ao mercado com o Nego que de tudo já fez na vida para a sobrevivência da família, e que hoje encontra-se sozinho (sem a família) acampado, contribuindo para que ele e os outros consigam seu pedaço de terra. Este acampamento é mantido pelo Movimento Sindical. Dormimos na casa do Nego.

Dia 10/05/2007

Pela manhã demos uma pequena saída pela terra (Lia , Jorge e Inácio). Ivânia ficara conversando com o Nego e algumas mulheres, que curiosamente aproximavam-se daquela casa para nos conhecer. Curiosos também, os três (Lia Jorge e Inácio) procuravam uma pedra muito interessante, foi o que nos falaram, mas, mesmo sem encontrá-la, logo nos fartamos de procurar, por vermos tantas outras coisas, tão interessantes quanto a pedra procurada. Em seguida, estamos todos na casa do Nego, prontos para irmos embora, que, à convite, resolvemos passar na barraca/casa de Elcelene, onde almoçamos em sua companhia, de outras companheiras, de filh@s e de seu companheiro, com @s quais trocamos algumas sementes, falamos sobre a poluição das carvoeiras, tiramos fotos, nos despedimos e fomos embora. Chegamos dia seguinte (11/05) na cidade de Patrocínio, passamos no STR para deixar nossa moção de apoio aos trabalhadores prestes a serem prejudicados pelo INCRA. Ficamos conhecendo a realidade desta região, que aqui predomina a cultura do café, e há muita migração do norte de Minas, sudoeste baiano, etc. Saímos pela tarde, e fomos dormir no Posto Beira Rio, perto de uma cidadezinha chamada Guimarânia – MG.

Dia 12/05//2007

acordamos, fizemos merenda e almoço, a Ivânia ficou bastante preocupada porque ao telefonar para casa soube que o Sandino estava adoentado, mas tudo sob controle, a preocupação é muito com a distância. Ficamos conhecendo a família ecologista: o Geraldo, sua companheira e o filho Jaime, com uma bicicleta carregando uma carrocinha com equipamentos de som e imagem, entre outros para sua atuação nas tarefas ecológicas de defesa das nascentes de água da região. Passamos o dia com eles, que nos filmaram e também os filmamos, como também documentamos a situação do rio Espírito Santo, que recebe os dejetos das indústrias de asfalto em sua margens.

Dia 13/05/2007

Fizemos as filmagens do Rio Espírito Santo juntos com a família ecologista (Geraldo e seu filho Jaime), conversamos com moradores ribeirinhos e partimos. Pelos caminhos apanhamos muito feijão andu ou Cuandu, como alguns chamam, catamos também tomates que produziram pelas margens da estrada, vimos muita plantação de café, muito desmatamentos, passamos pela cidade de Patos de Minas, e brincamos dizendo: “vamos passar direto pela cidade patogênica”, enfim fomos dormir num posto de gasolina há uns 30 km de Varjão de Minas.

Dia 14/05/2007

Saímos ás 08 horas da manhã, há 13 km encontramos o Assentamento Santo Antônio, do movimento sindical, não foi possível maiores comunicação, as pessoas com quem conversamos não se interessaram pelo assunto ou não entenderam, portanto não restando outra que não fosse bater em retirada. Na frente paramos para fazermos o almoço, debaixo de uma árvore vizinha a uma casa com pouquíssima sombra. Almoçamos e seguimos em frente e chegamos a tardinha em varjão de Minas, e a noite fizemos a despedida da Lia, que deu por encerrado este momento com o Ciclovida, expirava seu tempo, segundo ela. Conversamos um pouco em tons de avaliação, então dormimos.

CD do Ciclovida no Estúdio Livre

2007-06-17T15:05:00.000-03:00

Todas as músicas do CD Ciclovida na Estrada estão no Estúdio Livre para download. Lá você encontrará, ainda, vídeos de músicas do projeto.

http://estudiolivre.org/ciclovida

Ciclovida nos EUA

2007-06-09T17:36:00.000-03:00

Entre 1-6 de Maio no nordeste dos EUA, um grupo de 12 pessoas fizeram uma viagem Ciclovida. Foram para hortas naturais e projeitos de agricultura urbana com BONECOS, TEATRO, e MATERIAIS EDUCACÃONAIS sobre sementes, ecología e trangênicos. Chegaram em Boston onde tinha uma convenção grande de corporações de agroindustria, e a Ciclovida "Seed Sow Road Show" participou em manifestações e atividades em contra da convenção oficial e pelas alternativas.

Ivânia do Projeto Ciclovida foi convidada para participar nessa Ciclovida nos EUA, más a burocrâcia das fronteiras fez imposivel a viajem.

Ficaram numa casa coletiva "Coletivo A Go-Go" em Worcester, Massachusetts, EUA.

O reboque esta cheo de bonecos e materiais pelo teatro.

Na cidade de Worcester o ciclovida participou numa atividade com o grupo de jovems "Cooperativa Casa Toxicos" e fizeram testes de terra para toxicos onde pessoas queriam plantar:

Ajudaram numa horta urbana "YouthGROW":

09/05/2007

2007-05-22T17:40:00.000-03:00

Levantamos cedo e um caminhoneiro nos ofereceu um chá, muito doce por sinal, passamos numa cidadezinha para comprar algumas frutas e mantimentos, na verduraria um trabalhador chamado Jose Pereira pagou umas pencas de bananas pra gente, logo na frente da vendinha se juntaram outros curiosos da cidade para conversar, com os quais contamos sobre a viagem e nossas atividades, alguns se adimiravam outros escutavam apáticos, passamos o endereço do site para alguns e nos despedimos, logo a frente vimos uma casa que parecia de pequeno agricultor, apesar da chaminé fumegando ninguém nos atendeu, talvez estivessem na roça... numa outra casa com um cafezal na frente, paramos para conversar um jovem, filho de pequeno agricultor que não foi receptivo com gente, já adiante na vencida busca de um oásis de sombra e agua fresca cada curva e subida nos rendeu a fazer um lanche de banana com farinha numa borracharia, no conversa com o borracheiro inacio pergunta meio por acaso se ele não conhecia um acampamento ou assentamento, e por conhecidencia tinha um pré-assentamento logo perto, adentrando numa estadinha de terra a uns 6 km.
Na ruela poerenta, lia cai um tombo na descida mas nada grave, logo na entrada do pré-assentamento encontramos muitas carvoarias, e logo ns informaram a casa do cordenador do “Nego”, Que nos recebeu e fez um relato da situação da região, sendo acampamento de 2002 que veio resistindo com poucas pessoas as investidas do dono, através da truculência da policia e a demora do judiciário.
Dentro de um ano chegou a 94 famílias, mas quando resolveram entrar na fazenda esse número caiu muito, conseguiram a desapropriação e no dia 22 de março de 2007 mas falta algumas coisas como demarcação das terras e divisão dos lotes e recursos atuar no assentamento.
Enfrentam grandes problemas internos, tais como: convivência com o ex-gerente que beneficia-se de 60 carvoarias em atividade diária com carradas de 2 caminhões saindo por dia do lugar, derrubada e queimada da vegetação nativa que pertence ao coletivo de assentados. Outro problema é a fumaça que fica fumaçando no assentamento, outra preocupação e a de pessoas com pendência na justiça pelo fato de terem participado de lutas pela conquista da terra, e durante um despejo forçado onde 600 policiais despejaram 40 trabalhadores que ficaram marcados pela justiça dificultando a documentação para o titulo da terra. A noite conhecemos pessoalmente esses companheiros que estão enfrentando esses dificuldades, João Mauricio, José Odair e Jose Vicente.

08/05/2007 Saída de Uberlândia

2007-05-22T17:29:00.000-03:00

Levantamos na casa do Lucas, passamos alguns cordéis para ele, recebemos um livro de poesias de Marilly, “Leros e Boleros”, arrumamos as coisas e atualizamos os últimos dia do blog, Lia resolveu continuar mais uma semana, só faltava decidir se iríamos por Brasília ou Pirapora, exatamente na hora de sair essa indecisão, mas a vontade de conhecer a realidade do rio são Francisco pesou mais forte.
Na despedida estava presente Lucas, Edson, Marilly e Luciano, fizemos algumas fotos e em seguimos boralá.
Já na estrada para Pirapora, a uns 4 Km a bicicleta do Jorge deu problema no pé de vela, resolvemos voltar pra cidade para arrumar, depois desse causo, tocamos estrada via a muitas subidas e buracos, o que era ariscoso quando as maquinas motorapocalipsadas tomavam de assalto o acostamento mesmo na contra mão, paramos em um posto e fizemos uma comida de arroz com ervilhas, conversamos um pouco e saímos umas 4 da tarde passando por Indianópolis, onde alem das crateras estradinas e os monstros motorizados a paisagem que predominava era vastos monocultivos de café, Algodão, pinos, pasto...
Anoiteceu e a nossa procura de algum cantinho pra armar as barracas se frustrava quando as entradas iluminadas que pensávamos ser um posto eram entradas fortificadas de grandes fazendas.
O cansaço estava nos vencendo e as divergência entre dormir no mato ao lado do acostamento eram os quereres de inácio e jorge, já lia e ivania mesmo pelejando no pedal e no escuro queriam achar um posto, sequimos pedalando noite adentro ate um posto no qual jantamos a flamigerada mistura de farinhas do jorge (macaxeira, milho,trigo,cana) e dormimos já exaustos.

Depoimento

2007-05-15T16:56:00.000-03:00

A compra da bicicreta...
...O sufoco de atravessar SunPaulo...
O posto abandonado...mal-assombrado!
As subidas difíceis e o vento-contra!
...as sombras nas placas da estrada...
As tentativas frustradas de carona.
A incansável estória da Subta!
A casa do Seu Zezé...
"Desliga o rádio, Adriana!"
A linda Dona Francisca!
O Alex, Marquinhos, Márcia!
Os banhos de rio...as noites de frio...
"A Berlândia! Berlândia! Tamô chegando em Berlândia!"
O Feijão Andu e os tomates no pé da estrada.
As cachacinhas da região!
As sementes...muitas...muitas...
As horas...os dias...as noites...
A ocupação no albergue Castelinho!
As granolas e farinhas inacabáveis do Jorge!
As noites emburacadas...os arranhões!
As receitas e história do Nêgo... as cobras...as onças...beatas...
As lições do Aparecido, Tereza e Priscila.
..."Dinheiro" "Boa vontade"...as conversas do índio com o Inácio.
As abóboras do Xapori!
As chateações com internet!
As despedidas demoradas...
...os pneus furados!
"Cuizcuiz"...bananas-passa...uvas-passa...
"Passa...passa...É tranquilo!"
Rapadura! Passa!
...a sede...o cansaço...
as recompensas...os aprendizados...
...a amizade... o respeito....
A saudade!
A vontade que fica de voltar a ver todos...o mais breve possível!
As empresas...a ganância...o lucro...
...Os bichos mortos na pista...
...a fumaça...sujeira...desrespeito...
nuvens de venenos...exploração...
...inconsequêcias e a nossa indignação!
Depoimentos, fotos...gravação!
Os urubus, tucanos, asa-branca...
...os papagaios, vários...mortos no chão!
Tamanduá-bandeira, lobo-guará... atropelados!
Geraldo, Jaime e família e crianças na luta pela limpeza das minas de água!

A liberdade...Ah! A tão amada liberdade!
...ladeira abaixo, vento na cara...velocidade!
Infinita liberdade!!!

As queimadas, os carvões, as matas acabadas!
As vacas curiosas!
O campeonato de berrante!
As horas de relatórios!
Pintar com a luz!
Lua cheia na pista!
Cantorias com Wilson, Branca e João e a Nova Cachoeirinha!
As árvores...as flores!
As máquinas, tratores...anúncios... propagandas...Bebedeiras e acidentes de carro.
A kilometragem nas placas e as discordâncias do quanto já se andou e do quanto ainda falta...
As paradas para o almoço!
"Fazer um foguinho! Coloca um feijão rapidin pra cozinhar!"
Laranjas, melancias, acerolas, mamões
Suco de maracujá, chás!
A impotência dos sindicatos e a nossa insatisfação!
Buchas de metro!
O esforço das formigas!
A vontade de querer ser mil!
Cana-de-acúcar, café...
os ônibus rurais e a exploração!
O barulho dos motores!
Os agregados do sem nada no Zé Rocha!
Os fugitivos do ritmo no sarau do Zé Carlos!
O passe-livre a sopa do Tonhão!
A luta pela independência!
O intalado na garganta
O aperto no peito
O sol me matando
As incontáveis quedas e as mãos!
As coisas que ficaram pela estrada...
Os trens de Minas!
...O fazer de cada lugar o seu lugar...
As conversas furadas, babozeiras, brincadeiras, invenções...
E o não falar, o silêncio...a introspecção!
Os momentos...Únicos!
O pão branco com queijo e doce de goiaba.
Um pingado de café!
A realidade...a vontade...a admiração!
As piadas, palhaçadas...Risos frouxos!
Ednardos, Azevedos...
O difícil caixão do Inácio...
Estar sozinha na cidade patogênica e...
Como será que vocês estão?
É preciso estar aberto!
É preciso estar liberto!
Os pensamentos positivos, as figas, as discordâncias
As risadas!
Foi muito bom e no fundo da minha alma eu estou feliz!
Os céus limpos...nublados...Estados!
O nascer e o pôr do sol...
Os vôos rasantes das borboletas e das aves.
As descobertas!
As perspectivas!
Os ideais!
...Os planos de uma vida!
O mínimo de tudo e o máximo de nada!
Banhos de chuva!
O açúcar mascavo...-boas- de milho...
Ervilhas!
Horizontes...Montes!
Quantas palavras mais seriam preciso?
Saudade do pedal!
...Saudade!...
....Saudade!!!

Dia 04/05/2007

2007-05-07T16:46:00.002-03:00

acordamos às cinco horas da manhã e saímos de volta rumo ä Uberlândia, pois tínhamos um compromisso às quatro da tarde na UFU, articulado por Alex (Ateu) e Fabiana. Fomos informados que os compas Edson e Lucas oferecsram sua casa e computradores para ficarmos e atualizarmos o site, e da faculdade iríamos para lá. Chegamos meio dia e meia na casa de Paçoca e Taís, almoçamos e fomos para o compromisso, chegando às quatro e meia, encontrando uma galera que aos poucos foi encostando, onde ficamos até as nove da noite. Ali trocamos idéias, expusemos sobre a atividade do Ciclovida, catamos algumas músicas. Ao final conversamos muito com umas jovens, Jaqueline e Agnes que estão bem conectadas com os movimentos sociais no campo e na cidade, passamos contato e regressamos para casa dos compas Taís e Paçoca e deixamos a casa dos companheiros para dia seguinte.. Ali, uns foram e dormir mais cedo, e outr@s, caso do Inácio, Paçoca... ficaram conversando até tarde da noite. Uberlandi ate que e uma cidade pacata...

Dia 03/05/2007

2007-05-07T16:46:00.001-03:00

quinta-feira continuou intenso, gravamos entrevista com o Wilson que falou de suas pretensões, como projeto de vida e atuação para um futuro relativamente próximo, após o loteamento da fazenda, falando do eixo filosófico do projeto a ser implementado, que se baseia em três princípios fundamentais: Naturalismo, Espiritualismo e Anarquia. O mesmo fala que se encontra sozinho nessa tarefa, e que busca ajuda de pessoas que se encontre na realização deste Projeto, cuja atuação prioriza os menores de rua. Seu e-mail é: naturalismonovaera@yahoo.com.br . disponível para contato e discussão com interessados, em seguida fizemos uma entrevista com o João Batista sobre suas experiência na terra pois, tanto a Branca, sua companheira quanto ele tem uma cultura essencialmente. Estes também pensam na terra dentro da perspectiva de uma mudança de relação com esta terra, pela via agroecológica. Mesmo sendo tratado de forma preconceituosa por ser ex- presidiário, fala de humilhações que passou frente as pessoas como torturas físicas que sofreu por parte da policia, que teve inclusive seu fígado estourado de espancamentos policiais por conta deste preconceito. A tarde fomos ao banho no Rio Tejuco ao lado do assentamento, na volta encontramos alguns ciganos, relembrando a passagem anterior, fomos visitar outros, e a noite trocamos mais umas baionadas de viola e em seguida entramos numa discussão, muito produtiva por sinal na casa do João Batista e Branca sobre a questão das sementes, o pateamento feito pelo agronegócio, sobre como deveria nossa ação a partir de ontem rumo a nova relação com a terra. Neste bate-papo fomos dormir bem tarde.

02/05/2007

2007-05-07T16:45:00.000-03:00

Tínhamos combinado de ir para o assentamento Nova Cachoeirinha visitar uma companheirada que já conhecíamos quando passamos ali de ida sentido Nordeste Sul. Pessoas como o Wilson, o João, a Branca, o Paulo, entre outras, bem como também algumas famílias ciganas, etc. Fizemos para isto, um deslocamento de 50km, Sudeste oposto a nosso rumo, mas de grande compensação pela estreita relação afetiva e afinidades nos campos político, ecológico, entre outras, que criamos da vez passada. Foi o dia todo para chegarmos, lá partilhamos saudades, informes, músicas, dormimos tarde apesar do cansaço físico, o que não poderia ser diferente, mas com bom descanso mental.

Dia 01/05/2007

2007-05-07T14:38:00.000-03:00

Foi um dia de descanso e muitas (hi)estórias, Paçoca e Tais nos contaram de suas estadias em Porto Alegre com os pessoais da okupa de lá e a paranóia entre os ”carecas e punks” alem de outras tretas. Tiramos o dia também para fazer um almoço bem regado e conhecer outros compas de Uberlandia e de passagem um pessoal de Goiania, que alais conhecia outros companheiros de lá, uma enorme conhecidencia foi quando a Lia e o Jorge perdidos quando tinham ido comprar umas paradas de comer, cruzarem pelo Ateu para pedirem informação... eita cidadezinha pequena so... a noite a conversa se animou ate de madruga.

Dia 30/04/2007

2007-05-07T14:37:00.000-03:00

Pegamos a estrada vagarosamente. Ao cair da tarde fomos chegando em Uberlândia. Chegando, procuramos internet para verificar o retorno de um companheiro, do qual tínhamos referência, o Alex. Quando vimos o email descobrimos que ele agora estava morando em Uberaba, a cidade da qual já havíamos passado. Mandamos outro email para ele pedindo contatos de seus amigos. Um mototaxista parou para conversar com Lia e Ivânia, enquanto Jorge e Inácio estavam na Internet. Ele se ofereceu para levar-nos até o albergue da cidade e disse que estava a disposição. Seu nome é Eduardo. Nos levou até o albergue e lá jantamos, mas não ficamos para dormir. Fomos até perto da rodoviária e voltamos a ver os emails e o Alex tinha acabado de responder o nosso e passar o contato de Paçoca e Tais. Tentamos ligar e ninguém atendia, mandamos mensagens e como todos já estavam cansados resolvemos ficar numa pousada. Quando já estávamos na pousada o Paçoca liga e nos encontra na rodoviária, e seguimos para a sua casa. E lá dormimos.

COMPAS NA FRENTE DA CASA DO PAÇOCA

Dia 29/04/2007

2007-05-07T14:36:00.002-03:00

Pegamos a carona e descemos em Uberaba. Continuamos andando, chegando num retorno onde ouvimos um barulho de batida de carro. Ao olharmos para a direção ainda pudemos ver o carro capotando. Nos aproximamos e o rapaz com o rosto ensangüentado já havia sido retirado do carro. Fizemos mais alguns telefonemas e saímos para fazer almoço numa ponte recém construída para a duplicação da via. Saímos à tardinha e fomos dormir à 30 km de Uberlândia num posto de gasolina localizado na via contrária.

Dia 28/04/2007

2007-05-07T14:36:00.001-03:00

Levantamos e fomos procurar a casa dos pais de Márcia, do acampamento do MLST, em Ribeirão Preto. Por coincidência, ficava bem perto do albergue e lá chegando fomos convidados para o almoço. Ouvimos suas histórias de muita peleja como bóia-frias. Conheçemos o avô de Márcia que falava dos desastres de caminhões que tombavam com os trabalhadores. Nos despedimos e seguimos até o posto de gasolina no fim da cidade, onde conseguimos uma promessa de carona para o dia seguinte, às 5:00 da madrugada. Fomos dormir.

PAIS DE MÁRCIA, AVÔ E FILHA

Dia 27 de abril

2007-05-07T14:35:00.000-03:00

ALBERGUE ESPÍRITA "CASTELINHO" EM ARAMINAS

Levantamos e partimos e fomos merendar em Cristais Paulistas, o clima das vontades estava um tanto em embates e resolvemos parar para conversar e avaliar sobre os horários a pedalar e um breve planejamento sobre as alimentações e roteiros de passagem.
Após uma conversa desabafada fiemos um rango muito “de boa”, com lentilhas, arroz integral e mistura de milho fubá com temperos.
Um longa tarde com direito a uma soneca esparsas naquelas sombras arbóreas e avoadas.
Andamos mais uns 40 Km por um via mas sossegada de caminhões e carros, a primeira chuvinha bem de verão deu uma esfriadinha, e longos cafezais assim como alguns trabalhadores colhedores que ora ou outra andavam pelas cafezais.
Já em Araminas, perguntando aqui e acolá soubemos de um albergue e acabamos dormindo nele, o Inácio ainda fez um cuscuz para a janta antes de dormimos trancafiados naquela casa que mais parecia um castelinho medieval e aquele quarto um calabouço disfarçado.

Dia 26 de abril

2007-05-07T14:34:00.000-03:00

DESPEDIDA DA CASA DE PEDRO XAPURI

Pela manhã gravamos uma entrevista filmada com Pedro Xapuri, onde ele fala de sua militância no STR de Xapuri ao lado de Chico Mendes. Nas lutas dos empates para evitar a derrubadas dos seringais e castanheiras. Os enfrentamentos com os latifúndios organizados e seus jagunços entre outros enfrentamentos. Ele contou com detalhes as pressões reacionárias dos fazendeiros até a morte de Chico. Narrou sua história e como chegou no Acre, migrando da região de Quixadá por questões de sobrevivência, indo para São Paulo e depois para o Acre, e depois da morte de Chico voltou para SP. E quando surgiu o momento de vir para o acampamento de terra, ele embarcou. Falou também da atuação de sua companheira Alberina que por muitos anos foi alfabetizadora de adultos e crianças nas localidades de Xapuri.
Já de tarde arrumamos as cargas das bicicletas, almoçamos e partimos, mas antes passamos na casa do aparecido deixar algumas sementes e o Jorge deixou um zine ”resistência verde”, já na estrada rumamos a Franca e lá achamos uma internet e respondemos alguns emails, e inquietos ficamos a contar e confabular dos perigos de dormir nas cidades, ou nos postos ou lugares isolados. Resolvemos sair da cidade e levantamos acampamento num posto já fora da cidade.

Dia 25 de abril

2007-05-07T14:33:00.000-03:00

CRIANÇAS DO ASSENTAMENTO

CHUCHU E MARACUJÁ

MAMÃO PRODUZIDO NO LOTE DE LÚCIA

BUCHA DE METRO

O pessoal da casa de Pedro estava numa manifestação em Bebedouro ( do Abril Vermelho puxada pelo MST a nível nacional) Passamos o dia visitando as casas do assentamento. Dentre as casas estava a de Lúcia que nos deu sementes de mamão e que estava com seu lote a venda por problemas de saúde de seu companheiro que sofreu um acidente e teve uma seqüela no olho, o qual não consegue fechá-lo mesmo quando dorme, ficando desprotegido para o trabalho. Passamos na casa de João e Tereza que trabalhão com plantação de bucha de metro irrigada, destinada à indústria de calçado em Franca, assim como outros que desenvolvem estas atividades no assentamento. Depois fomos para a casa de seu João, este tem um pomarzinho no quintal e cultiva uma pequena plantação de café. Ele também nos indicou a volta do Ceará via Rio São Francisco, pegando de Pirapora e Buritizeiro. Saímos de lá e fomos à casa do Aparecido, onde gravamos uma entrevista com o mesmo. A família dele partilhou sementes conosco e uma contribuição financeira espontânea. À noite voltamos para a casa do Pedro e falamos com algumas pessoas que haviam voltado da manifestação em Bebedouro e conseguido entregar uma pauta de reivindicações.

Dia 24 de abril

2007-05-06T21:22:00.000-03:00

Saimos logo cedo e quando andamos 5 km de subidas, paramos para merendar e notamos que tinhamos esqueÇido uma pochete com uns oculos coletivos e algum dinheiro, resolvemos seguir adiante e saindo da cidade a bicicleta da Lia quebra o cubo. Voltamos empurrando as bicicletas de volta pra cidade procurando uma bicicletaria. Seguimos viagem até um posto de gasolina, 30 km antes da entrada para o assentamento. Encontramos um trexeiro que ia à pé para Franca. Decidimos seguir sem fazer almoço. Entramos por canaviais e grandes usinas. O pneu do Inácio furou depois de subir o alto do rio Sapucaí e nós tivemos que andar uns 5 km, onde procurávamos pelo assentamento tendo como referência Pedro Xapuri. Essa referência foi dada no assentamento de Ribeirão Verde e que ele era companheiro de luta de Chico Mendes. Chegando no início do assentamento onde ficava o MLST encontramos com Pedro e Cláudio que nos orientou pra agro-vila onde fica o MST. Ajeitamos as bicicletas e caminhamos para lá. Eram mais de 3 horas, estávamos com muita fome, sede e cansaço. Quando decidimos para numa casa para fazer um jogo de pedir informação para ver se conseguíamos alimento. A companheira Tereza não teve dificuldade de ver nas nossas caras o quanto estávamos abatidos. E logo nos ofereceu água e pediu para que sentássemos. Trouxe uma bacia de biscoitos, depois outra de maça e mamão cortados e outra de laranjas lima. Devoramos tudo e nos recuperamos. Depois de tudo isso foi que seu companheiro Aparecido e sua filha Priscila começaram a contar as suas vivências e histórias de vida. A relação que eles tinham com a terra nos chamou a atenção e de como eles procuravam viver do que produzem na terra numa relação ecológica de não agressão ao meio e aos seres em geral. Essa relação surge de um princípio filosófico de ”cultura racional” e elementos espiritualistas. Um exemplo disto foi a panela com mamona que estava no fogo quando chegamos, para a extração do óleo para fins domésticos. Outra cena que nos chamou a atenção foram duas crianças, de 3 e 7 anos que tinham uma plantinha para aguar e cuidar cada uma. Escutamos a maior dizendo para a menor: “Você precisa aguar sua plantinha senão não terá o que comer! Eu já cuidei da minha hoje!” Dali saímos para o Centro Comunitário com a promessa de voltar naquela família atípica no dia seguinte.

No Centro Comunitário havia uma pequena padaria, salas de aulas, sala de capoeira e estavam ainda reformando outras salas.

À noite fizemos uma apresentação do Ciclovida em uma reunião com os moradores da vila e depois teve uma roda de viola com pai e filhos que cantavam e tocavam muito bem.

Depois fomos para a casa do Pedro e ele nos mostrou suas variedades de abóboras e também contou sua relação política com Chico Mendes.

USINA DE CANA

SUBINDO LADEIRA

ABÓBORAS DE PEDRO XAPURI

Dia 23/04/07

2007-05-06T20:40:00.000-03:00

CASA DO ÍNDIO DO MST

BANHO DE RIO

De manhá tomamos cafe na casa do Indio e nos organizamos para visitar as familias quando o coordenador nos avisou que estava esperando um telefonema para a libera;áo da visita, ficamos esperando ate 11 hs e como nao veio a visita fomos a cidade comprar legumes e fazer telefonemas. Telefonamos para o Itepa, onde estáo nossas sementes, para ver a possibilidade de envi[a-las por correios. 14 Hs participamos da Assembleia com todos os coordenadores do acampamento, expomos o projeto Ciclovida e dali fomos ver o rio onde estava situado o aquifero Guarani. Saimos por volta das 16 hs rumo a cidade de Batatais, ajeitamos as bicicletas e as 18 hs saimos de ribeiráo verde. Andamos uns 15 km e dormimos num posto pr[oximo a Brodoski.

22/04/07

2007-05-06T20:21:00.001-03:00

DESPEDIDA DEMORADA DA CASA DO SEU ZEZÉ

De manha fomos na casa de seu José e compnheira Maria, que nos ofereceu algumas de suas sementes, como macaba do maranhao ( coquinhos do maranhao). A despedida da casa do seu Zezé foi dificil pois os laços afetivos eram fortes. chegamos a casa do Marquinhos do MLST e ele nao estava. começamos a fazer almoço e um casal de jovens chegaram: Marcia e seu companheiro que se ofereceram para trazer um conplemento para o almoço, passamos a tarde conversando. Marcia nos indicou a casa de sue sua mae para quando passassemos pela cidade de Araminas.
Tiramos umas fotos e nos despedimos, seguimos para o acampamento do MST, passamos direto pela segurança sem saber onde era e falamos com a companheira Maria - cearence , de Viçosa do Ceará, que optou por morar no campo depois de morar em sao paulo. Depois chegou uma militante do MST que nos orientou a falar com a coordenaçao que ficava no inicio do assentamento. La encontramos com alguns coordenadores que estavam em um momento de despedida de um companheira da comunidade rumo ao Rio de Janeiro para contribuir para o movimento MST.
Falamos de mossas atividades e a intençao de conhecer o assentamento. Nos alojaram na casa sede, ficando certo no dia sequinte visitar a comunidade e a atarde participar de uma reuniao da coordenaçao. Fomos dormir ja bem tarde.

DESPEDIDA DA COMPANHEIRA MÁRCIA

Dia 21/04/07

2007-05-06T20:07:00.000-03:00

Partimos de uma assenbleia do acamampamento do movimento MSLT, falamos para o pessoal sobre nosa atividade e fomos bem recebidos pela comunidade, ficamos na companhia de um jovem interessado em sementes chamado Alex, que tinha a ideia de fazer um banco de sementes. almoçamos a atrde com a familia do Marquinhos. As 16H voltamos para o acampamento indio Galdino para a ssembleia a qual nos tinha convidado. Chegando la o local tinha pouco estrutura para a chuva que caia, mesmo conturbada a assenbeia aconteceu. Fomos apresentados a assembeia e convidados a falar sobre o projeto e a questao das sementes naturais. Apos a nossa exposiçao as pessoas se sentiram sensibilizadas e proporão entre si uma contribuiçao coletiva financeira.
Voltamos para a casa do Zezé onde a noite ficamos trocando umas ideias com outros companheiros acamapados e ali dormimos.

Dia 20/04/07

2007-05-06T19:49:00.000-03:00

CRIANÇAS DO ACAMPAMENTO BRINCANDO

SEPARANDO E EMBALANDO SEMENTES

DONA FRANCISCA

Ribeirão Preto - Ribeirão Verde - texto sobre a o agronegocio na regiao.

Região considerada a capital do agronegócio do Brasil. O maior negócio do momento a cana-de-açúcar. É também uma região de conflitos sociais, e as riquezas que se despontam não consegue encobrir seus bolsões de miséria. Esta região ampara inseguramente uma fração do maior lençol freático de água mineral do mundo. Suspeitam alguns ambietalistas que este lençol pode ( se não já estiver) contaminar-se de vários tipos de dejetos poluentes das indústrias locais, já que esta região é um ponto de recarga deste maior aqüífero do mundo que é o chamado Aqüífero Guarani. Ribeirão é uma cidade mediana de aproximadamente 500 mil habitantes, considerada a capital brasileira do agronegócio, que está situada sobre este reservatório subterrâneo, que estende-se por vários países da América como Brasil, Argentina, Uruguai, entre outros. Todas as terras desta região estão sob a mira do agronegócio, setor imobiliário, entre outras corporações que negociam com água. Em meio a toda essa realidade conflitante e de jogos de interesses, nestas áreas também estão acampamentos de sem terra de vários movimentos sociais do campo, MST, MLST, e outros que se dizem independentes, formando ao todo um número de mais de 400 famílias, estão exatamente no ponto de recarga do lençol. As possibilidade de ganho desta terra dar-se pelo fato de serem pesados os prós e os contras, conclui-se que, ficando a agricultura família nesta terra é menos danosa que deixar o latifúndio e o setor imobiliário por conta como estão interessado. Conta favoravelmente também o fato de os dono desta terra está com uma dívida impagável com o governo federal. Assim enquanto não encontrar uma solução plausível de interesse do capital, , a situação encontra-se favorável a nossa luta. Temos que nos solidarizar com esta companheirada que está com uma grande responsabilidade política, onde deve estar uma coesão de forcas. Parabéns para estes forte lutadores, onde passamos uns quatro dias de partilha desta convencia. A todos agradecemos por partilharem um pouco desta vivência conosco, com tanto aprendemos.

retomada dos relatos do dia 20/04/2007

Saímos cedo rumo ao assentamento em Ribeirão Verde. Chegamos no acampamento Ìndio Galdino. Depois de conheçer algumas famílias como a do Divino e a de seu José, nos indicaram o coordenador Zezé. Lá fomos bem acolhidos por Adriana, as crainças e Dona Francisca, uma vizinha de seu Zezé. Dona Francisca é uma agricultura de 70 anos que toca seu roçado sozinha. Lia começou a conversar com ela e tirar umas fotos e logo descobriram algumas coincidências. Dona Francisca achou Lia pareçida com a sua neta e Lia também ao vê-la lembrou -se de sua avó, logo descobriu que o nome da neta de Dona Francisca era também Lia e ainda mais, Arruda... Ficaram as duas espantadas com tamanha coicidência. Entre outras partilhas a família de seu Zezé deu-nos algumas sementes crioulas que ainda possuem. Fomos convidados a conheçer suas plantações e criações e depois almoçamos. à tardinha quando nos preparavamos para sair, Lia resolve fazer um xarope para a tosse contínua de seu Zezé. Nisso Adriana convida-nos a dormir por lá essa noite e aceitamos de bom gosto. Eles cedem as camas dos filhos. Conversamos até tarde da noite e dormimos quando Zezé grita: "Desliga o rádio, Adriana!!!".

19/04/07

2007-05-06T19:44:00.000-03:00

Andamos entre canaviais. Vimos muitas máquinas colhedeiras de cana em grandes extensões de monocultivo com uma ou duas pessoas trabalhando naquelas máquinas. Ao meio dia paramos numa ponte no meio de um canavial e não havendo água para fazer comida almoçamos cana que pegamos do agronegócio. Dormimos um pouco e quando saímos Inácio e Ivânia passaram mal. Pressão Baixa. Conseguimos chegar em Ribeirão Preto. acessamos a net e dormimos no Posto Gavião. Ìamos para o assentamento ainda de noite, mas o pneu do Jorge e da Lia furaram.

Dia 18/04/07

2007-05-06T19:35:00.000-03:00

Fotos da noite em que fomos abduzidos por luzes estranhas...

Entramos na cidade do Leme para merendar e somos abordados por uma mulher que pensava que estavamos vendendo roupas quando viu o tamanho dos nossos caixões na bicicleta. Pediu um cigarro e quando soube da atividade e da distância percorrida e a que ainda íamos percorrer ficou horrorizada e disse: " Que perversidade que fazem com a meninazinha! Coitada!" Se referindo à Lia. Paramos na ciadde de Pirassununga onde é produzida a cachaça 51 . Fizemos almoço numa pequena reserva que encontramos no meio de tanto canavial. Ficamos surpresos com aquela reserva, mas ao final nos deparamos com uma placa de aviso "Mina de água interditada". Saímos dali umas 16:00 e pedalamos uma parte da noite. Na subida, um tanto cansados, paramos para aprender algumas técnicas de fotografias com o Jorge e fizemos alguns experimentos. Era uns 15km de subida. Dormimos num posto entre as cidades de Porto Ferreira e Passa Quatro.

Dia 17/04/07

2007-05-06T19:30:00.000-03:00

Levantamos de madrugada pela primeira vez. Saímos atordoados e esqueçemos uma bolsa com algumas ferramentas. A bicicleta da Lia furou o pneu pouco tempo depois, e em seguida a do Inácio. Empurramos alguns Kms até chegar num posto. O sol estava muito quente e andamos muito pouco. Pedimos comida num restaurante de um posto, conseguimos duas marmitas na condição de saírmos logo. Enquanto isso, Inácio e Jorge arrumavam os pneus. Dormimos num posto próximo a cidade do Leme.

Dia 16/04/07

2007-05-06T18:59:00.000-03:00

Acordamos cedo com um estranho café da manhã: uma bebida artificial de morango com bolachas recheadas, diferentemente de um café quente com pão que as pessoas esperavam naquele frio. Saímos umas 8 horas, paramos em Campinas. Lá compramos frutas e verduras. Almoçamos melancia e banana em baixo de uma ponte. A rodovia era muito urbanizada. Já à noite em Americana, encontramos um posto abandonado, onde estava uma família de viajantes do Mato Grosso do Sul que ia para o Rio de Janeiro com um carro velho. Montamos barracas e fomos fazer fogo, pois estavamos famintos de comida quente. Com muita luta, quando a água estava quase fervendo, a lata vira e apaga o fogo. Não nos dando por vencidos fizemos novamente. Dessa vez, quando a comida estava quase cozida uma pedra de cimento explode com o calor e vira a panela de legumes dentro do fogo. Reunimos mais exforços coletivos e fizemos pela terçeira vez o fogo. Finalmente conseguimos comer e dormimos.

Dia 15/04/07

2007-05-06T18:35:00.000-03:00

De manhã arrumamos as bagagens enquanto Deuzane preparava o almoço e Carlos gravava alguns Cds de músicas latinas, documentários e cópias do Ciclovida.
A tarde, com as bicicletas arrumadas, rumamos à estação de metrô da Guilhermina- Esperança para a estação Vergueiro, para a despedida. Foi um tanto conturbado pois além dos pesos das bicicletas, descendo e subindo escadas, a entrada nos últimos vagões desponíveis foram permitidas só de duas bicicletas. Inácio e Carlos com a bicicleta da Lia no metrô da frente e depois Ivânia, Jorge e Deuzane no metrô seguinte. Assim chegamos no espaço cultural São Paulo, onde já havia vários companheiros de grupos diversos: Comitê de Apoio aos Povos em Luta, Projeto de Educação Popular de Mauá e vários outros companehiros independentes. A despedida foi com música, pão, cachaçinha de cambuçi, torta, lágrimas e fotos da parte de quem ia e quem ficava. O mais difícil foi a despedida do Inácio com a cambuçi. Daí em diante foi um sobe e desce de metrôs e trens até chegar em Jundiaí. Nesse translado o JOrge ficou conversando com um rapaz. Dentre a conversa se falou sobre música, cidade, e a vontade dele de escrever um livro sobre um sistema social que funcionasse "se por uma semana eles experimentassem essa sociedade passariam a adotá-la". O nome era Max e já tinha até o título do livro: "Paranóia". Descemos em Jundiaí e procuramos um albergue, o qual passamos por regras e horários um tanto rígidos.

Dia 14/04/07

2007-05-06T18:30:00.000-03:00

Organizamos a nossa saída de São Paulo, nos preparando e fazendo reparos nas bicicletas e também provisões com a alimentação. Preparamos a bicicleta da Lia com um caixote e atravessamos mais uma vez a cidade até a casa do Carlos.

Dia 13/04/07

2007-05-06T18:27:00.000-03:00

Dia 13/04/07

Fomos para uma atividade na faculdade de filosofia " FAFIL" a convite do Bone do movimento trabalhista. Lá aconteceu a exposição e conversa do projeto Ciclovida e cantamos algumas músicas. Dali surgiram contribuições mediante distribuição de nossos materiais e recebemos uma contribuição do Bone para a viagem.

Dia 02/04/2007

Ficamos em casa, descansando e fazendo o relatório, a tarde Lia vem para a Casa de Carlos para conversamos e acabam dormindo todos juntos, como brincam ao dizer, somos os novos agregados e vamos ocupando, resistindo e questionando a produção.

Dia 03/04/2007

Levantamos e ficamos fazendo o relatório em coletivo, a tarde fomos conhecer o coletivo Lagartixa Preta e Erva Daninha em Santo André, quando chegamos no ABC paulista, a geografia do urbano nos assolava, cada vez mais, reparávamos nos mecanismos da cidade: máquinas, seus portões, grades, catracas e cercas. Já procurando nosso contato Ellen, que a encontramos de bicicleta na frete da estação, fomos conversando até a casa do coletivo e percebendo também as artes de rua com seus grafites, estencios e lambes. Chegando lá, conhecemos os coletivos, vistamos a biblioteca, alguns cômodos da casa e a horta e tivemos uma discussão com essa companheirada muito boa, começando florescer de atividades.
Na conversa, falou-se das resistências no meio urbano e rural, da busca de autonomias; coversamos muito em cima dos conteúdos que cada um trazia em seu cotidiano; gravamos um pouco dessas conversas, paramos por conta da intimidação da camera.
Entre as atividades do pessoal da casa estava a promoção de festas com comidas de forma autogestionada, com finalidades de arrecadar o pagamento do aluguel que acham necessário para a continuação das atividades: biblioteca e continuidade das ações, como procurar pessoas que adotem animais abandonados, entre outras... Conhecemos o “baú da dádiva” um baú que cada um deixa uma coisa e troca por outra, bem no espirito da livre troca e bom senso. Outra coisa que conhecia era as oficinas “freegans”, artísticas e culturais, assim como conversas com outros grupos ativistas.

Dia 04/04/2007 – Quarta-feira

Fomos para Feraz de Vasconcelos, tivemos uma discussão pela manhã em duas classes do colégio Edi, atividade articulada pela professora Regina, e ao meio dia fomos para a casa da professora Cris, e conhecemos seu companheiro, o Itamar, que desejava nos conhecer. Encontramos um sujeito muito bom, prestativo, com que tivemos um bom papo sobre política, ele se encantou com nossa viagem, e falou que esta era visita predileta que queria que seus filhos tivessem. Com este companheiro, trocamos sobretudo, forças . Ele nos disponibilizou seus computadores, que usamos quase todo o dia, dali despedimo-nos e voltamos para a casa do Erivelto e Regina. Fomos novamente para o colégio Edi, para mais algumas palestras com os alunos do colégio, que por sinal foram muito produtivas, com bom retorno de participação desses.

Dia 05/04/2007 – Quinta-feira – fomos convidados pela Regina a acompanharmos juntos com ela, os alunos do colégio Edi, para assistirmos uma apresentação especial, chamada Dominó, na sala São Paulo, de uma orquestra sinfônica. A noite fomos para Diadema, por iniciativa dos companheiros que estavam no sarau na casa do Zé Carlos e Ana, depois de uma discussao sobre a importancia das sementes, varios companheiros como Carlos, Deusane, Tonhão, Caboré, Bone. Articularam este evento programado em função da passagem do Ciclovida por São Paulo, na sede da APEOESP (Associação dos Professores do Estado de São Paulo). Compareceram vários companheiros e grupos diversos, onde discutimos sobre questões como sementes, riscos do agronegócio para a biodiversidade, quem está por trás da transposição do rio São Francisco, que não são os pobres e seus movimentos sociais, e sim o governo e o agronegócio. Citamos o exemplo da miniatura de transposição no Ceará, que é ironicamente chamado Canal do Trabalhador, feito no governo de Ciro Gomes, que não valeu de nada para os trabalhadores, mas apenas secou os grandes reservatórios como o Orós, Choró Limão, etc. aumentando os efeitos climáticos da região. Ao final brincamos, bebemos, cantamos e fomos dormir na casa de Tonhão. Os companheiros passaram o chapéu e deram uma contribuirão voluntária que muita contribuiu, com a criançada dormindo fomos dormir na casa do Tonhão.

06/04/2007

Antes de sairmos da casa do Tonhão, fizemos um cuscus, Tonhao nos passou uma contribuirão do Comitê de Solidariedade dos Povos em Luta, seguimos para Maúa para um grupo de estudos sobre o livro “Povo Brasileiro” de Darci Ribeiro, onde tinha varias pessoas de cantos diferentes como Feraz, Zona Leste. Passamos o dia discutindo essa temática, a noite voltamos para Feraz com Regina e Elivelto, Dormimos lá.

07/04/2007

Passamos o dia preparando a noite, que foi continuidade do estudo do dia anterior em Feraz, onde participamos de uma performance teatral, houve musicas, vídeos, comidas e bebidas típicas da cultura indígena. O estudo tratava de como se deu a formarão do povo brasileiro e sua matriz indígena. No final dormimos na casa da Regina.

08/04/2007

Passamos a manha na Regina e a tarde na casa da Cristina (irmã de Ivania) e a noite dormimos na casa da irmã do Inácio.

09/04/2007

De manha fomos para o consulado tentando enfrentar a burocracia para conseguir marcar a entrevista do visto, que seria para uma pessoa do ciclovida ir participar de um encontro de agricultores ecologicos nos EUA, Passamos o dia ali, causava indignação como a pessoas típicas burguesas olhavam com desdém para a gente, finalmente ficamos sabendo que não teríamos condição de romper essa burocracia e desistimos. A noite fomos para uma reunião no espaço cultural Impropio, articulado pela companheira Ellen da Casa da lagartixa preta, participaram o pessoal da bicicletada, um casal de compas da Holanda que mexem com radio livre, companheiros do cmi, movimento de ocupação urbana e indivíduos independentes.
Ouve um exposição do projeto ciclovida e trocas de experiências, o pessoal da bicicletada nos falou do seu enfrentamento diário para andar de bicicleta na Grande São Paulo, e do prazer de se sentir autônomo a cada dia que enfrenta aquela cidade de bicicleta. Tivemos o prazer de encontrar com Tais de Brasilia que trouxe noticias dos companheiros de lá, entre esses queridos esta a Bartira com sua barriga crescendo, nos despedimos e fomos dormir na casa da Lia.

10/04/2007

Acordamos tarde, já 11:00 horas, a dona da casa a qual Lia era inquilina, era uma estrangeira preconceituosa, e se sentia invadida por “favelados”, todos nos se sentimos abalados e fomos para a casa dos companheiros visinhos que trampam com cultura digital e softer livre, tivemos uma tarde agradável e esquecemos um pouco a discriminação daquela mulher. La tivemos a visita de um antigo companheiro Alexandre do Ceará, apelidado de pequeno assim como Jord mais dois outros aconpanhantes. No final da tarde gravamos uma entrevista com os compas Fernão e Diogo. Dormimos na casa do Carlos e Deusane, Quilermina – Esperança.

11/04/2007

Passamos o dia todo na casa da Deusane e Carlos, ouvimos muisica, descansamos, gravamos CDs, assistimos um filme, e dormimos ali.

12/04/2007

De manha fomos para Feraz, Para a casa de Regina, de onde iria-mos para a escola do MST Florestam Fernandes, que não foi possível entre outros imprevistos, o caro do Regina deu problema, Ivania e Inacio forma dormir na casa da Cristina, e Jorge foi para a casa do Carlos e Deusane.

Fotos de Curitiba

2007-04-12T11:45:00.000-03:00

Arredores de Curitiba

Arredores de Curitiba com resquícios de Mata Atlântica

Horta Agroecológica

Horta da Dona Júlia - Curitiba

Parque São Lourenço

Saída de Curitiba

Sementes de Arraça

Notícias da estrada (24/03 a 01/04)

2007-04-12T11:41:00.002-03:00

24/03/2007

Levantamos cedo, o padre nos ofereceu merenda. Arrumamos as coisas e deixamos as sementes de alface do Lucas, com senhora da limpeza, merendamos e seguimos viagem. Depois de 15 km compramos uns pães para comer. Mas uns 20 km encontramos água e sombra e fizemos o almoço, Inácio e Jorge ainda dormiram um pouco, o tempo se anunciava chuva e saímos às pressas. Ainda na cidade demos um parada na calçada para rever o mapa e conversar um pouco, continuando a viagem e dentro de 15 km o pneu furou, então paramos em um posto e fomos remendá-lo, e também nos preparamos para dormir.

25/03/2007

Acordamos cedo, ajeitamos as bicicletas e quando estávamos saindo um caminhoneiro nos deu uma lata de leite em pó. Andamos uns 20km onde merendamos pão café e leite. andamos mais uns 15 km paramos um pouco em um posto e mais na frente encontramos um rio, onde fizemos almoço com um jerimum que encontramos na estrada, lavamos as roupas e tomamos banho. Seguimos numa descida de serra muito perigosa, sem acostamento. Chegamos já noite numa vila rural e dormimos numa parada de ônibus na descida da serra, depois sentimos o perigo pois os caminhões passavam em alta velocidade e não tinha intervalo nenhum minuto...Muito barulho!

26/03/2007

Saímos, andamos uns 10km, mas antes conversamos com um agricultor de 70 anos que contou sua história e falamos do nosso projeto. E ali na vila, no pé da serra ele disse que ainda faz plantações sem veneno: macaxeira, verduras, banana e milho. Paramos na cidade de Cajati, fomos ver os emeios, merendamos e saímos dali umas 11 horas. O sol estava muito quente e paramos em um posto para telefonar para os meninos e descansar um pouco, comemos um resto de biscoito com leite e café. Quando um caminhoneiro, meio sem jeito, nos oferece 13 reais, bebemos bastante água e seguimos. Neste dia a estrada era boa. Umas 3:00 horas paramos para encher as garrafas numa parada que vendia orquídeas, a vendedora não ficou alegre com a “clientela”, mas desconfiada.
Pedalamos ate umas 5:00 horas e paramos numa cidadezinha chamada Juquiar. Andamos muito para encontrar comida, mais uma vez comemos pão pois não havia outra coisa. Já estava anoitecendo quando vimos uma borracharia e pedimos para dormimos ali, não fomos aceitos e logo a 3 km encontramos um posto. Fizemos uma janta gostosa e dormimos bem na varanda de um bar abandonado.

27/03/2007

Merendamos antes de sairmos, conversamos um pouco, fumamos um pé-duro e saímos à pedaladas. Dentro de uns 40 km o sol estava muito quente, paramos em um posto de gasolina em Miracatu, onde telefonamos, e almoçamos o resto do pão, regado à bastante água. Encaramos subir os 30 km da serra, exatamente à 1:00 da tarde, o tempo continuava abrasador. Andamos 2 km e ficamos muito cansados...Não era autopista e os carros passavam tirando fino da gente, encontramos uma bica d’água gelada, o que fez a gente agüentar a pedalada. Com mais uns 7 km encontramos um restaurante, decidimos pedir comida pois já eram umas 5 horas e não havíamos almoçado. Contamos para o gerente nossa situação e ele encheu as nossas panelas e pedimos para não colocar carne. Comemos na frente de um altar religioso, olhando uma propaganda irônica de macarronada que estava na caçamba de um caminhão parado. Continuamos a subida e já era quase noite. Encontramos um mendigo numa parada de ônibus na beira da estrada com os sapatos furados e um cobertor felpudo. Seguimos empurrando as bicicletas mais uns 3 km e chegamos à cidade de Juquitiba. Jantamos uma melancia e dormimos em uma borracharia.

28/03/2007

Acordamos umas 6 horas, estava muito frio e a barraca molhada de orvalho, fomos enxugá-la e secar no sol que já raiava, o que demorou um pouco a nossa saída, no caminho percebemos que ainda se tinha muita estrada para subir, ainda podemos ver alguns restos de floresta, mas a medida que vamos se aproximando da cidade , ou melhor da capital, elas vão tomando outra forma dando lugar a selva de pedra, amontoado de casas e concreto, poluição e rios mortos. Seguimos sempre a BR116, chegamos ao grande túnel, um frio na barriga nos abateu, não tinha nem um palmo de acostamento, entramos mesmo assim, não se via pessoas, só carros, caminhões e motos, um barulho misturado com o ventilador gigante do túnel. Procuramos se acalmar para não perder o controle, isso já passava das 16horas e estávamos na entrada da cidade, seguimos pedalando, hora pressionado pelos ônibus, hora pela fileira de carros. Milhares... Paramos finalmente perto da parca da sé, pois já eram umas 9 horas da noite e não havíamos comida nada, há! Antes encontramos um casal de Alagoanos dormindo num viaduto, ele Antonio e esposa vieram a dois anos de lá, e mesmo tendo profissão definida,como caminhoneiro, mestre de obras, esta desempregado e não tem dinheiro para voltar, e dizia enfaticamente que nos tínhamos muita coragem de ter vindo bicicleta, nos dizemos que coragem tinham eles de ficar ali em baixo da ponte, seguimos após nos despedimos e conversados sobre alternativas, logo a frente subimos umas ladeiras e atravessamos a praça da Sé, a avenida radial leste, muito mais movimentada do que todas as outras, se tropeçássemos qualquer coisa seria fatal, a paranóia urbana estava reviravoltante, o Jorge fica meio calado, ele propõe que gente vá dormir numa pensão baratinha, os outros companheiros acharam que que era melhor chegarmos naquela noite, pois ficar em pensão não era ia resolver o problema no dia seguinte, ele concordou , acho que andamos uns 25 quilômetros de sufoco, as 12 horas chegamos na casa do Carlos e Deusane, que maravilha, casa de companheiros aconchegantes, fomos dormir depois de beber umas cervejas.

Dia 29/03/2007

Acordamos tarde a vista dos outros dias muito cansados ainda passamos o dia em casa, olhando os emails, fizemos comida e ficamos a conversar com Carlos e a ouvir suas belas musicas que nos anima a seguir a combativos. Fomos dormir tarde.

30/03/2007

Carlos e Jorge foram montar um banca na greve dos professores, Deusane ficou com a gente 12:00, ficamos o dia todo eu e o Inácio a responder emails. A noite ficamos a conversar e fomos dormir tarde.

31/03/2007

Acordamos cedo e fomos todos para a atividade no município de Ferraz de Vasconcelos, articulado pelos companheiros Carlos e Deusiane, com jovens que faziam parte de um cursinho, que é uma atividade de educação popular. Tivemos uma manha de discussão sobre o projeto ciclo vida que envolvia a questão das sementes, como transgênicos em fim o patentiamento da vida. Fizemos almoço coletivo na casa da Regina. A noite fomos para um sarau em Diadema com vários companheiros antigos de Inácio e Ivania, ali passamos a noite e dormimos.

01/04/2007

De manha tivemos uma discussão sobre a problemática do campo e a sobrevivência das sementes crioulas, daí saiu a proposta de uma discussão mais ampla com vários grupos que ficou marcada para dia 5, quinta feira. Na sub-sede Apeoesp de Diadema.

Notícias da estrada (12/03 a 18/03)

2007-04-12T11:41:00.001-03:00

12/03/2007 (segunda-feira)

Levantamos cedo, merendamos, e fomos ver a plantação de arroz irrigado do Mauro. À tarde fomos ver a escola, filmamos, conversamos com alguns agricultores. À noite conversamos com Tobiano, um dos militantes que atuou em Eldorado dos Carajás no Pará e disse que só escapou do massacre porque tinha vindo para um encontro de trabalhadores no RS. Deu-nos algumas castanhas-do-pará que havia recebido de uma amiga do Pará.

13/03/2007 (terça-feira)

Acordamos cedo, merendamos e fomos conversar com a Cris, fizemos uma gravação do seu depoimento como militante mulher no movimento. À tarde fomos conversar com Dona Zulmira, que nos ofereceu um chimarrão. Voltamos pra casa e logo mais chegou o Mauro, com quem conversamos até umas horas da noite. Arrumamos as coisas para partir no dia seguinte. Ficamos um pouco com o Jalo e fomos dormir.

14/03/2007 (quarta-feira)

Acordamos bem cedo, gravamos entrevista com Marines, depois as crianças foram para a creche-escola, Marines e Jalo deram-nos arroz para a viagem: macarrão, biscoitos e pães, feijão e integrais. Despedimo-nos da Edna, e ficamos de encontrar com o Jalo e Marines na feira, estes ficaram de levar nossas coisas. Fomos à okupa, lá almoçamos e conversamos com a turma. Despedimo-nos inclusive do Grosseiro. Fomos para a feira, umas 4 horas da tarde, ficamos lá conversando com o prof. Anselmo, depois chegou o professor Protásio. Ficamos até a hora da gente sair. Jalo e Protásio arranjaram uma carona com um caminhão de feira, que nos levaria até Três Cachoeiras, há 200 km de Porto Alegre pelo litoral rumo a Santa Catarina, pela BR101. Na hora da partida veio o nó na garganta, mais uma vez a despedida é dolorosa. Fizemos todo esse trajeto em cima da carroceria do caminhão, no meio de uma grande carga de caixas de plástico vazias, quando descemos na cidade procuramos um local para colocar a barraca,mas já havia dois moradores de rua dormindo, então a pusemos na porta da Igreja e dormimos bem.

Dia 15/03/2007 – Quinta-feira

Saímos cedo, dividimos os pães que tínhamos com os moradores de rua e seguimos. Não havia acostamento, mas andamos boa parte da manhã ao lado de uma linda Lagoa, que inicia em Osório e vai até perto de Florianópolis, Há uns dez quilômetros paramos numa barraca de frutas para tomar água. O homem era alagoano, e tomei a coragem de saber se ele não podia nos dar um cafezinho e o cara-de-pau diz que não tem, “mas no posto dão”. Falou ainda que acha bom quando, vez por outra ver um nordestino passar, mata-lhe a saudade só em vê-lo. Uns dois quilômetros depois, encontramos uma caverna muito grande, parecia uma boca, merendamos lá, filmamos, tiramos fotos e seguimos. Pedalamos mais uns 15 km, e chegamos na cidade de Dom Pedro de Alcântara, que o prof. Anselmo de Porto Alegre havia falado que existia um Centro Ecológico, e nos aconselhou que procurássemos passar por lá, que podíamos encontrar algo interessante. Realmente encontramos o centro, e chegamos na hora certa: na hora do almoço, e também na hora que estava para sair uma caravana para conhecer as experiências acompanhadas por essa entidade. Contamos o objetivo da nossa viagem, fomos convidados para o almoço, ao mesmo tempo em que nos enturmamos com o pessoal da excursão (um grupo de mulheres vindas de Constantina e Passo Fundo, enviadas pela Federação dos Sindicatos de Trabalhadores Rurais do Rio G. do Sul) que vieram conhecer formas de produção no sistema de agro floresta. Auto convidamo-nos para acompanhá-los, o que aceitaram. Deixamos as bicicletas e as bagagens no Centro e fomos no ônibus da caravana. Visitamos três experiências em dois municípios: Morrinhos do Sul e Três Cachoeiras de plantio agro florestal, onde se caracterizava como uma auto suficiência alimentar em pequenos extensões de terra.Voltamos a noite e pedimos para botar nossa barraca na garagem do Centro, o que foi aceito.

Dia 16/03/2007 – sexta-feira

Saímos do centro ecológico e entramos em Santa Catarina, e a estrada continuava sem acostamento. Em são João do sul pensamos em colocar as bicicletas no ônibus para atravessar os riscos. Procuramos internet e não encontramos. Passamos o dia comendo o pão integral que o Jalo e Marinêz nos deram, passamos em comboio por Sombrio – SC onde escrevemos e-mails e chegamos a tardinha em Maracajá – SC , onde nos permitiram botar a barraca no posto e fizemos comida de baixo dos eucaliptos.

Dia 17/03/2007 – sábado

Pedalamos a manha sobre chuva, meio dia o pneu da bicicleta do Inácio furou, encostamos num galpão abandonado para remendar a câmera o que foram umas duas horas de tentativas, almoçamos pão com banana, já eram 15:00 e seguimos
Continuamos ate o Km 37, quando um carro quase atropela Ivânia, a visibilidade estava difícil por conta da chuva, decidimos parar em Laguna, ouvimos o alto-falante de uma capela anunciando a missa para 19:00 quando rumamos para a capela e pedimos aos coordenadores da igreja para ficar aquela noite ali, os mesmo arranjaram uma casinha fechada do lado da igreja. O Sr. Ibrain que anda com dificuldade pois sofrera a anos atrás um acidente de carro, onde ficou lesionado seus pés, mesmo assim se dispôs prontamente a ir em sua casa sob chuva pesada buscar janta para nós. Choveu a noite toda. Dormimos bem.

18/03/2007

O Sr. Ibrain trouxe café, conversamos muito, ele dizia de sua vida de trabalho duro na roça, veio do campo mesmo assim mantém sua plantação na cidade, onde planta verduras, macaxeira, milho, cria galinha. Deixamos endereço e o cordel e o site do projeto e despedimos dos dois. Logo em seguida passamos por muita água, rios, lagos nas proximidades de Imaruí. Encontramos pessoas pescando, e falavam daquele rio que muitos pescadores viviam dali. Mas que hoje estava cada vez mais difícil de encontrar peixe. Seguimos mais 10Km, fomos encher o pneu e a câmara estourou, o que fez demorar um pouco mais. Seguimos. Ao meio dia passamos num local (Mirim e Vila Nova) encontramos uma casa de antigos pescadores numa pequena comunidade, e falavam que não dava mais para sobreviver da pesca e agricultura. Havia uma vila onde todos eram uma família, mas já estavam se desintegrando. Paramos 8 km depois em um posto e fomos telefonar para nossos filhos. Felizmente com eles estava tudo bem, mas tivemos a triste surpresa da morte de João Elias do Emaús e da madrinha da Ivânia, pessoas muito próximas e queridas.
Quanto ao João Elias era um companheiro que tínhamos amizade e uma relação nas atuações nos movimentos sociais, uns 18 anos de vivência juntos. A única notícia era que havia morrido, mas não sabíamos de que forma e já faziam uns 20 dias, segundo a pessoa nos informou. Buscamos nos comunicar com a família e não conseguimos. Com muita dificuldade ficamos sabendo que foi de infarto e ficamos sob choque. Mesmo desequilibrados com tamanho abalo decidimos pedalar pois havia ameaça de chuva para a tardinha, que veio uma duas horas depois. Passamos a chuva em outro posto e ficamos remoendo a dor de não poder partilhar com mais pessoas. Depois de andar mais uns 15 km vimos que tínhamos que parar, não dava mais pra continuar a pedalar com a carga negativa dos acontecimentos para os lados do Ceará. Paramos em frente a uma Igreja à beira da estrada onde havia uma área que dava para os fundos e dava pra nos proteger da chuva. Ali ficamos a digerir as notícias as perdas, não era fácil. Pensar em chegar no Ceará e não encontrar o João para partilhar essa viagem quem tanto se esforçou para contribuir com essa. E como estaria sua família e companheiros do Emaús Trapeiros de Fortaleza.
Decidimos apresar a viagem para ver como ajudar os companheiros da Emaús e filhos do João, estávamos a 30 km de Floripa, dormimos mal.

Notícias da estrada (07/03 a 11/03)

2007-04-12T11:39:00.000-03:00

Dia 07/03/2007 (quarta-feira)

Saímos de Cordilha da Cruz de manha cedo e o que víamos ao longo de toda a BR era acampamento de indígenas em baixo de lonas de plástico preto quente, a expor seus artesanatos de palha, crianças desnutridas, adolescentes esperando algum turista que compre. Achamos que uns dez a quinze grupos em uns 30 km de percurso, alguns a gente parava e ficávamos só a olhar para as crianças, as mesmas só entender guarani. Paramos em um e falamos com José, e ele disse que estão ali desde 80 e ate hoje não conseguiram regularizar a terra, não a onde caçar nem onde plantar por isso precisam vender artesanato,andamos mais uns 20km e chegamos a um assentamento em Eldorado do Sul a 3 km da cidade, o Assentamento Integração Gaúcha, por ter sido um assentamento constituído por trabalhadores de varias regiões do estado. Fomos recebidos por Rose e Alderi em sua casa que depois no levou a conhecer a horta agro-ecológica da cooperativa da cooperativa, premiada por seu nível de organização e funcionamento. Quando chegamos no assentamento fomos informados que as mulheres de vários acampamentos ( MST e Via Campesina) estavam numa ação de protesto e contra o agronegócio ocupando uma unidade de pesquisa e experimentos da Aracruz Celulose.
Essa ação tinha a função de demarcar o dia da mulher e a visita de Bush ao Brasil que se daria no dia seguinte.

Dia 08/03/2007 (quinta-feira)

Fomos de bicicleta pra Porto Alegre, onde estava se iniciando a marcha de protesto. Ao entrarmos na cidade já nos deparamos com a caminhada e acompanhamos ate o palácio do governo onde seria entregue uma torta a Senhora Governadora Yeda, oferecida pelas mulheres campesinas por ocasião do seu dia.
Estávamos já integrados a caminhada quando fomos reconhecidos por uma companheira libertaria de Porto Alegre, que nos apresentou para os demais deste movimento, que se incorporavam ao protesto. Chegamos em fim ao ponto culminante da manifestação, entrega da torta no palácio. A torta oferecida anfitriã compunha-se de ingredientes incomuns, de uma “especial” composição mas de duvidosas recomendações para o consumo humano, tratando-se de uma torta de eucalipto.
Este presente foi extensivo com igual regalia ao presidente norte americano Bush, que visitava o Brasil nesta data “coincidente” cujo sentido desta visita indesejada não deixa duvida que seja uma injeção de apoio moral (imoral) político e financeiro a expansão do agronegócio. Como também buscar força para combater os inimigos do império; fortalecer os transgênicos e imposta a colonização da civilização encaliptocrática da celulose.
Seguida deste momento ouve uma apresentação teatral que apresentou uma peça denominada “As Lagrimas da Aracruz” que caricaturou muito felizmente por dentro e por fora dos bastidores desta intragável realidade de dominação capitalista do agronegocio. Em seguida fomos com os compas libertários Anarco punks para a sua residência numa okupa no centro de Porto Alegre onde guardamos as bicicletas e as bagagens de viagem, e conhecemos o resto da galera. A tardinha fomos para o UFRGS – Universidade Federal do Rio Grande do Sul onde reencontramos a caminhada de protesto, que ali era contra um convênio da universidade com os títeres do agro-negócio da celulose para pesquisas. Na UFRGS reencontramos companheiras que havíamos conhecido no acampamento de ‘24 de Abril- Camaquã RS’ que depois de participarmos da finalização da manifestação, que custou de uma exposição e distribuição de produtos agro-ecológicos simbolizando o que querem os trabalhadores. Dali voltamos pra Okupa, onde dormimos.

09/03/2007 (sexta-feira)

Conhecemos o funcionamento da Okupa, iniciando o dia com a coleta de alimentos, reciclando legumes e verduras que sobram do mercado e que são jogados fora pelos comerciantes. Depois conhecemos o funcionamento interno da casa em que consta de sala de leitura, sala de vídeo, sala de pintura, serigrafia, música, fitoterapia, e literatura naturista, salão de reuniões, cozinha e refeitório coletivos, dormitórios, o início de um pequeno herbário para verduras e fitoterápicos e uma oficina de bicicletas. Há dois anos que funciona, com projeção de se estender para o campo, adjacências da grande Porto Alegre.

10/03/2007 (sábado)

Fomos à feira agro-ecológica no Parque da Redenção, onde acentados e pequenos produtores de vários pontos do estado, expõem seus produtos integrais e orgânicos para uma população de consumidores específica. Ali trocam entre si por valores de uso e pelo que acham justo. Nesta feira encontra-se o maior sortimento e variedades de produtos na linha da alimentação saudável: verduras, frutas, legumes, cereais, como também integrais industrializados, pães, bolos, doces, compotas e bebidas. Entre as muitas trocas que ocorrem as não menos importantes são as conversas, interações, trocas de idéias, etc. “É uma grande universidade!” assim definem dois professores (Anselmo e Protásio) que se voluntariam nessas atividades ajudando nos despachamentos com os produtores do assentamento Integração Gaúcha. Estes dois professores estão sempre ali aos sábados (P. Redenção) e quartas no Pátio da Secretaria de Agricultura do Estado, “enriquecendo-se deste conteúdo e enriquecendo esse ambiente”, como afirma. Lá encontramos várias pessoas de quem bebemos desta valiosa fonte: Jalo; Marines; o agrônomo Ricardo despachando informações; Valdeci, o produtor de arroz agro-ecólogico e bio-dinâmico que nos concedeu a entrevista; e com vários outros que pedimos desculpa pela injustiça de não lembrar de seus nomes agora. Ao final da feira, pela tardinha, voltamos ao assentamento Integração Gaúcha com Marines e Jalo e passamos na Ilha das Flores, onde Marines deu uma oficina de como se fazer pães integrais para um grupo do MTD – Movimento dos Trabalhadores Desocupados. Filmamos um pouco aquele momento e partimos. Às 10 horas da noite chegamos na casa do casal e lá já nos esperavam seus filhos, Gabriel e Maria, 7 e 10 anos de idade, respectivamente. Como também a companheira Edna, ativa participante das atividades daquela comunidade, que ficara com os pequenos na casa de Marines. Logo mais chegaram o professor Protásio que se comprometera de preparar um jantar de arroz carreteiro, trazendo consigo duas amigas suas. Passamos ali uma noite festiva e conhecemos a essência da alma gaúcha contada e cantada pelo professor ao cabo de um violão romântico e crítico com músicas de sua autoria e de outros. Tomamos uns licores, bons vinhos, cantamos e contamos também nossa história de ciclovida. E perto do amanhecer fomos dormir.

11/03/2007 (domingo)

Acordamos cedo. Ivânia ansiosa para falar com Camilo, afinal era data de seu aniversário. Falou com Sandino, Socorro, Camilo que a aliviou, mas não desapertou seu coração de tanta saudade. Pensando na falta muito grande deles de vê-los crescer, de estar perto de sua formação. À tarde fomos organizar as sementes, chegando depois a irmã e o cunhado de Marines e também a irmã do Jalo. Conversamos o resto da tarde. À noite fomos ver Marinês e Edna trabalhando na padaria. Fomos também visitar Mauro e Cristina e voltando para casa o Jalo foi mostrar suas fotos, muitos álbuns e nos ofereceu algumas fotos. E Boa noite!

Notícias da estrada (01/03 a 06/03)

2007-04-12T11:38:00.000-03:00

Dia 01/03/2007 (quinta-feira)

Nos despedimos do companheiros Telmo e Milânia, recebemos de contribuição deles alimentos como sucos e compotas e geléias produzidos por aquela cooperativa (Copava).Do Assentamento Conquista de Liberdade município de Piratini – RS.
Os mesmos ofereceram para assim nos alimentarmos melhor na estrada. Mas uma despedida a mecher com a gente. Saímos dali fortalecidos pela solidariedade pedalando 8 kilometros,encontramos em frente a um camping encontramos os companheiros Cleversom e Débora e sua cachorrinha Lara do projeto (PedalEco). Ficamos um pouco a matar saudades dos dias que convivemos no Instituto de permacultura em Bagé. Andamos 10 Km dali o pneu do Inácio furou, remendamos claro e andamos mais uns 10 km enquanto o sol esfria o pneu seca novamente e procuramos a frente da casa de um agricultor para remendar, enquanto ele nos ajudava falava de sua situação, hoje só cria gado vende leite para atravessadores a 34 centavos o litro, passamos a tarde a conversar e ajeitar o pneu. Saímos dali a tardinha e encontramos um povoado já a noite à 15 km de Pelotas – Rs , e com um temporal que se aproximava botamos a barraca ali mesmo abaixo de uma barraca que vendia frutas durante o dia na beira pista, como poucos minutos com a barraca armada veio o temporal, muito vento e chuva a barra não agüentou o temporal, desramamos e passamos a noite de cócoras debaixo da barraca de venda de frutas, assim passamos a noite entre ventos e chuvas.

Dia 02/03/2007 (sexta-feira)

Saímos muito cansados, chegamos em Pelotas para ver os e-mails e comprarmos a fita da filmadora, já as 12 horas se quimos pedalando sempre com o tempo preparado para chover, a tarde foi de chuva. Chegamos a um posto de gasolina a noite e eles indicaram na área de um posto de saúde. Mesmo com chuva o Inácio conseguiu fazer a janta de seu aniversário. Dormimos bem!

Dia 03/03/2007 (sábado)

Turuçu- Rio Grande do Sul - Saímos com chuva, passamos em Cristal. Fomos comprar pão e queijo. 100 gramas de queijo era 2,00, um litro de leite daquele agricultor que nós conversamos eram 0,34 passado para a industria de laticínio. Na hora de receber o queijo o Inácio disse que tinha o dinheiro pra pagar, mas que não ia ficar com o queijo pois dar uma dentada naquele queijo seria como dar uma dentada na perna de um agricultor. O dono da padaria ficou com a cara muito fechada e fizemos carrera! Ao lado da BR encontramos também uma casa de pimentas, geléia, doces, sucos, massa de pimenta, feito pelos agricultores da região. Ficamos só com vontade de provar o doce de pimenta, mas não pudemos...era muito caro! Continuamos à pedalar e a chuva também à cair. Pedalamos mais uns 15 Km e encontramos um ônibus parado. Pela primeira vez um motorista de ônibus, chamado Wanderlei nos oferece carona, dizendo que estava indo pra Porto Alegre. Aceitamos! Mas ficamos de decidir se queríamos ir até Porto Alegre ou até Camaquã, onde estavam guardadas nossas sementes levadas por um companheiro, de Bagé até depois de Camaquã, para diminuir nossa carga. O que não sabíamos era que o ônibus estava com problema e de 10 em 10 km, inicialmente, tínhamos que descer pra colocar água no radiador que pegava fogo. Que depois diminuiu para 5 km e depois passamos a empurrar o ônibus, que era mais pesado, claro!, que as bicicletas. O dia todo conseguimos andar “de ônibus” uns 60 km. Enfim, o companheiro motorista, cansado, desiste da viagem e deixou o ônibus na sucata do amigo dele, Sr. Gastão...Que recebeu o ônibus e nos acolheu muito bem em seu galpão. Ali dormimos

Dia 04/03/2007 (domingo)

Levantamos cedo e fomos botar um pouco do relatório em dia na casa do Sr. Gastão. Despedimos-nos e seguimos viagem. Lá na frente, almoçamos pão com banana, já eram 12 horas. Pedalamos mais uns 15 km, para a nossa alegria encontramos o acampamento ‘24 de Abril’, onde paramos para conhecer a companheirada e logo nos convidaram para entrar. Depois de conversar com a coordenação do acampamento fomos convidados para almoçar e depois nos convidamos pra ficar ali aquele resto de dia e dormir. Conhecemos o acampamento que passa por momentos difíceis de reestruturação, contudo resistem: uma horta coletiva, uma cozinha coletiva, uma escola itinerante. A companheirada passou a noite fazendo cuca, bolo e pão para a marcha do Dia Internacional da Mulher em Porto Alegre e o fora Bush. Discutimos a questão da recuperação das sementes e como enfrentar o agro-negócio, cantamos canções de ninar a burguesia. Dormimos no alojamento dos militantes.

Dia 05/03/2007 (segunda-feira)

Acordamos cedo, tomamos café juntos com os companheiros do acampamento: Marina, Maria, Leandro e tanto outros que cometemos a injustiça de não lembrar os nomes.
Nos despedimos do acampamento e pegamos a estrada rumo à fazenda do João Wolkmann, um agrônomo que tem uma agro-indústria de arroz biodinâmica( segundo ele explica: a agricultura biodinâmica é a forma da aplicação da homeopatia na terra. A dinamização de fertilizantes naturais e sua aplicação na terra). Pedalamos uns 20 km e chegamos em sua fazenda, onde fomos bem recebidos por seus dois filhos e sua mãe, dona Alda. À tarde visitamos o plantio de arroz. Caiu o maior temporal que já vimos no Rio Grande do Sul. A fazenda ficou sem energia elétrica e dormimos.

Dia 06/03/2007 (terça-feira)

De manhã fomos ver a preparação dos fertilizantes homeopáticos, que consiste em: encher chifres de vaca de esterco que são enterramos no chão e depois de um ano, retirados, para serem feitas umas bolinhas que vão passar mais uns 3 meses dentro de um quarto fechado para serem diluídas em água e pulverizada em forma de benzedura, expressas em cruz, nas terras que vai receber o arroz pré-germinado. Almoçamos e mais uma vez, nos despedimos do pessoal e pegamos a estrada. Lucas, seu filho, andou conosco ainda uns 20 km. Chegamos nas imediações de Sertão de Santana, e avistamos vários acampamentos com pontos de vendas de artesanatos indígenas. Já anoitecia e procuramos saber se poderíamos ficar ali com eles e os mesmos orientou-nos a ir à aldeia falar com o cacique. Assim fizemos! O cacique Santiago escutou nossa preocupação com as sementes e disse que, hoje, os índios também estão preocupados com essa situação. O agro-negócio toma conta das terras. Ali naquela aldeia, por exemplo, são 36 famílias indígenas que conseguiram uma terra de 200 hectares. Assim, não há lugar para sua agricultura. À noite, na casa do cacique, se reuniam muitas crianças e adolescentes, no entanto sentimos que os índios também são vítimas da televisão, que ali se assistia. Mesmo assim, sentimos muita resistência, pois as crianças e adolescentes ainda falam o Guarani. Devida a terra ser pouca eles complementam a alimentação vendendo artesanato na beira da estrada. Fomos dormir. Acordamos no meio da noite com fortes trovoadas e relâmpagos. Ficamos com medo de ter acontecido alguma coisa pois todos da casa do cacique saíram e faziam enorme barulho, mas não entendíamos porque falavam em Guarani. Fizeram uma fogueira e todos voltaram a dormir.

Em São Paulo...

2007-04-01T22:13:00.000-03:00

"Entramos em São Paulo na noite do dia 27, lá pelas 11 e meia da noite. Saímos de Juquitiba às 8 da manhã, entramos em Sampa, chegamos na praça da Sé uma 10 e meia da noite, depois seguimos rumo leste pela radial leste acompanhando a linha de metrô sentido Sé - Corínthians."

Fotos de Parana, Uruguai e Argentina

2007-03-26T18:34:00.000-03:00

Por do Sol em ITEPA - Paraná, Brasil

Sementes no ITEPA

Sementes Criolas do ITEPA

Ocupação do ITEPA

A Fronteira com Paraguai

Melancia = cafe, almoço, jantar

Prego

Um día enteira de chuva em paraguai

CICLOVIDA NA ARGENTINA!!!

Saindo da cidade, estrada simpático as bicicletas, finalmente

Movimento de Trabalhadores Desocupados (MTD) de La Matanza, Argentina

Capital Federal, Buenos Aires

El Obelisco

Destino Final!

Ivania e Matheus com companheir@s de MTD de Solano

No campo do MTD Solano, terra ocupada e o ponto mais ao sul da viagem!!!

Em São Paulo e os contatos

2007-03-26T09:56:00.000-03:00

"Estamos chegando em São Paulo, faltam uns 200km".

Pessoal, eles estão precisando de contatos para São Paulo, quem tiver, entre em contato:
feijaobrabo arroba yahoo ponto com ponto br

Direto do pedal

2007-03-09T12:38:00.000-03:00

04/03 chegamos num acampamento rural do MST perto de Camaquã. 05/03 chegamos numa experiência de plantio de arroz biodinãmico. 06/03 - saímos da platação de arroz de Jopão Wolkmann. em Sentinela do Sul; dormimos numa aldeia dos índios Guarani, perto de Sertão do Santana e dia 07/03 chegamos no Assentamento Integração Gaúcha, onde as mulheres do assentamento se preparavam para a marcha pelo dia da mulher e fora Bush em Porto alegre no dia 08/03. Nós do Ciclovida chegamos a tempo de participar, passamos o dia com elas, e depois fomos para uma okupa dos compaheiros anarco punks.

Em Camaquã

2007-03-04T13:10:00.000-03:00

Direto do pedal, via e-mail:

Estamos em Camaquã, vamos passar numa experiência logo mais aqui na frente de Plantio de arroz biodinâmico. Desde que chegamos no Brasil, por Aceguá, entramos por estradas de terra para passar pelos assentamentos rurais. O primeiro deles que passamos foi o Santa Vitória onde ficamos quase dois dias na casa do companheiro Danilo, e vimos ele com fartura de produção de melão que dava aos porcos e vacas "por não ter como comercializar", dizia ele. Depois passamos em outro assentamento, o 20 de Agosto, já município de Candiota, lá encontramos o companheiro Roberto Brum, pessoa de muito boa compreensão, ecológica e humanamente, onde passávamos apenas para beber água e terminamos por passar dois dias (21 e 22/02), nos identificamos muito, e em muitas coisas, e o mesmo contou muitas aventuras na luta pela vida, inclusive uma viagem de quase 300 quilômetros de estradão, isto de bicicleta que fez com sua companheira e filhos em busca de ocupação de terra, de Porto Alegre até na Copava (uma cooperativa de assentados no município de Piratini). O Roberto nos orientou como chegar na BioNatur (uma empresa do MST que beneficia sementes). Na BioNatur dia 23/02 encontramos o João Batista Volkmann, que nos deu uma carona pelas estradas de terra até Bagé, onde fica o Instituto de Permancultura, lá estava num curso de BioConstrução. Lá encontramos muitas pessoas interessantes, inclusive um casal que está percorrendo o litoral brasileiro de bicicleta, O Cléverson e a Débora, lembramos que o nome da viagem é PedalEco, há um site com esse nome, pesquisem (darei mais detalhe depois) e vão levando uma cachorra numa carrocinha, foi muito nosso encontro, passamos dois dias juntos e tiramos fotos, eles ficaram de passar para nós. Quando saimos de Bagé, passamos dois dias (26 e 27) viajando, depois chegamos na Coopava, a cooperativa de Assentados, passamos alí dois dias. Que narraremos depois como foi...

Estamos saindo agora de uma casa de família, onde estamos escrevendo este relatório, é a casa de seu Gastão e de dona Antonina, seu irmão Jorge, e os filhos: Fracisco, Rodrigo e o Ricardo. Foi interessante nossa chegada aqui: Há uns sessenta quilômetros daqui, íamos passando por um Ônibus parado e o cara que estava perto do veículo perguntou para onde iríamos e respondemos que era para Fortaleza, Ceará, o mesmo nos ofereceu uma carona até Porto Alegre. Ficamos alegres com sua ação, mas tíunhamos que ficar em Camaquã, há 120 km de P. Alegre, por conta da visita à Volkmann, e até porque o mesmo havia levado parte das nossas coisas (bagagem) para pegarmos na frente, em sua casa. Bem pegamos a carona no ônibus do senhor que nos ofereceu a carona, mas ocorre que aquele ônibus já estava sendo recuperado pelo mesmo porque estava há mais um ano desaparecido (tinha sido roubado), e ele estava recuperando de volta. O ônibus estava com um problema no radiador e tínhamos que pôr água dentro de dez em dez quilòmetros. O carra só deu para chegar até aqui em camaquã, e dormimos aqui no galpão de uma oficina, onde o ônibus ficou, que é do senhor Gastão. Houve uma ajuda mútua, entre nós e o dono do ônibus, que falando isto para a família desta oficina, não duvidaram em nos dar apoio e até facilitando a internet. Agradecemos a esta família muito solidária, inclusive os jovens que acordaram cedinho para nos ceder este espaço no computador. Bom depois daremos mais notícias, abraços a tod@s que nos acompanham nesta empreitada.

Ivânia e Inácio.

Notícias da Estrada

2007-03-02T13:58:00.000-03:00

Direto do pedal:

Estamos em Pelotas-RS, estamos nos aproximando. Visitamos a Bio Natur em Candiota e outra experiência em Bagé.

Entrando no Brasil

2007-02-22T11:48:00.000-03:00

Direto do pedal:

Desde o dia 5 de janeiro que entramos "en tierras hermanas", a partir do Paraguai e depois de rodarmos por Argentina, entramos no Uruguai, e hoje dia 19 de fevereiro de 2007, uma segunda-feira, estamos entrando no Brasil de regresso ao Ceará. Chegamos em Aceguá-RS, onde o Uruguai se limita com o Brasil. Aqui não sabe quem é brasileiro ou uruguaio, todos falam o castellano e o portugues. Daqui vamos ver uma experiência em candiota, onde tem um trabalho feito com sementes crioulas pela Bionatur do MST. daqui até lá dar em torno 50 quilõmetros. Depois daremos mais detalhes.

Ciclovida em Uruguai - no jornal "La Diaria"

2007-02-14T16:52:00.000-03:00

Uma entrevista saiu no jornal do Montevideo, Uruguai chamado "La Diaria":

O artigo aqui em formato PDF

O artigo aqui em formato DOC

Ciclovida voltando

2007-02-05T07:50:00.000-03:00

Direto do pedal:

(...) está tudo bem aqui, só não está melhor porque temos que ir. A viagem começa seu retorno. Segunda-feira devemos está voltando (...). [No Rio Grande do Sul,] veremos experiências de sementes crioulas da Bionatur, uma empresa no ramo, do MST.

Passamos uns dias distantes de internet, estávamos num plantio de hortas do MTD Solano. Este é um terreno de 3 hectares, ocupado pela comunidade, fica há uns 15 Km de distância da comunidade, onde sempre fica pessoas se revesando, e nós (Inácio e Ivânia) ficamos lá por uma semana trabalhando na Horta da Comunidade.

No último dia, sexta-feira (02-02-2007) a noite, fizemos uma despedida, onde colocávamos um pouco das nossas impressões sobre aquela realidade. Ele estão querendo manter-se relacionando com a terra, apesar de terem uma realidade muita urbana que é Buenos Aires. Estão também muito dispostos a fazer da forma mais sustentável possível para o ecossistema biodiverso, é por isso que quiseram nos ouvir, e foi por isso quisemos ficar uns [dias] nesse campo.

Visitamos também, assim que chegamos, um hotel 4 estrelas no centro de Buenos Aires, onde nos ofereceram uma dormida por uma noite sem pagar. O preço de uma noite é de R$ 400,00. Este foi recuperado pelos trabalhadores e auto gerido pelos mesmos. Logo logo escrevo mais, nos chamam para o almoço.

Fotos + Relatório dias 8-11 de Janeiro

2007-01-22T08:28:00.000-03:00

Día 8 de Janeiro, 2007. Segunda-feira.

A un quilometro da saida de Santa Rita, o pneu do Inácio furou. Um prego entrou e saiu fazendo vários buracos na camera de ar. Depois de fazer tres remendos, percebemos que ainda tinha muito o que fazer. Quando estavamos pensando em amarrar com ligas a câmera para tentar dar um jeito, eis que aparece o socorro. Uma mulher vinha do sentido contrario nos ofreceu uma carona e lhe dissemos que não queríamos voltar. Más ela nos tranquilizou dizenda que ela faria o retorno e nos levaria para frente até encontrar uma borracharia (gomeria), e assim fomos. No caminho encontramos um posto policial rodoviário, e antes de ser interpelada, ela, adiantando-se delicadamente e subservientemente falou “Hola senor policía, entrontré esta gente en un lugar peligroso, y estoy llevándolos a una gomería. No hay problema, cierto?” E a polícia cavalerosamente respondeu, “Por Ud., señora, no hay ningún problema.” Isto não significa uma gentileza usualmente dos policias com o povo, más sim com o título que carregava aquela senhora, ou de fazendera. Más, assim ou assado, chegamos na borracharia 15 quilómetros de carona.

Consertamos uma camera e compramos outra. Andamos mais 15 quilómetros e o pneu de Inácio encontrou mais um prego. Paramos em frente da casa de um pequeno colono alemão-brasileiro-paraguaio (brasiguaio), o senhor Elemar. Onde eles nos permitierom que baixo de uma árvore frente de sua casa, ascender um fogo e fazer comida e remendo. Esse foi nossa primeira comida cozida na estrada com Matheus.

Seguimos mais uns 20 quilómetros já no final da tarde, e entramos uma família que saia de seu roçada na márgem do asfalto. Empurrando suas bicicletas levavam sacos de milho, abóboras, mandioca, etc. Descemos de nossas bicicletas e os acompanhamos igualmente os mesmos, empurrando-as. Chegamos juntos até sua casa. No caminho nos interamos de que faziam parte dum assentamento a 17 anos. Nos convidou para sentar-se, tomar agua e achamos interesante ficar aquela noite alí. E não houve oposicão, pelo contrário. Eles se prontificaram articular uma reunão com vizinhos e familiares naquele mesmo momento. Em menos de uma hora estavam todos reunidos. Apartilharmos a vivencia da estrada e o prejeto ciclovida e eles de suas dificuldades e resistência cercados pelo agronegócio. Entre as várias pessoas que estavam, entre eles Atonia e Antonio, Espedio, Elton, Noelia, Valda, Dona Zelia, e Fernando denunciaram que faz muito tempo que o governo Paraguaio não desapropria terra para trabalhadores. O exemplo é que aquele assentamento já está superlotado de famílias. Os filhos cresceram, constituiram famílias e não tiveram para onde morar e plantar. Além da problema das poverizações dos monocultivos aos redores, há também as pressoas que fazem os latifúndios para que eles vendem suas terras, oferecendo as vezes, dinheiro que eles nunca sonhavam de ter. Terminamos a noite nos confraternizando cantando canções.

Día 9 de Janeiro, 2007. Terça-feira.

Acordamos e fizemos algumas filmagens de, por exemplo, dos bichos amarrados por falta de espaço, como porcos, gado. Tomamos café e nos despidimos. Saimos em busca de um acamento de campesinos que nos foi informado de alí a 12 quilómetros.

Chegamos no acampamento San Sebastian, districto de San Rafael de Paraná, Paraguay. Lá encontramos os campesinos. Os mesmos nos receberam bem, e com muito ansiedade para falar de seus agravantes problemas relacionados aos landifundios que os cercam como a monocultura da soja. Conversamos com várias acampadas, entre eles Roberto Cabrera, que nos falou sobre as lutas deles por um pedaço de terra, inclusive revidicam a posse de um latifúndio pertecente a dois brasileiros. O acampamento está instalado em frente desta latifúndio repleto de soja. Há duas denuncias fundamentais de irregularidades: 1) a irregluaridade documental, 2) o disrespeito as própias normas do país no tocante a poverização com venenos que seria no mínimo de 300 metros de distancia da rodovia. As fumigações são feitas até a beira da estrada, não deixando espaço e nem proteção, e que a favor do vento o veneno contamina as pessoas que vivem a outra margem da estrada. Muitos pessoas que queixam de vários problemas de saude e até mortes em consequencia do veneno. Falam da morte do Senhor Roman Santi de 48 anos, de Pablo Campos de 56 anos, de Timiño Lagoñez. Denunciam, ademais, mortes por ações policiais em represália as suas lutas. Citando Nicolás Amarilia e Bonifacio Barrero sem aparentes motivos em frente ao acampamento, um desses tinha apenas 16 anos de idade. Há denucias também relacionas a escola. São 120 crianças em idade escolar quem tem que 16 quilómetros todos os dias se quizerem estudar. O que nem sempre todos fazem. Muitos adolecentes não estudam porque tem que procurar trabalho na cidade para ajudar os pais resistirem no acampamento. Outro problema grave diz respeito a saude. Além de terem facilidade para adoecerem (hoje), não há programa pública de saude. É pago desde a consulta médica ao remedio.

Seguimos a viagem, era meio dia, o sol muito quente. Paramos várias vezes para descansar do sol e beber água. No caminho nos encontramos com o companheiro Zé (quem trabalha como motorista de caminhão), o qual ficamos em sua casa em Santa Rita faziam 3 dias. O mesmo vinha anxioso tentando ainda nos rever na estrada. Contentamos-nos com o reencontro com o companheiro e seguimos. No final da cidade já noitinha, ficamos no posto e fizemos almoço e jantar e dormimos.

Día 10 de Janeiro, 2007. Quarta-feira.

Neste dia saimos sedinho e a fin de passar por uma escola agroecologica de que fomos informado no dia anterior. A escola, CECTEC (Centro de Educación Tecnológica Campesina), nos espantou e alegrou que dentro do Paraguai, no meio dos latifundios e as monoculturas que havia uma experiencia deste tipo. Lá conseguimos 2 litros de soja orgánica que levamos com receio de perder-las na passagem das fronteiras. Saimos apresados para fazer comida porque passava 2 da tarde nao haviamos nem sequer tomado café da manha. Paramos na frente para fazer comida na beira da estrada. Fomos abordados por policiais que exigiram nosso documentaçao. Nao havia nada de irregular, nos dexaram.

Continuamos. A noite paramos num posto de gasolina que nos permitiram armar as barracas. Fomos bastante acolhidos pelos trabalhadores alí com pao caseiro de milho e melao da horta do borracheiro. O temporal tao temido e esperado por Ivánia em fim caiu todo esta noite. Tivemos que mudar as barracas pelo centro do galpao do posto, mesmo assim corremos o risco de voar com tanto vento. Como prova temos registrado na filmadora os flagrantes do vento pegos por Matheus.

Día 11 de Janeiro, 2007. Quinta-feira.

Cobrimos as cargas com plástico e saímos de baixo da chuva pesada. Enquanto meredávamos pegamos uma carona de 10 quilómetros. Más a chuva continuo forte o dia todo. Pasamos numa oficina de bicicleta para revisar as bicicletas. Trocamos a corrente da bicicleta do Inácio e trocamos a bicicleta do Matheus por um mais adequado a seu tamanho. Andamos melhor, porem a poucos quilómetros dalí Matheus furou pneu. Nao demos jeito porque foi no pé do pito, e aí tivemos que colocar uma camera de ar largo de tamanho 26 no pneu estreito de tamanho 28. A pesar das dúvidas de que desse certo, a camera funcionou. Aí nao funcionou o jeitinho brasileiro, e sim o jeitinho libertário. Finalmente chegamos em Encarnación, a cidade que faz a divisa de Paraguai com Argentina onde outro lado fica Posadas. Devido ao cansaso, com barracas molhadas, e dificuldade de encontrar canto, decedimos pela primeira em todo trajeto da viagem pagar uma pensao barata.

...alguns imágens:

Ciclovida chega na Argentina

2007-01-19T07:03:00.000-03:00

É com muito prazer que divulgo, em primeira mão:

Chegamos hoje em Buenos Aires, já encotramos os companheiros Piqueteiros de la Matanza, jantamos juntos, trocamos idéias até agora e amanhã a festa continua. Fomos esperados com uma caravana de crianças em bicicletas, foi muito lindo!

Direto do Pedal

2007-01-12T06:15:00.000-03:00

Ciclovida escreveu:

Chegamos hoje na última cidade do Paraguay, Ecarnacíon. Amanhã entraremos na
Argentina.

Vamos que vamos!

Fotos de Paraná e Paraguai

2007-01-08T09:22:00.000-03:00

Estamos atravessando o Paraguay. Aqui o agronegócio impera como no Sul, Sudeste e Centro Oeste do Brasil e como o latifundio expulsou os agricutores dos campos brasileiros para as cidades, os expulsou tambem para este País. Muitos brasileros vieram para estas terras atraídos pelas falsas propagandas das terras paradisíacas para a agricultura. Os brasileiros vieram servir de mão-de-obra barata e necessária para o agronegócio devastar estas terras, e quando as terras foram desbravadas, estão hoje sendo também sendo expulsos, tanto ´para as cidades do próprio Paraguay, quanto para o Brasil. Muitas famílias que estão voltando, ou querendo voltar para o Brasil, não têm perspectivas seguras, nem aqui e nem no Brasil, não tem como se incluir no mercado de trabalho cada vez mais excludente e nem nas terras que não necessita mais de seu trabalho, porque o agro negócio só trabalha com máquinas e venenos. Não há mais trabalhadores no campoe, nem do Brasil e nem do Paraguai. Para se livrar das ervas daninhas, no campo hoje se usa o veneno da Monsanto e para plantar passar veneno e colher, se usa as máquinas. Hoje, a Opção de muitos está sendo voltar para o Brasil direto para os ocupações da MST. Está ocorrendo uma fuca em massa os acamentos, muitos deles nas beiras de estradas e BRs. Passamos por muitos acampamentos onde encontramos até 80% dos ocupantes era recém chegados do Paraguai, e pessoas que moravam neste País ( Paraguai) bá mais de trita anos. Agora não tem como se encaixar na realidade brasileira que nã seja pelas ocupaçpões, aventurando ganhar um pedacinho de terra.
CICLOVIDA

Alguns imagens da viagem nos últimos 5 dias:

Instituto Técnico Educacional de Pesquisa Agrária - ITEPA, São Miguel do Iguaçú, Paraná:

Agora em Paraguai, en Ciudad del Este:

Atravesando a monocultura da soja (Campo Paraguaio):

Encontro com amigos Brasigaios (Brasileiros que moram no Paraguai):

Notícia da estrada (28/11)

2007-01-03T14:46:00.000-03:00

Dia 28/11/2006 - terça-feira - saimos pela manhã do barraco de Dirceu, companheiro que sempre nos apoiou e nos acompanhou nas atuividades daque la cidade. Estamos certos hoje de conversar com Zé Rainha. Fomos de carona com um companheiro do acampamento ate a praça, de la resolvemos tirar para a casa do Ze Rainha. Lá, o encontramos ainda em casa, que nos mandou que entrasse, e tivemos oma conversa informal sobre aquela situação. Sobre o complexo da COCAMP ali parado ele falou que foi um erro, falta de compreensão do processo históric, sócio-economicoo. É a forma impensada como o trabalhador entra no esquema de concorrênncia economica e o poderio economico da classe dominante o massacra, e que não tem esperança daquilo funcionar mais. Quanta a questão ambiental fala com pessimismo, dizendo que não tem como voltar atrás no processo de desenvolvimento. Deixamos aqui um questionamento, se não há uma contradição no que falou: Entre o não ser possível entrar na concorrncia do sistema e não ser possível ficar forar do desenvolvimente capitalista, quando falou taambem que "não dar para voltar atrás" no prcesso... Ali lembramos quando nos conhecemos em Madalena e Quixadá por ocasião da ocupação da fazenda do General Wica, no Sertão Central cearense. Dali no despedimos e fomos conhecer as irmãs de Santa Ana. Elas falam que não são paroquianas, e sim missionárias. Falam que o bispo de Presidente Prudente, Dom José Maria Libório aceita com tranquilidade sua opção pelas questõres sociais. Hoje estão tres irmãs que atuam ali nesta linha de psatoral, que sã: Irmã Ãngela, Luzinete e Iracema,. Já tem sofrido sansões inclusive da própria congrgação, tendo algumas vezes até que se ausentar
para outra paś, como Angela teve que ir para a Itália. Dali voltamos para os barracos, onde fomos nos preparar para viajarmos dia seguinte. A tarde recebemos um presente de umgarfo de madeira, muito bom para tirar macarrão em quantidade. Depois recebemos tambem uma colher de pau de MICHAEL TACANAHARA, ferita tamber por Zilian Viana Barreto (o Beterraba, seu apelido..) . Depois de muita descontração fomos dormir no barraco de Dirceu e Tezinha.

Direto da estrada (26/11 a 27/11)

2007-01-03T14:43:00.000-03:00

Dia 26/11/2006 - Domingo - Chegamos na entrada da cidade de Tepodoro Sampaio, optamos
inicialmente por não entrarmos na cidade, e sim nos encaminharmos logo para um acampamento de sem trerra que já estávamos informados de que existia. Chegamos no acampamento Dona Carmem, onde logo encontramos a pessoa de Dirceu e Terezinha, duas pessoas que nos acolheram muito bem desde quando chegamos ali. Naquela mesma tarde, abrimos o saco de sementes, e apresentamos a atividade. Ficamos no barraco de Dirceu e dormimos no barraco do joão depois de muito conversarmos à noite.

Dia 27/11/2006 - Segunda-feira - Saimos pela manhã com Dirceu, Kelle, Edson e Inácio e Ivãnia. o Edson nos deu uma carona até na casa de Diolinda, pois queríamos conversar com ela e com o Zé Rainha. Chegamos pela manhãzinha e só encontramos com a Diolinda o Zé estaria viajando, porque dificilmente ele para nesse momento, principalmente com as perseguiçoes da justiça que não largam do seu pé. Falamos com Diolinda, a quem nos apresentamos como ciclovida, ela perguntou se tpinhamo cobertura de imprensa, lhe falamos que recusamos ser noticiados pela Globo atrvés de suas filiais pelo caminho. Ela nos disse que seria interessante que deixássemos a imprensa divulgar a atividade, que mesmo que ela minta e destorçamo, não consegue destorcer tudo. Pergutamos como era esta região anteriormente, ela nos disse que aqui era um centro natural biodiverso, ainda hoje temos o símbolo dessa biodiversidade no Morro do Diabo, que ficva para as bandas de Rosana. O Dirceu disse que os missionários tentaram muda o nome, de Morro do Diabo para Morro da Santa Cruz, mas nuca pegou. Este nome deve-se a um vento tempestuoso que descia morro abaixo, e as pessoa que viam aquilo acreditqvqm ser o diabo a soprar. Falamos em seguida do nosso objetivo,e ela nos aconselhou passar no assentamento Santa Maria, onde funciona a COPAVI. Esta é uma cooperativa de assentados, onde produz tudo coletivo e já há muitos avanços e uma boa experiência de agroecologia. Garantimos que passaríamos lá. Ivânia perguntou ccomo é aconteceo a divisão do MST nesta região. Ela falou que não aconteceu propriamente um racha e sim uma divergencia na formas de atuação. Hoje temos um jeito de pensar e de agir diferente. Entramos tamb´´ém no assunto da CONCAMP. Ekla falou que é uma cooperativa feita a partir de investimentos de recursos dos fundos do teto II, da época de FHC.Cconstituindo-se de:Despolpasdores de fruta; laticínio; armazennamento de grãos; tratores e caminhões diversos. Tinha a função de tira o atravessador da frtente dos trabalhadores. O fato de ter sido investido dinheiro que do teto II que tem que ser pago pelos trababalhdores, muitra gente ficou ficou inadimplente no banco por este dinheirro ser reembolsável pelo governo, pois era resto de dinheiro de projeto que pode ser aplicado em quallquer outra atividade. O José Rainha já foi até ouvido pela CPI. Os investimenntos foram em torno de R$ 3.000.000,00.Terminando o bate-papo alí, fomos para a COCAMP, que hoje está sob o controle da parte do MST divergente do Zé Rainha e Diolinda, bem com dos assentamentos e acampamentos acompanhados por esses. Na COCAMP encontramos a Andrea Aparecida, que trabalha como técnica da cooperativa. Ela falou que espera que um dia irá funcionar todo aquele complexo agroindustrial dos trabalhadores. Ela falou de experiências agroecológicas que estão sendo postas prática por comunidades e organização de mulheres. Exemplificou as sementes Mantiqueira Mogiana, onde só se plata natural, que falou que lá nesta região fica uma comunidade Vrgel, é la que tem um grupo de mulheres, isto fica eeem Jundiaí, em Mogi Mirim- SP. Há uma discussão sobre um bancco de sementres que envolvem umas 500 famílias. Ela nos recomendou também a COPAVI de Paranácity, assim ccomo o companheiro Dirceu. Ela falou tammbém das experiências dos SAFs (sistemas de agtro floresta ), que já existem 16 tentativas, com recuperação de solo com legunosas Está se tentando fazer a recuperação dos rios,. No assentamento Agua Sumida h´a experiRNCIA COM CRIAÇÃO DE PEIXE SEM USO DE RAÇÃO BALANCEADA. Há problemas de inadimplecia por não se ter podido responder as dívidads da produção. Estamos tentando construir as casas de beneficiamento da farinha orgãnica. Falou que já tem as pessoas certas que vão tocar aquela estrutura (da COCAMP). Vai se começar pela compra da mandioca para a farinha. Foi nos apresentado o companheiro do Assentamento Margarida Alves, Osmaarildo que a Andrea falou que este só planta sementes crioulas. Daí voltamo para o Acampamento e almoçamos na casa de seu Vidal Vieira de Andarade e dona Hilda Ferreira de Andrade. Eles são dois paraibanos que estão há dois anos nessa região de São Paulo, mas já morou 18 anos em Bŕasília, Toca músicas de Bberimbal , já toucou inclusive muitats festa e até nas rádios.Tocou várias músicas para nós, onde contava com a presença de de seu beterraba e de MICHAEL TAKANAHARA, tambem acampapado, mas filhe de alagoana com japonês. Depouis fomos novamente para a casa de Dirceu, onde conversamos até certas hora para no outro dia conversarmos com o Zé Rainha que nos mandou dizer que se encontraria na Praça Central de Teodoro Sampaio.

Da estrada (16/11 a 20/11)

2006-12-28T16:24:00.000-03:00

16/11/2006 quinta feira – juntamos no quintal da casa algumas sementes de jabuticaba e pitanga, nos despedimos do companheiro, e por um pequeno erro de percurso passamos pela vila Fátima Paulista, fazendo uma grande volta de 6 km por estradas de chão, retornamos quase ao mesmo lugar de partida e prosseguimos passando pelo trevo de Jales e fomos sair em Pontalinda, onde tivemos vontade de descansar, mas como achamos cedo ainda fomos até Auriflama, onde tivemos que nos adentrar 8 km fora da rota, e dormimos na rodoviária com permissão da vigilância.

17/11/2006 sexta feira – saímos cedo, e rompendo a estrada margeada por fazendas de cana e gado, avistamos uma pequena chácara e nos aproximamos para beber água, era de uma Nordestina que avia comprado com algumas dezenas de anos de trabalho duro, essa nos ofereceu café com macaxeira (mandioca) cozida, agradecemos e às 10 horas estávamos a beira do rio Tietê, fazendo comida, a 20 km de Araçatuba. Às 15 horas saímos, passamos em Araçatuba e fomos dormir em Bilac. Esta noite foi a primeira mais tensa de toda a viagem. É que na rodoviária, onde fomos dormir não tem vigilância, e quem é desconhecido ali se sente num inseguro esmo no deserto da cidade, e passamos ali à noite entre dormindo e acordado, temendo ser abordado, ora pela polícia, ora a galera da vida noturna.

18/11/2006 sábado – sem muita novidade, margeados pelas continuas fazendas, a diferença deu-se pelo fato de ser a estrada mais acidentalizada pela incidência de muitas ladeiras, chegamos em Rinópolis, onde encontramos um galpão, local onde os bóias-frias esperam os transportes para os canaviais, ali armamos a barraca e dormimos.

19/11/2006 domingo – enfrentando a mesma rotina de autos e baixos da estrada e canaviais chegamos à entrada da Vila Escócia, para onde resolvemos entrar para darmos uns telefonemas, mas como já estava anoitecendo decidimos por pernoitar ali, depois de tranqüilizados por algumas pessoas que ali moravam, de que era um lugar extremamente pacato. Quando tudo se “acalmara” armamos nossa barraca encostada à igreja católica. Mas logo percebemos um grupinho de vigilantes voluntários que curtia seus ópios de cada noite, na inércia da madrugada adentro. Percebemos que era inoportuna nossa presença ao ouvirmos os sussurros de insatisfação que iam se tornando cada vez mais freqüentes e ofensivos, chegando a nos xingar, então resolvemos nos aproximar do e esclarecer sobre nossa atividade.Um deles, o Danilo resolveu nos defender, tornando-se nosso escudo para qual se encaminhou à fúria dos outros. Percebendo nosso dilema, Danilo nos convidou para irmos com ele para a casa de seus pais onde lá podíamos dormir. Mas o problema, é que um dos xingadores era seu irmão e descordava da disponibilidade do Danilo. Mas o Danilo impunha-se decisivo, e insistentemente queria nos levar para sua casa sob os protestos do irmão.Em meio ao fogo cruzado entre irmãos, onde nenhum um dos dois sóbrios, nós tínhamos que tomarmos uma posição. Tentamos fazer com que o Danilo desistisse de nos levar para sua casa; dizíamos que não era fácil seus pais acolherem desconhecidos àquela hora da noite, mas fomos obrigado a concordar em ir com ele, pois ele desfazia nossos argumentos dizendo que seus pais eram bons e acolhedores. Dissemos então que íamos, mas voltaríamos para a praça. Acordo feito e aceito também pelo irmão rival. Realmente nos deparamos com duas pessoas maravilhosas que nos ofereceram o que estava em seu alcance... Bem não terminamos o bate papo o irmão rival chega já ameaçando botar para fora de sua casa, o que nos fez bater em retirada. O Danilo nos acompanhou até a praça onde dormiríamos, mas assim que ele voltou para sua casa resolvemos prosseguir estrada a fora pela madrugada, tivemos que sair para nos proteger e não sentindo segurança em pousar na beira da estrada percorremos 25 km rumo a Martinópolis. Uns 8 km antes de chegar a cidade já não agüentando o cansaço encontramos um grande espaço limpo que nos chamou atenção para armarmos a barraca e quando começamos desamarra-la percebemos pelo reflexo de um carro que tratava-se da entrada de um latifúndio, mais uma vez nos retiramos por precaução e temendo os cachorros que já avisava a presença de estranhos. Fomos parar na entrada da cidade de Martinópolis onde encontramos uma guarita de ônibus e dessa vez não armamos mais barraca, dormimos ali mesmo no banco já eram 3 da manhã.

20/11/2006 segunda feira – acordamos com sol alto, procurávamos um assentamento, mas nos informara que este estava a uns 10 ou 15 km fora da nossa rota, e que mais perto estava um acampamento, sendo para onde nos dirigíamos após darmos uma volta na cidade para resolvermos algumas questões tais como a revelação das fotos, quando tivemos a grande decepção: pois os filmes tinham sido mal colocados na máquina, não dando certo nenhuma foto desde Brasília. Ali colocamos outro filme, e agora esperamos que não estejam errados ou a máquina não dê problemas. Chegando no acampamento Barrinha nos identificamos e ali fomos acolhidos pelos companheiros acampados.Ficamos no barraco com Francisco e família e ali fomos tomando da realidade daqueles companheiros, de anos afio vivendo em barracos sob o descaso dos que governam em conivência com o latifúndio. Durante a tarde foi articulada uma reunião com os acampados onde partilhamos informes e preocupações cantamos musicas de animação da luta, quase todo o acampamento estava presente e animados se comprometeram de ver o que havia de sementes para partilhar no dia seguinte.

Da estrada (12/11 a 15/11)

2006-12-28T16:21:00.000-03:00

12/11/2006 domingo – visitamos mais famílias e meio dia fomos para outra parte do assentamento, onde estava acontecendo um torneio de futebol, fomos de carona no gol de Jose Pereira, sua companheira Balduina, sua neta Anita Geovana e Josefa a companheira do Carlito. Lá encontramos mais pessoas entre a secretaria filha de Balduina ao final retornamos para a sede, casa do Carlito, que nos mostrou todo o processo de desapropriação daquela fazenda e o quanto tiveram que ser ágeis para não perder a terra. Denunciou também que houve incidências de morte de três companheiros na época do acampamento por contaminação pela água, por não poder usar água potável que estava na fazenda. Após tantas manifestações carinhosas daquele pessoal, que inclusive nos ofertaram fotos da resistência deles para levarmos como lembranças.fomos dormir já com saudades porque dia seguinte partiremos.

13/11/2006 segunda feira – Despedimo-nos de todos e saímos de carona no carro que leva o leite e descemos na casa de seu Tinoco e dona Maria, estávamos no outro assentamento a 20 quilômetros de Iturama - MG. Passamos o dia com a família, trocamos algumas sementes, conhecemos Dinamarquês (filha do casal) que nos mostrou “rodas de água” (essas rodas de é que faz bombeamento para abastecer as casa e irrigação). Observamos que atividade principal e também a pecuária, e a noite fomos presenteados com uma noitada de viola caipira oferecida por seu Tinoco.

14/11/2006 terça feira – saímos para fazer algumas visitas, percebemos as casas, um tanto isoladas por conta do loteamento da terra, cada casa se distancia da estrada imitando fazendas, onde o gado forma a principal povoação, andando sobre o tapete de capim, chegando vezes, uma assentado possuir ate mais de 100 cabeças, que para mantê-las tem que alugar o lotes de outros companheiros de assentamento, e outros que mantêm-se do aluguel de seus lotes. Fomos ate a noite em visitas, por fim paramos no lote de Conceição onde fomos convidados para esperar o jantar, nessa recebemos algumas sementes de pimentas, e nos informou que metade dos assentados já havia vendido seus lotes. Eles falaram da complicação que dá a venda de lotes: os que compram são pessoas descompromissadas com a causa dos sem terra, reproduzindo uma desigualdade social e causando o enfraquecimento da luta. Saímos de lá as 10 horas da noite temendo passar por uma pequena reserva onde se comentavam sobre aparecimentos de onças; atravessamos com a solidariedade de um companheiro em seu carro, que alumiava nossas bicicletas ate o final da travessia, e assim chegamos na casa de seu Tinoco para dormir.

15/11/2006 quarta feira – Acordamos cedo, arrumamos as cargas nas bicicletas e saímos. Lanchamos água de coco já em Iturama na barraca de um baiano, prosseguimos em frente, paramos a 2 km nuns restos de barracos que já havia sido antes acampamentos de sem terra, e que agora é moradia de sem tetos, que ate sugeriram que morássemos num desses, mas explicamos nosso projeto e que estávamos de passagem. Prosseguindo, paramos no posto de gasolina onde ficava a entrada de acesso ao estado de São Paulo, que já estávamos a 12 km da divisa MG/ SP. Há 2 km do posto fiscal da divisa paramos para tomar água numa casa na beira da pista de baixo de um mangueiral, encontramos uma jovem mulher, cujo marido trabalhava plantando vassoura e o mesmo as montavam para seu patrão. Ali chupamos mangas, bebemos água e conversamos com aquela companheira, que nos falou que se chama Luciana, que era casada pela segunda vez, que seu primeiro companheiro morrera em conseqüência de um raio de relâmpago em Mato Grosso, num acampamento de carvoaria, pois ele fazia carvão para um patrão, que ele havia chegado nessa região com 17 anos e ainda não tinha feito dinheiro para visitar a família, que sempre prometia para a companheira que a levaria para conhecer sua família no Nordeste, que ele era do Ceará e se chamava Antonio Ferreira Serafim, filho de Francisco Ferreira Campos e Ana Serafim Campos, nascido em 21 de janeiro de 1978, na localidade de Trussu, entre Acopiara, Catarina e Iguatu que ela havia tentado entrar em contato com a família e não tinha conseguido. Ele morreu em Cassilândia, Mato Grosso do Sul, enterrado em 20 de abril de 2005, na cidade de Chapadão do Sul, há 100 km de Cassilândia. Hoje a Luciana trabalha com seu segundo companheiro para o “Toinho”, seu patrão atual. Logo na frente encontramos a ponte do Rio Grande da mencionada divisa. Aqui estamos, há um passo à frente: São Paulo, e há um passo atrás: Minas Gerais. Nesse momento nos despertamos para bater umas fotos. Nossas bicicletas carregadas, nos fazia parecer com vendedores de peixe. Foi assim que uma senhora, mulher de um médico que estava em família a admirar aquelas paisagens. Essa companheira convidou seu companheiro para se aproximar dos peixeiros (que seríamos nós), mas ao se aproximarem de nós, viram que estávamos batendo fotos, logo lhe pairou o dilema: “nunca se viu vendedor de peixe batendo fotos!” Aproximaram-se, mas para se oferecerem para nos ajudar na “tiração” de nossas próprias fotos. Depois que se certificaram do que estávamos fazendo, o companheiro que se chamava Márcio, que era médico, que estava dando passeio por ali com a família: Leily sua comp., Ricardo seu cunhado, a filha Izabelle e o filho Cesare. Márcio disse que estávamos fazendo algo que ele sempre sonhava fazer, e perguntou se podia ajudar, respondemos que ficasse à vontade, ele então nos deu R$ 50,00 e sua camisa de torcedor do Juventus da Itália. Nos encheu de felicitações e foi embora, e nós também. Às 16 horas estávamos chegando na entrada de Turmalina – SP, onde nos com duas fileiras de mangueiral ás duas margens da estrada que dá acesso a pequena cidade, paramos ali observando os 3 km de mangas pelo chão que a margeava, e como não havíamos ainda almoçado, largamos das bicicletas e enchemos a barriga de manga, chamando a atenção de tantos quantos passassem por ali, logo seguimos para essa cidade e ao chegarmos não deixávamos de causar espantos àquela população, fomos a internet, depois que checamos e-mails ali mesmo nos informamos da existência de galpão de feira, que podíamos armar a barraca e dormir, sugeriram que antes comunicássemos a policia local, o que fizemos, e essa nos autorizou dormir no dito galpão, falando também que já havia recebido dois telefonemas dando conta da existência de dois estranhos na cidade. Após informar da nossa atividade e de onde vínhamos de bicicletas, o delegado ainda admirado nos pediu um favor: que quando voltássemos a Fortaleza tentasse localizar seu pai biológico que estava com 80 anos de idade e ele havia descoberto que o mesmo (seu pai) residia naquela cidade (Fortaleza). Ainda saímos para procurar um cartão telefônico para nos comunicarmos com nossos filhos, quando encontramos alguns jovens numa mesa de cerveja, e como nos observavam resolvemos nos aproximar e explicar o que fazíamos. Depois do dialogo, um deles ofereceu a chave de sua casa para dormirmos nela, que estava apenas com seus pertences, mas ele não dormia lá, o que aceitamos prontamente, ate porque tinha banheiro e a gente estava precisando.

Da estrada (08/11 a 11/11)

2006-12-28T16:19:00.000-03:00

08/11/2006 – quarta-feira – Acordamos cedinho, Ivânia, meio adoentada, seguimos para Campina Verde, Paramos ao meio-dia na entrada de Monjolinho, há 20km de Campina Verde, Passamos a hora quente e seguimos, chegamos no Acampamento Terra Santa às 17 horas, onde encontramos Arivaldo e Lene. Nos explicaram que aquele local, é de costume montar-se acampamentos e no momento estava com pouquíssimas pessoas, embora tivessem bastantes barracas, “as pessoas querem ganhar terra, mas não querem acampar”, observam.
Falamos de nossa viagem, e seus objetivos e ali nos acolheram aquela noite. Conversamos bastante com Arivaldo e Lene, uma valente baiana e um companheiro (seu José), riograndense do norte, pessoas muito acolhedoras, otimistas e alegres, com quem partilhamos idéias e preocupações, e falamos como e onde dormimos na noite anterior, e eles falaram que havíamos dormido na boca da onça. Contaram-nos a história de uma criança que o pai deixou naquelas proximidades esperando o transporte escolar, e só meio dia é que se veio dar conta que a onça a havia comido. O pai saiu no rastro de sangue da filha, encontrando a onça, a matou e ainda hoje está preso há oito meses, enquadrado na lei de crime ambiental, contam. Nos falaram de outro exemplo, onde outra criança foi morta por um onça, nas mesmas proximidades e o pai também a matou, este não foi preso porque a população não deixou, mas está respondendo em liberdade pelo mesmo crime. O que nos faz entender que isto acontece pelo fato, de não existir mais víveres para os animais silvestres, e nem mais florestas, e com tantas pistas que se cruzam, estes animais não teme mais os barulhos de carro, e arriscam a própria vida, porque tem que buscar alimentação seja lá o que e onde for. O que muito encontramos nas pistas são animais mortos. As auto-estradas cortam regiões inteiras, deparando as comunidades biodiversa, cujos membros estão condenados à morte na primeira ultrapassagem, e como atua ali a lei de proteção animal e defesa ambiental?

09/11/2006 quinta feira – Acordamos no acampamento trocamos algumas variedades de sementes, eles nos repassaram vários tipos de sementes de pimenta, quiabo, feijão, bucha de metro, mamão (carne vermelha e carne amarela) abóboras diversas e ipê roxo... Mas reclamaram a falta de pimenta cumari. Estávamos de saída para visitar um assentamento há uns 12 quilômetros dali, quando chegaram dois homens se dizendo ser da imprensa local, e nos entrevistaram, mostrando-se bastante curiosos... Saímos após o almoço e andamos 12 quilômetros de subidas e decidas enfrentando areal. Quando íamos vimos uma placa identificando um lote e contendo na placa que a principal atividade agrícola pimenta cumari. Depois que percorremos o assentamento, retornamos já ao anoitecer e passamos por reservas florestais do assentamento que ainda se mantinha bastante densa que nos fez arrepiar os cabelos e apressar o passo com medo das onças, empurrando as bicicletas por estar escuro com muitas subidas e areia. Ao passarmos pelo lote das pimentas cumari, pedimos umas mudas e sementes que levamos aos companheiros do acampamento, batendo a porta do barraco de Arivaldo e Lene a 11 horas da noite, repassamo-los as mudas de pimentas e ali dormimos mais uma noite.

10/11/2006 sexta feira – saímos de Campina Verde atravessando estradas de chão e o deserto do latifúndio rumo a Iturama, nesse ínterim encontramos um acampamento onde tomamos água, café, e tivemos boas conversas com o pessoal alem de escutar uma sanfona bem tocada ao estilo sulista, 3 quilômetros a frente encontramos o assentamento Peroba Sanharão. Dirigimo-nos ao mesmo e nos informaram onde morava o presidente. Lá encontramos o Carlito, sua companheira a Josefa, sua mãe dona Tereza, entre outros familiares e companheiros. Falamos da atividade do ciclovidas fomos acolhidos por todos aquele pessoal simples e alegre e a noite trocamos idéias e cantamos nossas musicas e ouvimos musicas locais cantadas por eles. Ficamos na casa do Carlito e família.

11/11/2006 sábado – visitamos varias famílias e nos informamos mais daquele assentamento.
Área: 3.974 ha; 123 assentados; atividade principal é a pecuária; 2 poços artesianos mais de 100 pequenas represas; nascentes diversas, além de duas rodas de água. O leite, principal produto, é vendido para industria de laticínio. À noite trocamos experiências, cantamos, recebemos o carinho das crianças do assentamento materializado nesta poesia/canto que eles no ofereceram:
EU VIM DE LONGE PARA ENCONTRAR O MEU CAMINHO
TINHA UM SORRISO, E UM SORRISO AINDA VALIA
ACHEI DIFÍCIL A VIAGEM ATÉ AQUI
MAS EU CHEGUEI, MAS EU CHEGUEI
EU VIM DEPRESSA, MAS NÃO VIM DE CAMINHÃO;
EU VIM DE JATO NO ASFALTO DESSE CHÃO
ACHEI DIFÍCIL A VIAGEM ATÉ AQUI
MAS EU CHEGUEI, MAS EU CHEGUEI.
EU VIM POR AQUILO QUE NÃO SE VER
VIM NU, DESCALÇO SEM DINHEIRO E NA PIOR...
ACHEI DIFÍCIL A VIAGEM ATÉ AQUI
MAS EU CHEGUEI, MAS EU CHEGUEI!
EU TIVE AJUDA DE QUEM VOCÊ NÃO ACREDITA
TIVE A ESPERANÇA DE CHEGAR ATÉ AQUI
VIM CAMINHANDO PARA ESTÁ FELIZ AQUI
(crianças do Assentamento Peroba Sanharão, Campina Verde, Minas Gerais) após tudo isto, fomos todos dormir.

Da estrada (01/11 a 07/11)

2006-12-28T16:14:00.001-03:00

01/11/2006 quarta feira – despedimos da comunidade e partimos chegando em Centralina - MG, a 25 quilômetro pegamos uma carona de caminhão que nos deixou na cidade de Prata-MG, dirigimos para o STR que nos foi permitido pelo presidente daquele sindicato,Jose Heleno fazer o almoço onde nos informamos da existência de um assentamento rural em Nova Cachoeirinha no rumo de Uberlândia não dando para ir no mesmo dia por conta da chuva e já estava anoitecendo fomos checar e-mail e tivemos a triste noticia da morte do bebê de Margarida antes de nascer por negligência medica. Telefonamos para o Diassis avisando que estávamos enviando as sementes pelo pai do Sergio (de Brasília). Colocamos na internet uma carta de solidariedade de Oaxaca e apos isso procuramos a rodoviária onde armamos a barraca onde fomos dormir com a permissão do vigia que e pai do presidente do sindicato. Cenas intrigantes, nós presenciamos durante a noite na rodoviária: os chamados trecheiros que também partilhavam aquele espaço conosco, amargavam suas realidades de verdadeiros cães, quase que literalmente falando, ora eram espancados pelo vigia e até pelos bebuns que tinham uma situação mais privilegiada perante esse (vigia); ora comiam carnes cruas que conseguiam nos açougues, jogadas ao chão, que disputavam entre si enquanto os “normais” assistiam estarrecidas, as degradantes cenas.

02/11/2006 quinta feira – saímos para o assentamento Nova Cachoeirinha as 14 horas e de ônibus por que continuava chovendo.Chegamos no assentamento e localizamos Wilson um dos coordenadores que nos recebeu muito bem, nos apresentando a outras famílias como João e a Branca entre outras. Trocamos muitas com Wilson que nos falou de seus projetos a serem implantados após o loteamento da terra que já esperam a 2 anos apesar dê serem imitidos na posse.Aquelas famílias vivem ainda sob a lona a espera da liberação de recursos e o loteamento.Um dos projetos do Wilson é uma comunidade alternativa fundamentada em três princípios filosóficos: vegetarianismo, espiritualismo e anarquismo, onde se faria também recuperação de menores.Wilson espera que pessoas interessem-se por essa causa e forme parceria com ele. E após cantarmos algumas canções de movimentos fomos dormir em seu pequeno barraco.

03/11/2006 sexta feira – passamos o dia em bate-papo sobre aquela realidade.

04/11/2006 sábado – passamos o dia na casa de Branca e João Batista e conhecemos familiares seus que vieram de Uberlândia para passar o fim de semana ali.

05/11/2006 domingo – Participamos de uma assembléia ordinária onde falaram de novas promessas para o assentamento, mas sem merecer muitos créditos da parte daquela comunidade. E nos foi permitido expor os objetivos de nossa caminhada. A tarde encontramos dona Maria (uma cigana assentada) que nos deu informações interessantes como mortes que aconteceram no assentamento que daria para responsabilizar o governo desde de pessoas que morreram com problemas estomacais que podem serem decorrência de anos sobre a lona quente e ate acidentadas por estar na beira do asfalto morando nos barracos.A dona Maria também falou de produção agrícola que antes existia mais fartura, mas que acabou a partir da invenção das maquinas quando a terra deixou de fornecer os alimentos.Ela falou que o beneficiamento dos grãos era artesanal o arroz, por exemplo, era polido com monjolo aproveitando correnteza de água (ela nos foi mostrar um desativado).Fomos visitar os barracos dos ciganos assentados e conhecemos: Armando, Vanderlei ,Dolores , Maria Alice,Irene,Nilza , Dienes (14 anos) Jane (14 anos) foi lá que fizeram a denuncia dos três ciganos que morreram: Adimuro com diarréia e vomito em 17/04/2005 Eurípides Machado em 24/09/2004 e Valdenir Dias da Silva em 18/05/2005 com pneumonia filho de dona Derversina Dias da Silva. Nesse assentamento existem 11 famílias ciganas e apenas 9 assentadas. Nesse dia almoçamos com os ciganos, findamos a tarde brincando ciranda com as crianças ciganas.

06/11/2006 segunda feira –levantamos cedo e fomos para a Prata onde encontramos Wilson na Lan House, que nos ajudaria a por em dias o relatório do Ciclovida, que depois de 4 horas de digitação perdemos com uma pane no computador.

Dia 07/11/2006 – terça-feira – Fomos esperar Wilson retirar um dinheiro que a Bartira havia enviado pela sua conta corrente das contribuições resultadas da campanha do CMI. Feito isso, almoçamos na rodoviária (comida que fizemos no STR) conversamos mais com Wilson e partimos as 16 horas de bicicletas rumo a Campina Verde. No primeiro posto de gasolina que encontramos na estrada pedimos espaço para armar a barraca, como não permitiram, armamos numa parada de ônibus à 500 metros.

Da estrada (24/10 a 31/10)

2006-12-28T16:11:00.000-03:00

24/10/2006 – Terça-feira – Este foi o ultimo dia em Goiânia. Inácio passou quase toda a manhã separando sementes para serem levadas em parte para o Nordeste. Estas sementes serão levadas por Bartira, que vai voltar até Brasília, é que ela resolveu ficar um mês na casa do Santxier, na Reserva Sagrada dos Pajés, na asa norte... Antes do almoço o Léo e Jerfeson foram conosco para a feira do troca ,onde Bartira e Ivânia trocaram suas bicicletas e fizemos de freios .voltamos para a Pricila e em seguida fomos deixar Bartira na rodoviária ,compramos a passagem mais deu uma confusão por que o ônibus não queria levar sua bicicleta por menos de 20reais a mais da viagem [30reais]e pedimos a devolução do dinheiro e ela partiu em um carro pequeno pagando só a passagem .logo mais Inácio Ivânia partiram dando procedimento a atividade da estrada e saímos as 17 horas de Goiânia rumo ao triangulo mineiro chegamos a noite em Aparecida de Goiás pedimos para pernoita no auto posto Aparecidão da rede marajó,que não permitiram que pernoitamos no cetro da cidade na área de bar noite de bastante chuva.

25/10/2006, quarta feira -saímos de aparecida passamos Hidrolandia terra das jabuticabas, lá encontramos a Maris e seu filho vendendo pequis e na beira da estrada a frente encontramos Raimundo vendendo jabuticabas e compramos 2 litros por 5 reais seguimos a rodovia Br 156 com dificuldades de transitar por estar em obras e fomos dormir 20 quilometro após a cidade de Professor Jamil na área de proteção do bar de seu Jose,onde fizemos comida que dividimos com um trecheiro que conhecemos na estrada.

26/10/2006 quinta feira -partimos nas mesmas dificuldades da estrada horas sem acostamento horas sem asfalto e chegamos em Rancho Alegre e pedimos para fazer comida no pátio do posto rodoviário federal. A essa altura a atividade das sementes estava triste por que apenas fazendas hotéis e posto de gasolina povoavam a região. Chegamos em Morrinhos cidade encima da serra, sentimos ate calafrios ao percebermos que era a morada dos latifundiários com tudo fomos acolhidos por um posto de gasolina que nos cedeu banho e local para pernoitarmos.

27/10/2006 sexta feira- decidimos pegar o ônibus para atravessar o deserto do latifúndio e ultrapassamos um trecho de 70 quilômetros e chegamos na ultima cidade de Goiás, Itumbiara onde fizemos checagem de e-mail , pesemos cartas no correio e fizemos almoço na beira do rio que divide Minas e Goiás, e em seguida fomos para o acampamento Celso Furtado a 5 quilometro voltando para Buriti Alegre onde encontramos varias pessoas entre elas Adão e Baiana que nos acolheram depois que falamos nosso objetivos aprendemos muito de estradas com seu Adão de 84 anos de idade que já fora caminhoneiro por 50 anos.

28/10/2006 sabado - fomos a cidade de carona com seu Adão e Baiana onde conhecemos Ângela filha do casal que trabalha no sindicato dos funcionários da saúda de Itumbiara,e conhecemos Salete presidente do STR que nos contou a emocionante historia da construção daquele sindicato:que veio um grupo de trabalhadores da Bahia no objetivo de fundar o sindicato e tiveram que se infiltrar como bóia frias para entrar em contato com os trabalhadores locais e convencê-los dessa necessidade,passando por duras provas de represarias por parte dos patrões.Após isso fizemos consertos nas bicicletas depois o Inácio passou e-mail para Margarida sua filha para ver como estava a espera do bebê que seria domingo 29/10/06 ultimo dia de prazo.

29/10/2006 domingo - dia da eleição segundo turno para presidente fomos com Adão e Baiana para a cidade onde justificamos o voto.

30/10/2006 segunda feira –passamos a manhã visitando as famílias do acampamento e a tarde fomos verificar e-mail e nos deparemos com a triste noticia do assassinato de Brad Will em Oaxaca no México ao dar cobertura de mídia independente a luta de resistência popular Indígena naquele país.

31/10/2006 terça feira-lavamos roupas, arrancamos argila na beira do rio, ribeirão de Santa Maria. E a noite convençamos sobre sementes trocamos Idea sobre as realidades e diferenças culturais observamos que a uma cultura campesina ainda bem acentuada nesses habitantes,com costumes de fabricar produtos caseiros tais como,sabão ,gorduras ,etc.evitando comprar de tudo.

Da estrada (17/10 a 23/10)

2006-12-28T16:09:00.000-03:00

Terça-feira, dia 17 de outubro de 2006, chegamos em Goiânia pela noite. Chegamos, a partir Abadiânia, com as bicicletas no gavetão do ônibus, para nos apressar, por conta de que, o companheiro Diego, que vinha documentando com uma filmadora, só teria até quarta feira para estar conosco; por conta de expiração do seu tempo de folga no trabalho, teria que retornar à Brasília, e queríamos muito que chegássemos juntos à Goiânia, que assim nos apresentaria aos compas daquela Capital. Logo à noite encontramos com vários companheiros que já nos aguardavam. Passamos até meia noite conversando, nos inteirando reciprocamente e tomando pé na realidade. Fomos dormir na casa de Tiago e Eliza, do movimento libertário de Goiás, ligados a viabilização da comunicação.

Dia 18/10 – quarta-feira - foi mais de descanso e conversas descontraídas e de informações recíprocas.

Dia 19/10 – quinta-feira - montamos as bicicletas que estavam desmontadas desde que trouxemos há dois dias no ônibus, de Abadiânia a Goiânia, depois saímos nas tentativas de trocá-las nas bicicletarias, Ivânia e Bartira pretendiam outras que se adaptassem melhor aos seus gostos. Passamos o dia nessa tentativa, não deu certo fazer nenhuma troca, porque ofereceram muito pouco em valor pelas bicicletas, “nem mesmo o nosso apelo ao valor histórico dessas bicicletas, por terem resistido tanto, no percurso, Fortaleza/Goiânia, sensibilizava os donos de bicicletarias e negociadores”. Pela noite fomos para uma reunião no espaço da Igreja católica para ´programarmos o dia da democratização da comunicação`, e ao retornarmos, fomos para o apartamento de Pricila para dormir, e demos de cara com o porteiro, que, por ordens superiores não queria aceitar nossa entrada com as bicicletas, o que só seria permitido aos moradores do prédio. Não baixando a cabeça e falando mais alto, ela (Pricila) fez valer seu direito de ser solidária. É nessa circunstância que ficamos em seu apartamento por alguns dias com nossas três bicicletas.

Dia 20/10/2006 (sexta-feira) – Fomos para a UFG (Universidade Federal de Goiás), Onde teria dois sarais de poesia: um pela manhã e outro pela tarde, e teria uma reunião para debater a democratização da comunicação. Planejamento cumprido no transcorrer do dia, não acontecendo apenas o saral da manhã. Fomos (Ivânia, Bartira e Inácio) para UFG e voltamos para o apartamento de Pricila de bicicleta.

Dia 21/102006 (sábado) foi o primeiro dia da programação da rádio, que fizemos em conexão com as rádios comunitárias de Brasília. Nó participamos desta programação juntos com vários companheiros e coletivos, abordamos vários temas como: Passe Livre, Democracia, Eleições, Naturalismo e Saúde; catamos músicas variadas dos movimentos, etc. Foi um dia de encontro com muita gente lutadora do movimento libertário.

Dia 22/10 – Domingo – segundo dia de programação da rádio comunitária. Fizemos programa com Victor, companheiro estudioso da macrobiótica sobre: Alimentação, Saúde e Nova Relação com a terra. Lá encontramos também o Vinícius, que por sinal usa muito a bicicleta, e faz retratos das pessoas na hora H, isto é seu trabalho. Estávamos também com o Léo do CMI. Depois fomos para a casa da Pricila e encontramos também o Igor (o animal), encontramos também a Pilar. Conhecemos Jerfeson, um companheiro músico que é de Fortaleza, Ceará, que está morando em Goiânia, e que curte também uma bicicleta.

23/10/2006 – Segunda-feira - Convivemos com esses compas na casa de pricila

Direto do pedal, via e-mail (11/12)

2006-12-13T06:34:00.000-03:00

Ciclovida escreveu:

Passamos dois dias empenhados em fazer o relatório da viagem. Ainda bem que tivemos a ajuda do companheiro Lourival da secretaria do MST de Peabiru, aqui do Paraná. Olha cara, soubemos que as sementes já devem ter chegado no Ceará (...) Depois enviaremos o resto do relatório. Devemos sair amanhã daqui, rumo a Foz do Iguaçu.

Notícias da Estrada (21/11 a 22/11)

2006-12-13T06:32:00.000-03:00

Ciclovida escreveu, um pouco atrasado :)

21/11/2006 terça feira – acordamos tarde para tirar o acumulo do cansaço de 25 kg de medo da noite anterior. Às 9 horas foi a troca de sementes, várias pessoas chegavam com sementes outras que não tinham vinham na busca de alguma para quando conquistar a terra plantar a sementes naturais. À tarde conversamos com alguns acampados e escutamos o relato de um atentado que sofreram há 4 dias atrás esse mesmo acampamento estava na fazenda Abrumados, dia 12/11/2006, domingo a noite, apareceu um fogo cercando todo o acampamento, todo o pessoal do acampamento saiu na tentativa de apagar, mas encontrando muita dificuldade, avisaram aos bombeiros que também não poderão vir pois estavam apagando um outro incêndio que apareceu misteriosamente o que leva a suspeitar da intenção criminosa desses incêndio. Quando os bombeiros vieram chegar já era madrugada e sem ter material para apagar o fogo e o povo tentava salvar o gado da fazenda. Esta fazenda estava em negociação com o Incra desde janeiro. Suspeita-se que alguém tenha soltado o gado propositadamente para serem atingido pelo fogo e a culpa recair sobre os acampados para facilitar a remoção ou despejo do acampamento e assim o povo foi despejado e hoje se encontra ali na Barrinha. Tornamo-nos ali, amigos de todos aqueles companheiros, que em nome de todos os outros, os citamos aqui estes: Francisco e Maria, e filhos e netos, que são: Amaurílio Moisés (faz curso de técnica agrícola na Escola Paulo de Sousa em Martinópolis), Yara Cristina, Grezielle Regina (também faz o mesmo curso junto com o pai), Francielle Jasmim e Drielle Francisca. Tem também a família do filho mais velho de Francisco e Maria: Lucas Emanuel, sua família: Elaine Cristina, Jéssica Eliza e André Francisco. Alem, tinhas os companheiros: Lega o coordenador, Cicinato e Rosecley com seus filhos Daniel, Miriam e Daniele; o Cicinato nos deu um facão e uma lanterna, nos deixando equipados para acampar. Pela tarde fomos tentar tirar argila medicinal e pegar bambus para fazermos barracas. Recebemos sementes de guandu branco grande, fava branca, milho pipoca branco, maracujá melão, de seu Valério e dona Enerdina. Recebemos de dona Maria dos Santos, uma castanha de indaiaçu e milho canjica.

22/11/2006 quarta feira – dali partimos sentido Mirante do Paraná Panema, passamos em Indiana, e Regente Feijó, logo parou um carro pampa e perguntou para onde íamos e após nosso ouvir nos ofereceu carona ate Anhumas (este homem era de uma pastoral social e assistência aos migrantes). Chegando, agradecemos a carona e paramos na frente para pedir água, ali tinha um caminhão carregando de tabuas, depois de saber de nosso destino, o motorista falou que nos daria uma carona se fosse a noite para driblar a policia rodoviária. Pedimos-lhe informação sobre um acampamento à frente e esse nos informou, agradecemos a boa intenção e prosseguimos. Antes de atravessarmos toda a cidade, o dito caminhão parou e nos deu a carona até o acampamento Vitória II, em frente ao Assentamento Santo Antonio II, entrada de Nova Pátria, município de Presidente Bernardes. Ali no acampamento nos identificamos para os companheiros e companheiras, falamos das referências de nomes que nos foram dados pelos acampados de Martinópolis, que era Moura e Frangão depois de um bom tempo nos convidaram para entrar, e logo sugerimos uma conversa com os acampados sobre a atividade que fazemos. Tivemos uma conversa rápida, mas dando para expor basicamente nossos objetivos. Conhecemos a companheira Fátima, mulher guerreira e forte, que encara de cabeça erguida os estigmas impostos aos portadores do vírus HIV (ela e seu companheiro são portadores há 20 anos), embora não tenha se desenvolvido os sintomas da AIDS. Estes estão acampados e não dão sinais de fraqueza ou desânimo.

Notícias da Estrada (16/11 a 20/11)

2006-12-13T06:30:00.000-03:00

Ciclovida escreveu, com um pouco de atraso :)

16/11/2006 quinta feira – juntamos no quintal da casa algumas sementes de jabuticaba e pitanga, nos despedimos do companheiro, e por um pequeno erro de percurso passamos pela vila Fátima Paulista, fazendo uma grande volta de 6 km por estradas de chão, retornamos quase ao mesmo lugar de partida e prosseguimos passando pelo trevo de Jales e fomos sair em Pontalinda, onde tivemos vontade de descansar, mas como achamos cedo ainda fomos até Auriflama, onde tivemos que nos adentrar 8 km fora da rota, e dormimos na rodoviária com permissão da vigilância.

17/11/2006 sexta feira – saímos cedo, e rompendo a estrada margeada por fazendas de cana e gado, avistamos uma pequena chácara e nos aproximamos para beber água, era de uma Nordestina que avia comprado com algumas dezenas de anos de trabalho duro, essa nos ofereceu café com macaxeira (mandioca) cozida, agradecemos e às 10 horas estávamos a beira do rio Tietê, fazendo comida, a 20 km de Araçatuba. Às 15 horas saímos, passamos em Araçatuba e fomos dormir em Bilac. Esta noite foi a primeira mais tensa de toda a viagem. É que na rodoviária, onde fomos dormir não tem vigilância, e quem é desconhecido ali se sente num inseguro esmo no deserto da cidade, e passamos ali à noite entre dormindo e acordado, temendo ser abordado, ora pela polícia, ora a galera da vida noturna.

18/11/2006 sábado – sem muita novidade, margeados pelas continuas fazendas, a diferença deu-se pelo fato de ser a estrada mais acidentalizada pela incidência de muitas ladeiras, chegamos em Rinópolis, onde encontramos um galpão, local onde os bóias-frias esperam os transportes para os canaviais, ali armamos a barraca e dormimos.

19/11/2006 domingo – enfrentando a mesma rotina de autos e baixos da estrada e canaviais chegamos à entrada da Vila Escócia, para onde resolvemos entrar para darmos uns telefonemas, mas como já estava anoitecendo decidimos por pernoitar ali, depois de tranqüilizados por algumas pessoas que ali moravam, de que era um lugar extremamente pacato. Quando tudo se “acalmara” armamos nossa barraca encostada à igreja católica. Mas logo percebemos um grupinho de vigilantes voluntários que curtia seus ópios de cada noite, na inércia da madrugada adentro. Percebemos que era inoportuna nossa presença ao ouvirmos os sussurros de insatisfação que iam se tornando cada vez mais freqüentes e ofensivos, chegando a nos xingar, então resolvemos nos aproximar do e esclarecer sobre nossa atividade.Um deles, o Danilo resolveu nos defender, tornando-se nosso escudo para qual se encaminhou à fúria dos outros. Percebendo nosso dilema, Danilo nos convidou para irmos com ele para a casa de seus pais onde lá podíamos dormir. Mas o problema, é que um dos xingadores era seu irmão e descordava da disponibilidade do Danilo. Mas o Danilo impunha-se decisivo, e insistentemente queria nos levar para sua casa sob os protestos do irmão.Em meio ao fogo cruzado entre irmãos, onde nenhum um dos dois sóbrios, nós tínhamos que tomarmos uma posição. Tentamos fazer com que o Danilo desistisse de nos levar para sua casa; dizíamos que não era fácil seus pais acolherem desconhecidos àquela hora da noite, mas fomos obrigado a concordar em ir com ele, pois ele desfazia nossos argumentos dizendo que seus pais eram bons e acolhedores. Dissemos então que íamos, mas voltaríamos para a praça. Acordo feito e aceito também pelo irmão rival. Realmente nos deparamos com duas pessoas maravilhosas que nos ofereceram o que estava em seu alcance... Bem não terminamos o bate papo o irmão rival chega já ameaçando botar para fora de sua casa, o que nos fez bater em retirada. O Danilo nos acompanhou até a praça onde dormiríamos, mas assim que ele voltou para sua casa resolvemos prosseguir estrada a fora pela madrugada, tivemos que sair para nos proteger e não sentindo segurança em pousar na beira da estrada percorremos 25 km rumo a Martinópolis. Uns 8 km antes de chegar a cidade já não agüentando o cansaço encontramos um grande espaço limpo que nos chamou atenção para armarmos a barraca e quando começamos desamarra-la percebemos pelo reflexo de um carro que tratava-se da entrada de um latifúndio, mais uma vez nos retiramos por precaução e temendo os cachorros que já avisava a presença de estranhos. Fomos parar na entrada da cidade de Martinópolis onde encontramos uma guarita de ônibus e dessa vez não armamos mais barraca, dormimos ali mesmo no banco já eram 3 da manhã.

20/11/2006 segunda feira – acordamos com sol alto, procurávamos um assentamento, mas nos informara que este estava a uns 10 ou 15 km fora da nossa rota, e que mais perto estava um acampamento, sendo para onde nos dirigíamos após darmos uma volta na cidade para resolvermos algumas questões tais como a revelação das fotos, quando tivemos a grande decepção: pois os filmes tinham sido mal colocados na máquina, não dando certo nenhuma foto desde Brasília. Ali colocamos outro filme, e agora esperamos que não estejam errados ou a máquina não dê problemas. Chegando no acampamento Barrinha nos identificamos e ali fomos acolhidos pelos companheiros acampados.Ficamos no barraco com Francisco e família e ali fomos tomando da realidade daqueles companheiros, de anos afio vivendo em barracos sob o descaso dos que governam em conivência com o latifúndio. Durante a tarde foi articulada uma reunião com os acampados onde partilhamos informes e preocupações cantamos musicas de animação da luta, quase todo o acampamento estava presente e animados se comprometeram de ver o que havia de sementes para partilhar no dia seguinte.

Notícias da Estrada (12/11 a 15/11)

2006-12-13T06:29:00.000-03:00

Ciclovida escreveu, um pouco atrasado:

12/11/2006 domingo – visitamos mais famílias e meio dia fomos para outra parte do assentamento, onde estava acontecendo um torneio de futebol, fomos de carona no gol de Jose Pereira, sua companheira Balduina, sua neta Anita Geovana e Josefa a companheira do Carlito. Lá encontramos mais pessoas entre a secretaria filha de Balduina ao final retornamos para a sede, casa do Carlito, que nos mostrou todo o processo de desapropriação daquela fazenda e o quanto tiveram que ser ágeis para não perder a terra. Denunciou também que houve incidências de morte de três companheiros na época do acampamento por contaminação pela água, por não poder usar água potável que estava na fazenda. Após tantas manifestações carinhosas daquele pessoal, que inclusive nos ofertaram fotos da resistência deles para levarmos como lembranças.fomos dormir já com saudades porque dia seguinte partiremos.

13/11/2006 segunda feira – Despedimo-nos de todos e saímos de carona no carro que leva o leite e descemos na casa de seu Tinoco e dona Maria, estávamos no outro assentamento a 20 quilômetros de Iturama - MG. Passamos o dia com a família, trocamos algumas sementes, conhecemos Dinamarquês (filha do casal) que nos mostrou “rodas de água” (essas rodas de é que faz bombeamento para abastecer as casa e irrigação). Observamos que atividade principal e também a pecuária, e a noite fomos presenteados com uma noitada de viola caipira oferecida por seu Tinoco.

14/11/2006 terça feira – saímos para fazer algumas visitas, percebemos as casas, um tanto isoladas por conta do loteamento da terra, cada casa se distancia da estrada imitando fazendas, onde o gado forma a principal povoação, andando sobre o tapete de capim, chegando vezes, uma assentado possuir ate mais de 100 cabeças, que para mantê-las tem que alugar o lotes de outros companheiros de assentamento, e outros que mantêm-se do aluguel de seus lotes. Fomos ate a noite em visitas, por fim paramos no lote de Conceição onde fomos convidados para esperar o jantar, nessa recebemos algumas sementes de pimentas, e nos informou que metade dos assentados já havia vendido seus lotes. Eles falaram da complicação que dá a venda de lotes: os que compram são pessoas descompromissadas com a causa dos sem terra, reproduzindo uma desigualdade social e causando o enfraquecimento da luta. Saímos de lá as 10 horas da noite temendo passar por uma pequena reserva onde se comentavam sobre aparecimentos de onças; atravessamos com a solidariedade de um companheiro em seu carro, que alumiava nossas bicicletas ate o final da travessia, e assim chegamos na casa de seu Tinoco para dormir.

15/11/2006 quarta feira – Acordamos cedo, arrumamos as cargas nas bicicletas e saímos. Lanchamos água de coco já em Iturama na barraca de um baiano, prosseguimos em frente, paramos a 2 km nuns restos de barracos que já havia sido antes acampamentos de sem terra, e que agora é moradia de sem tetos, que ate sugeriram que morássemos num desses, mas explicamos nosso projeto e que estávamos de passagem. Prosseguindo, paramos no posto de gasolina onde ficava a entrada de acesso ao estado de São Paulo, que já estávamos a 12 km da divisa MG/ SP. Há 2 km do posto fiscal da divisa paramos para tomar água numa casa na beira da pista de baixo de um mangueiral, encontramos uma jovem mulher, cujo marido trabalhava plantando vassoura e o mesmo as montavam para seu patrão. Ali chupamos mangas, bebemos água e conversamos com aquela companheira, que nos falou que se chama Luciana, que era casada pela segunda vez, que seu primeiro companheiro morrera em conseqüência de um raio de relâmpago em Mato Grosso, num acampamento de carvoaria, pois ele fazia carvão para um patrão, que ele havia chegado nessa região com 17 anos e ainda não tinha feito dinheiro para visitar a família, que sempre prometia para a companheira que a levaria para conhecer sua família no Nordeste, que ele era do Ceará e se chamava Antonio Ferreira Serafim, filho de Francisco Ferreira Campos e Ana Serafim Campos, nascido em 21 de janeiro de 1978, na localidade de Trussu, entre Acopiara, Catarina e Iguatu que ela havia tentado entrar em contato com a família e não tinha conseguido. Ele morreu em Cassilândia, Mato Grosso do Sul, enterrado em 20 de abril de 2005, na cidade de Chapadão do Sul, há 100 km de Cassilândia. Hoje a Luciana trabalha com seu segundo companheiro para o “Toinho”, seu patrão atual. Logo na frente encontramos a ponte do Rio Grande da mencionada divisa. Aqui estamos, há um passo à frente: São Paulo, e há um passo atrás: Minas Gerais. Nesse momento nos despertamos para bater umas fotos. Nossas bicicletas carregadas, nos fazia parecer com vendedores de peixe. Foi assim que uma senhora, mulher de um médico que estava em família a admirar aquelas paisagens. Essa companheira convidou seu companheiro para se aproximar dos peixeiros (que seríamos nós), mas ao se aproximarem de nós, viram que estávamos batendo fotos, logo lhe pairou o dilema: “nunca se viu vendedor de peixe batendo fotos!” Aproximaram-se, mas para se oferecerem para nos ajudar na “tiração” de nossas próprias fotos. Depois que se certificaram do que estávamos fazendo, o companheiro que se chamava Márcio, que era médico, que estava dando passeio por ali com a família: Leily sua comp., Ricardo seu cunhado, a filha Izabelle e o filho Cesare. Márcio disse que estávamos fazendo algo que ele sempre sonhava fazer, e perguntou se podia ajudar, respondemos que ficasse à vontade, ele então nos deu R$ 50,00 e sua camisa de torcedor do Juventus da Itália. Nos encheu de felicitações e foi embora, e nós também. Às 16 horas estávamos chegando na entrada de Turmalina – SP, onde nos com duas fileiras de mangueiral ás duas margens da estrada que dá acesso a pequena cidade, paramos ali observando os 3 km de mangas pelo chão que a margeava, e como não havíamos ainda almoçado, largamos das bicicletas e enchemos a barriga de manga, chamando a atenção de tantos quantos passassem por ali, logo seguimos para essa cidade e ao chegarmos não deixávamos de causar espantos àquela população, fomos a internet, depois que checamos e-mails ali mesmo nos informamos da existência de galpão de feira, que podíamos armar a barraca e dormir, sugeriram que antes comunicássemos a policia local, o que fizemos, e essa nos autorizou dormir no dito galpão, falando também que já havia recebido dois telefonemas dando conta da existência de dois estranhos na cidade. Após informar da nossa atividade e de onde vínhamos de bicicletas, o delegado ainda admirado nos pediu um favor: que quando voltássemos a Fortaleza tentasse localizar seu pai biológico que estava com 80 anos de idade e ele havia descoberto que o mesmo (seu pai) residia naquela cidade (Fortaleza). Ainda saímos para procurar um cartão telefônico para nos comunicarmos com nossos filhos, quando encontramos alguns jovens numa mesa de cerveja, e como nos observavam resolvemos nos aproximar e explicar o que fazíamos. Depois do dialogo, um deles ofereceu a chave de sua casa para dormirmos nela, que estava apenas com seus pertences, mas ele não dormia lá, o que aceitamos prontamente, ate porque tinha banheiro e a gente estava precisando.

Notícias da Estrada (06/11 a 11/11)

2006-12-13T06:26:00.000-03:00

Ciclovida escreveu, um tanto com atraso :)

06/11/2006 segunda feira –levantamos cedo e fomos para a Prata onde encontramos Wilson na Lan House, que nos ajudaria a por em dias o relatório do Ciclovida, que depois de 4 horas de digitação perdemos com uma pane no computador.

Dia 07/11/2006 – terça-feira – Fomos esperar Wilson retirar um dinheiro que a Bartira havia enviado pela sua conta corrente das contribuições resultadas da campanha do CMI. Feito isso, almoçamos na rodoviária (comida que fizemos no STR) conversamos mais com Wilson e partimos as 16 horas de bicicletas rumo a Campina Verde. No primeiro posto de gasolina que encontramos na estrada pedimos espaço para armar a barraca, como não permitiram, armamos numa parada de ônibus à 500 metros.

08/11/2006 – quarta-feira – Acordamos cedinho, Ivânia, meio adoentada, seguimos para Campina Verde, Paramos ao meio-dia na entrada de Monjolinho, há 20km de Campina Verde, Passamos a hora quente e seguimos, chegamos no Acampamento Terra Santa às 17 horas, onde encontramos Arivaldo e Lene. Nos explicaram que aquele local, é de costume montar-se acampamentos e no momento estava com pouquíssimas pessoas, embora tivessem bastantes barracas, “as pessoas querem ganhar terra, mas não querem acampar”, observam.
Falamos de nossa viagem, e seus objetivos e ali nos acolheram aquela noite. Conversamos bastante com Arivaldo e Lene, uma valente baiana e um companheiro (seu José), riograndense do norte, pessoas muito acolhedoras, otimistas e alegres, com quem partilhamos idéias e preocupações, e falamos como e onde dormimos na noite anterior, e eles falaram que havíamos dormido na boca da onça. Contaram-nos a história de uma criança que o pai deixou naquelas proximidades esperando o transporte escolar, e só meio dia é que se veio dar conta que a onça a havia comido. O pai saiu no rastro de sangue da filha, encontrando a onça, a matou e ainda hoje está preso há oito meses, enquadrado na lei de crime ambiental, contam. Nos falaram de outro exemplo, onde outra criança foi morta por um onça, nas mesmas proximidades e o pai também a matou, este não foi preso porque a população não deixou, mas está respondendo em liberdade pelo mesmo crime. O que nos faz entender que isto acontece pelo fato, de não existir mais víveres para os animais silvestres, e nem mais florestas, e com tantas pistas que se cruzam, estes animais não teme mais os barulhos de carro, e arriscam a própria vida, porque tem que buscar alimentação seja lá o que e onde for. O que muito encontramos nas pistas são animais mortos. As auto-estradas cortam regiões inteiras, deparando as comunidades biodiversa, cujos membros estão condenados à morte na primeira ultrapassagem, e como atua ali a lei de proteção animal e defesa ambiental?

09/11/2006 quinta feira – Acordamos no acampamento trocamos algumas variedades de sementes, eles nos repassaram vários tipos de sementes de pimenta, quiabo, feijão, bucha de metro, mamão (carne vermelha e carne amarela) abóboras diversas e ipê roxo... Mas reclamaram a falta de pimenta cumari. Estávamos de saída para visitar um assentamento há uns 12 quilômetros dali, quando chegaram dois homens se dizendo ser da imprensa local, e nos entrevistaram, mostrando-se bastante curiosos... Saímos após o almoço e andamos 12 quilômetros de subidas e decidas enfrentando areal. Quando íamos vimos uma placa identificando um lote e contendo na placa que a principal atividade agrícola pimenta cumari. Depois que percorremos o assentamento, retornamos já ao anoitecer e passamos por reservas florestais do assentamento que ainda se mantinha bastante densa que nos fez arrepiar os cabelos e apressar o passo com medo das onças, empurrando as bicicletas por estar escuro com muitas subidas e areia. Ao passarmos pelo lote das pimentas cumari, pedimos umas mudas e sementes que levamos aos companheiros do acampamento, batendo a porta do barraco de Arivaldo e Lene a 11 horas da noite, repassamo-los as mudas de pimentas e ali dormimos mais uma noite.

10/11/2006 sexta feira – saímos de Campina Verde atravessando estradas de chão e o deserto do latifúndio rumo a Iturama, nesse ínterim encontramos um acampamento onde tomamos água, café, e tivemos boas conversas com o pessoal alem de escutar uma sanfona bem tocada ao estilo sulista, 3 quilômetros a frente encontramos o assentamento Peroba Sanharão. Dirigimo-nos ao mesmo e nos informaram onde morava o presidente. Lá encontramos o Carlito, sua companheira a Josefa, sua mãe dona Tereza, entre outros familiares e companheiros. Falamos da atividade do ciclovidas fomos acolhidos por todos aquele pessoal simples e alegre e a noite trocamos idéias e cantamos nossas musicas e ouvimos musicas locais cantadas por eles. Ficamos na casa do Carlito e família.

11/11/2006 sábado – visitamos varias famílias e nos informamos mais daquele assentamento.
Área: 3.974 ha; 123 assentados; atividade principal é a pecuária; 2 poços artesianos mais de 100 pequenas represas; nascentes diversas, além de duas rodas de água. O leite, principal produto, é vendido para industria de laticínio. À noite trocamos experiências, cantamos, recebemos o carinho das crianças do assentamento materializado nesta poesia/canto que eles no ofereceram:
EU VIM DE LONGE PARA ENCONTRAR O MEU CAMINHO
TINHA UM SORRISO, E UM SORRISO AINDA VALIA
ACHEI DIFÍCIL A VIAGEM ATÉ AQUI
MAS EU CHEGUEI, MAS EU CHEGUEI
EU VIM DEPRESSA, MAS NÃO VIM DE CAMINHÃO;
EU VIM DE JATO NO ASFALTO DESSE CHÃO
ACHEI DIFÍCIL A VIAGEM ATÉ AQUI
MAS EU CHEGUEI, MAS EU CHEGUEI.
EU VIM POR AQUILO QUE NÃO SE VER
VIM NU, DESCALÇO SEM DINHEIRO E NA PIOR...
ACHEI DIFÍCIL A VIAGEM ATÉ AQUI
MAS EU CHEGUEI, MAS EU CHEGUEI!
EU TIVE AJUDA DE QUEM VOCÊ NÃO ACREDITA
TIVE A ESPERANÇA DE CHEGAR ATÉ AQUI
VIM CAMINHANDO PARA ESTÁ FELIZ AQUI
(crianças do Assentamento Peroba Sanharão, Campina Verde, Minas Gerais) após tudo isto, fomos todos dormir.

Notícias da Estrada (02/11 a 05/11)

2006-12-13T06:24:00.000-03:00

Ciclovida escreveu, meio atrasado:

02/11/2006 quinta feira – saímos para o assentamento Nova Cachoeirinha as 14 horas e de ônibus por que continuava chovendo.Chegamos no assentamento e localizamos Wilson um dos coordenadores que nos recebeu muito bem, nos apresentando a outras famílias como João e a Branca entre outras. Trocamos muitas com Wilson que nos falou de seus projetos a serem implantados após o loteamento da terra que já esperam a 2 anos apesar dê serem imitidos na posse.Aquelas famílias vivem ainda sob a lona a espera da liberação de recursos e o loteamento.Um dos projetos do Wilson é uma comunidade alternativa fundamentada em três princípios filosóficos: vegetarianismo, espiritualismo e anarquismo, onde se faria também recuperação de menores.Wilson espera que pessoas interessem-se por essa causa e forme parceria com ele. E após cantarmos algumas canções de movimentos fomos dormir em seu pequeno barraco.

03/11/2006 sexta feira – passamos o dia em bate-papo sobre aquela realidade.

04/11/2006 sábado – passamos o dia na casa de Branca e João Batista e conhecemos familiares seus que vieram de Uberlândia para passar o fim de semana ali.

05/11/2006 domingo – Participamos de uma assembléia ordinária onde falaram de novas promessas para o assentamento, mas sem merecer muitos créditos da parte daquela comunidade. E nos foi permitido expor os objetivos de nossa caminhada. A tarde encontramos dona Maria (uma cigana assentada) que nos deu informações interessantes como mortes que aconteceram no assentamento que daria para responsabilizar o governo desde de pessoas que morreram com problemas estomacais que podem serem decorrência de anos sobre a lona quente e ate acidentadas por estar na beira do asfalto morando nos barracos.A dona Maria também falou de produção agrícola que antes existia mais fartura, mas que acabou a partir da invenção das maquinas quando a terra deixou de fornecer os alimentos.Ela falou que o beneficiamento dos grãos era artesanal o arroz, por exemplo, era polido com monjolo aproveitando correnteza de água (ela nos foi mostrar um desativado).Fomos visitar os barracos dos ciganos assentados e conhecemos: Armando, Vanderlei ,Dolores , Maria Alice,Irene,Nilza , Dienes (14 anos) Jane (14 anos) foi lá que fizeram a denuncia dos três ciganos que morreram: Adimuro com diarréia e vomito em 17/04/2005 Eurípides Machado em 24/09/2004 e Valdenir Dias da Silva em 18/05/2005 com pneumonia filho de dona Derversina Dias da Silva. Nesse assentamento existem 11 famílias ciganas e apenas 9 assentadas. Nesse dia almoçamos com os ciganos, findamos a tarde brincando ciranda com as crianças ciganas.

Notícias da Estrada (27/10 a 01/11)

2006-12-13T06:22:00.000-03:00

Umas notícias "retrô" que o Ciclovida escreveu:

27/10/2006 sexta feira- decidimos pegar o ônibus para atravessar o deserto do latifúndio e ultrapassamos um trecho de 70 quilômetros e chegamos na ultima cidade de Goiás, Itumbiara onde fizemos checagem de e-mail , pesemos cartas no correio e fizemos almoço na beira do rio que divide Minas e Goiás, e em seguida fomos para o acampamento Celso Furtado a 5 quilometro voltando para Buriti Alegre onde encontramos varias pessoas entre elas Adão e Baiana que nos acolheram depois que falamos nosso objetivos aprendemos muito de estradas com seu Adão de 84 anos de idade que já fora caminhoneiro por 50 anos.

28/10/2006 sabado - fomos a cidade de carona com seu Adão e Baiana onde conhecemos Ângela filha do casal que trabalha no sindicato dos funcionários da saúda de Itumbiara,e conhecemos Salete presidente do STR que nos contou a emocionante historia da construção daquele sindicato:que veio um grupo de trabalhadores da Bahia no objetivo de fundar o sindicato e tiveram que se infiltrar como bóia frias para entrar em contato com os trabalhadores locais e convencê-los dessa necessidade,passando por duras provas de represarias por parte dos patrões.Após isso fizemos consertos nas bicicletas depois o Inácio passou e-mail para Margarida sua filha para ver como estava a espera do bebê que seria domingo 29/10/06 ultimo dia de prazo.

29/10/2006 domingo - dia da eleição segundo turno para presidente fomos com Adão e Baiana para a cidade onde justificamos o voto.

30/10/2006 segunda feira –passamos a manhã visitando as famílias do acampamento e a tarde fomos verificar e-mail e nos deparemos com a triste noticia do assassinato de Brad Will em Oaxaca no México ao dar cobertura de mídia independente a luta de resistência popular Indígena naquele país.

31/10/2006 terça feira-lavamos roupas, arrancamos argila na beira do rio, ribeirão de Santa Maria. E a noite convençamos sobre sementes trocamos Idea sobre as realidades e diferenças culturais observamos que a uma cultura campesina ainda bem acentuada nesses habitantes,com costumes de fabricar produtos caseiros tais como,sabão ,gorduras ,etc.evitando comprar de tudo.

01/11/2006 quarta feira – despedimos da comunidade e partimos chegando em Centralina - MG, a 25 quilômetro pegamos uma carona de caminhão que nos deixou na cidade de Prata-MG, dirigimos para o STR que nos foi permitido pelo presidente daquele sindicato,Jose Heleno fazer o almoço onde nos informamos da existência de um assentamento rural em Nova Cachoeirinha no rumo de Uberlândia não dando para ir no mesmo dia por conta da chuva e já estava anoitecendo fomos checar e-mail e tivemos a triste noticia da morte do bebê de Margarida antes de nascer por negligência medica. Telefonamos para o Diassis avisando que estávamos enviando as sementes pelo pai do Sergio (de Brasília). Colocamos na internet uma carta de solidariedade de Oaxaca e apos isso procuramos a rodoviária onde armamos a barraca onde fomos dormir com a permissão do vigia que e pai do presidente do sindicato. Cenas intrigantes, nós presenciamos durante a noite na rodoviária: os chamados trecheiros que também partilhavam aquele espaço conosco, amargavam suas realidades de verdadeiros cães, quase que literalmente falando, ora eram espancados pelo vigia e até pelos bebuns que tinham uma situação mais privilegiada perante esse (vigia); ora comiam carnes cruas que conseguiam nos açougues, jogadas ao chão, que disputavam entre si enquanto os “normais” assistiam estarrecidas, as degradantes cenas.

Notícias da Estrada (22/10 a 26/10)

2006-12-13T06:19:00.000-03:00

Ciclovida escreveu, meio retrô:

Dia 22/10 – Domingo – segundo dia de programação da rádio comunitária. Fizemos programa com Victor, companheiro estudioso da macrobiótica sobre: Alimentação, Saúde e Nova Relação com a terra. Lá encontramos também o Vinícius, que por sinal usa muito a bicicleta, e faz retratos das pessoas na hora H, isto é seu trabalho. Estávamos também com o Léo do CMI. Depois fomos para a casa da Pricila e encontramos também o Igor (o animal), encontramos também a Pilar. Conhecemos Jerfeson, um companheiro músico que é de Fortaleza, Ceará, que está morando em Goiânia, e que curte também uma bicicleta.

23/10/2006 – Segunda-feira - Convivemos com esses compas na casa de pricila

24/11/2006 – Terça-feira – Este foi o ultimo dia em Goiânia. Inácio passou quase toda a manhã separando sementes para serem levadas em parte para o Nordeste. Estas sementes serão levadas por Bartira, que vai voltar até Brasília, é que ela resolveu ficar um mês na casa do Santxier, na Reserva Sagrada dos Pajés, na asa norte... Antes do almoço o Léo e Jerfeson foram conosco para a feira do troca ,onde Bartira e Ivânia trocaram suas bicicletas e fizemos de freios .voltamos para a Pricila e em seguida fomos deixar Bartira na rodoviária ,compramos a passagem mais deu uma confusão por que o ônibus não queria levar sua bicicleta por menos de 20reais a mais da viagem [30reais]e pedimos a devolução do dinheiro e ela partiu em um carro pequeno pagando só a passagem .logo mais Inácio Ivânia partiram dando procedimento a atividade da estrada e saímos as 17 horas de Goiânia rumo ao triangulo mineiro chegamos a noite em Aparecida de Goiás pedimos para pernoita no auto posto Aparecidão da rede marajó,que não permitiram que pernoitamos no cetro da cidade na área de bar noite de bastante chuva.

25/10/2006, quarta feira -saímos de aparecida passamos Hidrolandia terra das jabuticabas, lá encontramos a Maris e seu filho vendendo pequis e na beira da estrada a frente encontramos Raimundo vendendo jabuticabas e compramos 2 litros por 5 reais seguimos a rodovia Br 156 com dificuldades de transitar por estar em obras e fomos dormir 20 quilometro após a cidade de Professor Jamil na área de proteção do bar de seu Jose,onde fizemos comida que dividimos com um trecheiro que conhecemos na estrada.

26/10/2006 quinta feira -partimos nas mesmas dificuldades da estrada horas sem acostamento horas sem asfalto e chegamos em Rancho Alegre e pedimos para fazer comida no pátio do posto rodoviário federal. A essa altura a atividade das sementes estava triste por que apenas fazendas hotéis e posto de gasolina povoavam a região. Chegamos em Morrinhos cidade encima da serra, sentimos ate calafrios ao percebermos que era a morada dos latifundiários com tudo fomos acolhidos por um posto de gasolina que nos cedeu banho e local para pernoitarmos.

Notícias da Estrada (17/10 a 21/10)

2006-12-13T06:09:00.000-03:00

Umas notícias "retrô" que o Ciclovida escreveu:

Terça-feira, dia 17 de outubro de 2006, chegamos em Goiânia pela noite. Chegamos, a partir Abadiânia, com as bicicletas no gavetão do ônibus, para nos apressar, por conta de que, o companheiro Diego, que vinha documentando com uma filmadora, só teria até quarta feira para estar conosco; por conta de expiração do seu tempo de folga no trabalho, teria que retornar à Brasília, e queríamos muito que chegássemos juntos à Goiânia, que assim nos apresentaria aos compas daquela Capital. Logo à noite encontramos com vários companheiros que já nos aguardavam. Passamos até meia noite conversando, nos inteirando reciprocamente e tomando pé na realidade. Fomos dormir na casa de Tiago e Eliza, do movimento libertário de Goiás, ligados a viabilização da comunicação.

Dia 18/10 – quarta-feira - foi mais de descanso e conversas descontraídas e de informações recíprocas.

Dia 19/10 – quinta-feira - montamos as bicicletas que estavam desmontadas desde que trouxemos há dois dias no ônibus, de Abadiânia a Goiânia, depois saímos nas tentativas de trocá-las nas bicicletarias, Ivânia e Bartira pretendiam outras que se adaptassem melhor aos seus gostos. Passamos o dia nessa tentativa, não deu certo fazer nenhuma troca, porque ofereceram muito pouco em valor pelas bicicletas, “nem mesmo o nosso apelo ao valor histórico dessas bicicletas, por terem resistido tanto, no percurso, Fortaleza/Goiânia, sensibilizava os donos de bicicletarias e negociadores”. Pela noite fomos para uma reunião no espaço da Igreja católica para ´programarmos o dia da democratização da comunicação`, e ao retornarmos, fomos para o apartamento de Pricila para dormir, e demos de cara com o porteiro, que, por ordens superiores não queria aceitar nossa entrada com as bicicletas, o que só seria permitido aos moradores do prédio. Não baixando a cabeça e falando mais alto, ela (Pricila) fez valer seu direito de ser solidária. É nessa circunstância que ficamos em seu apartamento por alguns dias com nossas três bicicletas.

Dia 20/10/2006 (sexta-feira) – Fomos para a UFG (Universidade Federal de Goiás), Onde teria dois sarais de poesia: um pela manhã e outro pela tarde, e teria uma reunião para debater a democratização da comunicação. Planejamento cumprido no transcorrer do dia, não acontecendo apenas o saral da manhã. Fomos (Ivânia, Bartira e Inácio) para UFG e voltamos para o apartamento de Pricila de bicicleta.

Dia 21/102006 (sábado) foi o primeiro dia da programação da rádio, que fizemos em conexão com as rádios comunitárias de Brasília. Nó participamos desta programação juntos com vários companheiros e coletivos, abordamos vários temas como: Passe Livre, Democracia, Eleições, Naturalismo e Saúde; catamos músicas variadas dos movimentos, etc. Foi um dia de encontro com muita gente lutadora do movimento libertário.

Notícias da Estrada (05/12)

2006-12-06T06:38:00.000-03:00

Ciclovida escreveu:

Nós chegamos ontem numa experiêcia do MST, é uma escola técnica em parceria com a UFPR (Universidade Fed. do Paraná) com prioridade para Agroecologia. Para cá vem muitos filhos de assentados de partes do Brasil, principalmente do Paraná. Encontramos até um paraibano aqui, de Sousa, é o Denilson. Vamos ficar aqui até amanhã. Estamos indo para Cascavel, há uns 400 km rumo a Argentina, lá veremos outras experiências interessantes, principalmente a escola agroecológica, na fazenda que era da Agroindústria Syngenta, esta fica em São Miguel do Iguaçu. Até agora vamos vendo duas experiências mais coletivas, que foi a Copavi, de onde saimos ontem e esta que estamos hoje. E o resto eram todas individuais. Visitamos toda a região de Pontal do Paranapanema e lá também predominam os lotes individuais com a predominância da criação de gado. Esta realidade vem desde Minas Gerais.

Notícias da Estrada (03/12)

2006-12-03T23:21:00.000-03:00

Ciclovida me escreveu:

Estamos há uns 500 km de Foz (do Iguaçu). Estamos andando devagar por conta de muitas experiêcias que estamos visitando. Conversamos com uma porrada de pessoas envolvidas no racha do Pontal de Paranapanema. Visitamos o assentamento de Zé Rainha, O Assentamento "Che Guevara", e alguns acampamentos organizado por ele. Falamos com o Zé e com a Diolinda. (...) Agora achamos que vamos levar uns 10 dias para chegar em Foz de Iguaçu. Hoje estamos, desde sexta-feira, numa das experiências bem mais sucedidas do MST. O município é de Paranacity, no estado do Paraná, e devemos visitar bem mais que estão no rumo que seguimos. Dizem que há escolas e cursos diversos de agroecologia, quando chegarmos lá, informaremos mais. Queríamos que você colocasse informações sobre nós, é que agora não estamos conseguindo por o relatório em dias. Com a Bartira era mais fácil. Mas ela ainda está em Brasília.

Notícias da Estrada (24/11)

2006-11-28T09:13:00.000-03:00

Ciclovida escreveu:

24/11

Chegamos hoje na cidade do Mirante do Paranapanema, região reducionista do MST e Zé Rainha e de muitos assentamentos e ocupações de terra. Estamos perto do Paraná, devemos está chegando ainda esta semana em Teodoro Sampaio. O caminho se fez totalmente diferente do planejado. Tem sido muito bom. Quanto as sementes ainda faltam algumas espécies, mas que segundo algumas pessoas nós vamos encontrar no Pontal de Paranapanema, onde já estamos. Estamos visitando muitos assentamentos e acampamentos. Temos encontrado sementes com mais frequência nos acampamentos.

Deveríamos estar com o site em dia, mas aconteceu que nós passamos cinco horas no computador e quando estávamos concluindo, deu uma pane, então perdemos tudo. Estamos tentando recuperar a história, depois atualizaremos. (...) Devemos muito logo chegarmos em Foz do Iguaçu. Dia 10 (dezembro) deste devemos estar em Santa Catarina para um encontro.

(...)

Um abraço de Ivânia e Inácio.

Notícias da Estrada (28/10, 01/11 e 18/11)

2006-11-21T07:18:00.000-03:00

Ciclovida Escreveu:

28/10

Olha cara já estamos Itumbiara, divisa de Goiás com Minas Gerais. Desde Ontem chegamos aqui, estamos num acampamento de s/terra e devemos ficar até depois de amanhã. Nos comunicamos, tá?

01/11

Estamos agora em Prata, uma codide do Triângulo mineiro, Vamos amanhã para um assentamento rural. (...) Abraços.

18/11

Oi Philipe! (...) Já estamos na metade do estado de São paulo, Já estamos em Araçatuba. Não fomos por São josé do Rio preto. Estamos há uns 100 km de Presidente Prudente Prudente, que já fica relativamente perto de Paraná. A rota foi mudada em função da nossa preferência de passar nos assentamento rurais. Vamos tentar passar por regiões de bastante assentamentos, que é o pontal de Paranápanema onde tem muitas experiências. Olha, a nossa falta com a página a um erro que cometemos no computador. Depois de 5 horas que um companheiro nos ajudou digitando, o computador deu uma pane e nós perdemos tudo. Vamos tentar mais na frente. Mas você pode colocar na página onde estamos. Abraços de Inãcio e Ivãnia.

Notícias da Estrada - direto do e-mail (26/10)

2006-11-21T07:12:00.000-03:00

Ciclovida escreveu:

Oi cara! Chegamos agora às 5 da tarde na cidade de Morrinhos - Go. Há uns 150 km de Goiânia. Saimos de Goiânia terça-feira às 4 e meia da tarde. Esta região é foda, é só fazenda, hotéis e postos de gasolina. A disputa é grande com as carretas, e o pior é que a estrada está sendo duplicada e a construção compromete os acostamentos. daqui estamos saindo para Itubiara, limites de MG com Goiás. De lá devemos está indo para São José do Rio Preto- SP, SAindo em Marília e Londrina, de lá vamos estudar os casos que se apresentarem. Olha, dizem que pelas regiões mais agitadas. caso São Paulo, Curitiba, é fácil serem tomedas até as bicicletas pelas barreiras policiais, pois alí está feita só para veículos automotores. Mas no geral a viagem vai se fazendo viajando. Sempre tem pessoas que dizem por onde é melhor, e assim se vai fazendo.

solidariedade aos companheiros de Oaxaca

2006-11-03T18:52:00.000-03:00

REPÚDIO AO ASSASSINATO DE BRAD WILL E SOLIDARIEDADE ATIVA AO POVO DE OAXACA E A TODOS OS LUTADORES

Companheir@s! Não dar mais para tolerar os massacres seculares deste sistema dominante. Chegou o momento de agirmos. Temos um aprendizado também secular. Há milhares de anos que somos subjugados pela lei da acumulação, pelas leis de propriedade, pela ditadura da civilização humana e desenvolvimento insustentável, pela obrigatória do consumo dos subprodutos de todas as formas de vida ceifadas para fortalecer a vida deste sistema ( que todos os xingamentos são insuficientes para classificá-lo. Compas indígenas do mundo, lebremos como era nossa vida na selva! Não existia mercado, não existia escolas, não existia hospitais, não existia fábircas de nenhum artefato que nos vendem hoje como necessário. Mas nós comíamos sem comprar, nós tínhamos ciências sem estudar, nós nos curávamos sem hospitais e nós fabricávamos os instrumentos que nos era necessários. O sistema do mercado nos enganou e roubou toda a nossa sabedoria e com ela toda a nossa autonomia, toda a nossa história, condicionando a nossa vida a sua existência; a existência da mercadoria mediada pelo nosso trabalho escravo e pelo dinheiro, o instrumento da escravidão antiga, moderna e contemporânea. Eles nos obrigaram a reividicar seus instrumentos de dominação como se fosem nossos direitos. Convencendo-nos disso, fazem-nos reividicar trabalho, saúde, educação, e inclusão no seu mundo; obrigam-nos a concorrer com nossos irmãos para crescermos na vida, para entrarmos na sua inclusão. Companheir@s de Oaxaca, de Atenco, de Chiapas, irmãos indígenas de todo o mundo, vamos pular fora dessa armadilha! Tod@s @s explorados deicemos de comprar, deixemos de vender, Vamos comer burgueses assados, do contrário estaremos fritos! T emos que dar as contas deste estado que cresceu em cima de nossa miséria. da escravidão de todas as formas de vidas, humanas e não humanas; da escravidão de todos os reinos: vegetal, animal e mineral para o seu luxo e bel prazer. Não mais produzamos riqueza com que os senhores nos massacram, não mais nos capacitemos para gerirmos essa coisa que se fortalece cada vez mais que um de nós se vende para ele, vamos sabotar sua máquinas, vamos emperrar sua engrenagens, vamos enferrujar sua vida. Vamos compas usar todas as nossas capacidade e forças para aniquililarmos com a dominação. Vamos vingar a morte do companheiro Brad Will e de todos o massacrados, negando a este sistema seu direito de existir.
CICLOVIDA

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O Yahoo! está de cara nova. Venha conferir!

2006-11-03T18:46:00.000-03:00

Dia 28 de setembro de 2006,

Passamos o dia fazendo o relatório da viagem e comida na casa do Sérgio. Este ficou em casa o dia todo, pois estava de folga do trabalho. Depois deixamos para colocar o relatório no dia seguinte; mas desistimos ao nos depararmos com os preços exorbitantes da Internet q variavam entre 3 e 5 reais. Apenas passamos alguns e-mails e entrar em contato com o Grosseiro, do KRAP ( Koletivo de Resistência Anarco Punk).
Espalhamos as sementes para não mofarem com o tempo úmido.

Dia 29 de setembro de 2006,

Fomos numa feira, onde a Bartira encontrou blusas de apenas 1 real, na Estrutural e foi pintar para arrecadar finanças para a viagem. Ainda dividimos o dia em relatório, comida e colocamos no site a situação a qual nos encontrávamos, com Internet cara e sem dinheiro.
Ligamos a noite para a Barra do Leme, local do assentamento e fomos informados q a Margarida( filha do Inácio), estava bem e q o neném, estava em posição de nascer, podendo ocorrer até o final do próximo mês. Saímos de bicicleta, em busca de Internet barata, numa grande bicicleta; Sérgio, Ivânia, Inácio, Bartira, Rebert( filho do Sérgio), Iago( filho da Hilma). Nesta pedalada, Ivânia e Sérgio iam sendo atropelados, bicicletas em Brasília não são nada respeitadas. Internet ao preço q procurávamos não foi possível encontrar. Voltamos cabisbaixos, mas olhos arregalados pra frente pra não sofrermos ascidente.

Dia 30 de setembro,

Passamos o dia pela Estrutural, ocupando o tempo com relatórios e comidas. A noite fomos novamente para a casa de Zé Maria, onde nos descontrairmos até de madrugada, relembrando velhas histórias, menos a Bartira q foi dormir na casa de uma amiga, chamada Jana.
Dia 1 de outubro,

Passamos o dia atrás de não votar, justificando o voto, fomos de bicicleta Hilma, Iago, Rebert, Ivânia, Inácio, Bartira para o Guará; a bicicleta da Bartira deu problema, teve q se tirar a marcha de trás; conseguimos depois de muito esforço, de ir p um lugar e p outro, pois no primeiro q fomos não dava pra justificar o voto, até q conseguimos. Às 18h, tivemos nosso primeiro contato libertário com o pessoal do KRAP( Koletivo de Resistência Anarco Punk), o Grosseiro( q não tinha nada de Grosseiro, era bem gentil), O Bruce( q tbm não tinha nada de Bruce Willis), Tucú, e outro companheiro q não tivemos mais contato; contribuiu conosco com 20 reais e 1kg de feijão. Combinamos de nos “trombar” na segunda feira, pela Asa Sul.
A noite fomos encontrar com a Lindalva, madrinha da Bartira; o Sérgio foi conosco esperá-la na parada da segunda passarela. Fomos dormir por lá.

Dia 2 de outubro,

Fomos meio dia nos encontrar com os companheiros Grosseiro, Marcelo, Bruce e Tucú do KRAP, na Asa Sul 412, perto da Igreja Universal. De lá fomos para um Restaurante vegetariano, chamado Girassol, onde eles ofertam marmitas às 15h30, do q sobra, pra quem quiser chegar. De lá fomos na casa da Jana, amiga da Bartira.

Dia 3 de Outubro,

A Lindalva nos deixou até a UNB; procuramos autorização pra expor nossos materiais cordéis, blusas, zines etc, e foi negado pelo setor comercial da universidade, de lá nos dirigimos para coordenação do setor, e conseguimos colocar gratuitamente sem pagar a quantia exigida de 20 reais. Apareceu uma estudante de jornalismo q nos entrevistou, Amazoni, uma pernambucana. Em seguida fomos participar de um debate sobre vegetarianismo, da semana vegetariana q estava acontecendo no campus, onde assistims o filme: “Não Matarás” do Instituto Nina Rosa. Informamos a respeito do Ciclovida e algumas pessoas se aglomeraram em torno do material q colocamos em exposição, tendo contribuições mediante a distribuição do nosso material. Em seguida fomos pra casa da Lindalva onde fizemos um almoço-janta e a noite fomos nos encontrar com o KRAP em sua reunião no Cine Brasília, onde se planejou o protesto no Itamaraty, na quinta feira dia 5, ante a presença do presidente Caldeiron, um protesto contra a repressão e as prisões em Atenco e Oaxaca; México. Planejamos tbm uma oficina numa comunidade em Braslândia; onde encontraríamos a galera do MTD( Movimento dos trabalhadores e Desempregados) e onde participaríamos de uma oficina sobre os squaters.
A reunião contou com a presença de Grosseiro, Bruce, Estevão, Kled, Yuri, Marcelo, Raoni e nós. Dormimos novamente na Lindalva.

Dia 4 de outubro,

Passamos o dia na UNB, onde participamos novamente da semana do vegetarianismo, onde assistimos o filme: “ Terráqueos”. Depois fomos ao debate sobre xamanismo, no CA da Antropologia, onde conhecemos pessoas de vários coletivos, e encaminhamos um debate sobre o Ciclovida para terça feira, meio dia. Depois seguimos para a casa da Lindalva.
Dia 5 de outubro,

Passamos o dia em casa, descansando, pintando blusas, escrevendo e fazendo comida.

Dia 6 de outubro,

Fomos ao ato em solidariedade a Atenco e Oaxaca, conhecemos coletivos como ARDC ( Ação Rebelde de Dignidade Candanga), o pessoal do MPL( Movimento Passe-Livre), algumas pessoas do CMI ( Centro de Mídia Independente) e o Corpus Krisis. Saímos de lá direto pra Braslândia, onde nós e Estevão e Marcelo do KRAP, pegamos carona no ônibus. Chegando em Braslândia, cumpriu-se o encaminhamento, apesar de poucas pessoas da localidade. Recebemos milho dos Xavantes e Tupis guaranis, presenteado por Kolontain do Corpus Krisis. Contou-se com a presença de Felipe q ouvindo nosso relato sobre as dificuldades de atualizar o site, ofereceu seu computador para q pudéssemos realizá-la; tati e Kolontai do Corpus Krisis e com o KRAP e uma companheira do Espaço q trabalha no movimento de Consciência Negra, chamada Elza. De lá Ivania e Inácio pegaram carona com o Felipe q os deixaram na casa de Lindalva e Bartira seguiu com o pessoal do KRAP.

Dia 7 de outubro,

Passamos o dia em casa de Lindalva, fizemos almoço e Ivânia e Inácio foram de carona com ela para a Estrutural, para a casa de Sérgio e Zé Maria e Bartira ficou pela Asa Sul, pois ia sair mais tarde por lá. Inácio e Ivânia, tiveram conversas com o Zé Maria sobre a realidade da Estrutural e este falou q era um bairro q surgiu do lixo e vive desse lixo, como sua base econômica. Se o lixo desaparecer dali, a calamidade chega. É uma situação dramática, pois sendo o lixo, a sustentação daquela comunidade, há projetos q indicam a retirada dele, mas não existe um projeto de sustentabilidade q substitua o lixo. Nos informaram q existe um museu do sangue q surgiu com o q a Estrutural sofreu a partir de sua existência.

Dia 8 de Outubro,

Pela manhã numa conversa com o Zé Maria, ele tocou novamente sobre a questão do lixo; algumas vezes tentou entrar na atividade de catador do Lixão, mas sempre encontrou muita concorrência e dificuldades, é necessário tirar a carteirinha, q muitas vezes é concedida por meios exclusos.
Na casa de Felipe, nos encontramos os três, onde conseguimos colocar metade do site em dia de Capim Grosso, até o assentamento de Alagoinha, almoçamos com S. Luis Eduardo, o Dudu, pai do Felipe do Corpus Krisis. Bartira saiu mais cedo e Inácio e a Ivânia ficaram, onde conheceram a mãe do Felipe, também.

Dia 9 de Outubro,

Saímos para nos encontrarmos com outros companheiros para fazer protesto contra a embaixada do Chile, onde muitos anarquistas foram perseguidos. Mas infelizmente ao chegarmos, o pessoal já estava de volta do ato. Saímos para um bar, onde era proibido tocar flauta, no “piauí”, mas o ruído das máquinas roçando as gramas, superava qualquer outro som. Estivemos com vários coletivos e em seguida fomos tentar encontrar com a Ju Pagu, do CMI, q se prontificava a nos acolher com comida e computadores, fomos procurá-la no seu café, conhecido como Balaio. Esperamos de 16h às 19h, sem marcar com ela e descobrimos q era seu dia de folga, mas ela acabou aparecendo por volta das 20h, qdo já estávamos saindo. Tivemos uma conversa bastante agradável, onde trocamos várias idéias e tivemos vários contamos. Gosamos da sua boa hospitalidade e marcamos para almoçarmos no dia seguinte no seu café.
Voltamos para dormir na casa de Lindalva.

Dia 10 de outubro,

Saímos 11hrs e fomos realizar o debate no CA da Antro, na UnB. Foi uma discussão bastante interessante q contava com a presença de pessoas libertárias e autônomas. Houveram perguntas a respeito de família, os filhos da Ivânia e do Inácio, como ficaram após a viagem; sobre o avanço tecnológico em “benefício da humanidade”; sobre a construção sócio-político do assentamento na Barra do Leme, sobre os produtos naturais e orgânicos, criticamos a agricultura de grif, o naturismo como nicho do Mercado, o Grosseiro falou a respeito de permacultura; perguntaram sobre as sementes naturais: O q foi q encontramos e onde encontramos, respondemos q foi onde havia menos influência de órgãos culturais. O debate aconteceu em torno do q forma o nosso discurso, colocamos nossas preocupações, no q diz respeito a uma nova relação com a terra, sem o dinheiro pra intermediar nossas relações. Conhecemos outras pessoas do CMI, do Corpus Krisis, da ARDC q compareceram ao debate, como o Paique, Márcia, Rafael, Márcia, Pedro e saímos para o Café Balaio num encontro com a Ju Pagu de carona com a Márcia

Chegada de Brasília

2006-10-27T19:05:00.000-03:00

Brasília, 27. 10.06

Chegamos em Brasília de carona, vindo de Santa Maria da Vitória com Jesuíno, conhecido como apois ou corujão e Costinha, a partir de Simolândia nos encontramos num só carro, o de Corujão. Ivânia e Inácio vinha com Jesuíno e Bartira com o Costinha. Fizemos uma boa amizade com eles. Corujão queria nos levar até goiânia, para conhecermos um pouco a estrada q iríamos percorrer de bicicleta. Ficamos de ligar para o mesmo no sábado, dia 30 de setembro para irmos com ele, se quiséssemos. Descemos em frente ao Extra, Ceasa em Brasília e fomos consertar os pneus da bicicleta do Inácio q estavam furados. Encontramos alguns homens na praça do Cruzeiro, Antonio e outros; q são do Ceará e da Paraíba e q coincidentemente eram de Quixadá e o outro de Cajazeiras, cidades natais de Ivania e de Inácio. Após o bate papo com esses, telefonamos para o Sérgio e companheiros já conhecidos desde o assentamento Mandú Ladino, Pentecoste; q nos deu a dica de como chegar na sua casa, na vila estrutural. Chegamos aproximadamente às 16 horas na casa do Sérgio, em seguida fomos para Hilma e Zé Maria, tbm do mesmo assentamento do ceará e voltamos para dormir na casa do Sérgio.
Obs.: deu problema no disquete, tínhamos feito até o dia 15 de outubro em Brasília, aí agora vai demorar mais pra por em dia. Já saímos de Goiania. Inácio e Ivânia continuaram a viagem e Bartira voltou em Brasília p ficar umas três semanas no santuário sagrado dos pajés com o Santxie, mas depois irá se encontrar mais na frente, p chegar na Argentina junto com Ivânia e Inácio e mais outras pessoas q tbm se encontrarão.

Musicas do Ciclovida...

2006-10-13T22:53:00.000-03:00

Músicas do Ciclovida, gravadas em Brasília na casa do Diego, Thaís, Kollontai, Márcia, Felipe; contando com a presença de Everi, Bruce, Márcia, Rodrigo que ajudaram na percussão, vocais, flauta, companhia, diversão...Enfim, uma tarde muita tranquila e descontraída...
Eis o LINK http://xanta.milharal.org/~diego/Ciclovida_MP3/

De Bom Jesus da Lapa à Brasília...

2006-10-13T21:50:00.000-03:00

Às 6 da manhã do dia 26 de outubro, seguimos até Santa Maria, avistamos muitas monoculturas, grandes fazendas,por onde o Rio Corrente passava. Onde havia pequenas propriedades não havia água. Passamos em frente à um grande território q pertencia à Fazenda Buzzato, lá fomos ajeitar à bicicleta do Inácio, paramos e acabamos conhecendo o segurança particular do Proprietário, q nos deu pão e café; depois outras duas pessoas, q eram gaúchos: Adriviani e Valdecir Brollo, q trabalhavam na fazenda. Um deles trabalhou com veneno naquela propriedade e teve como resultado disso, 20% de veneno no seu sangue. Conversamos um pouco, depois continuamos a viagem. Avistamos um circo e paramos outra vez para beber água. Encontramos pessoas bastante interessantes; A gorda, o João Arley... Conversamos bastante, eles queriam q ficássemos, mas tínhamos que seguir. Um pouco mais à frente, queríamos comer melancia, mas só tinha côcos à R$ 1,50, explicamos para o dono da venda q não tínhamos dinheiro e estávamos viajando para Argentina de bicicleta e q estávamos com sede, pedimos q barateasse; Ele, conhecido como José do entroncamento de Porto Novo ou jr., nos encheu de água de côco, côco e maçãs, foi bem 1 litro de água para cada um de nós. Conversamos muito. Se em cada parada não conhecessemos pessoas tão interessante e acolhedoras, seguiríamos com 150 km por dia, mas ainda bem que toda parada é fortificante e nos equilibra então acaba sendo por volta de 70 Km por dia.
Saímos de lá e chegamos rapidamente em São Felix do Coribe e Santa Maria da Vitória que eram ligadas por uma ponte.Chegamos num posto da cidade ( Santa Maria da Vitória) e todos vieram aproximar da gente para conversar, uma senhora da loja de conveniência nos informou sobre um grupo de mulheres que planta Hortaliças no Rio Corrente, na ponte que liga a cidade a outra; mas não souberam informar se eram naturais ou não acreditamos ser difícil a existência de algo natural naquela região, pois a muito uso de agrotóxicos dentro de monoculturas de banana, de mamão , além de produção de gado para o corte, conhecemos um cara que trabalhava numa ONG chamado Fredão e nos informou pouquissimas coisas da região em termos de sementes e ele trabalhava com bando de sementes.Parecia ser contra o agronegócio, mas usava um chapeu que o divulgava.Especificamente o trabalho da ONG era fazer um trabalho educativo, mostrando a importância da vegetação do cerrado, apresentando a utilidade de inúmeros frutos desta vegetação mas ele parecia tão distante de toda esta realidade, mas uma vez dormimos num posto na saída de Santa MAria. Devido a ausência de colaboração das ONGS.
No posto fomos em busca de carona devido a um deserto de 181 km que iríamos percorrer, fomos fazer comida e encontramos um casal com uma bebezinha linda de apenas 3 meses filha de uma baiana do Morro do Chapeu e um paraibano, a mulher já estava pegando a estrada com 8 meses de gravidez em busca de uma vida melhor rumo a Eduardo Magalhães saindo do Ceará e quando chegaram em Ouricuri em Pernambuco tiveram a menina, não deu tempo nem de resguardo e já foram viajar de carona e à pé.
Na busca de carona encontramos dois caminhoneiros chamados Costinha e Corujão com ajuda de outro companheiro tambem caminhoneiro que se sensibilizou com a nossa situação, nos levando direto para Brasília, fizemos uma grande amizade, sabemos que podemos contar com eles mais a frente...quem sabe.

De Beira Rio à Bom Jesus da Lapa....

2006-10-13T15:14:00.000-03:00

Em Beira Rio dormimos, deixamos tudo arrumado para podermos sair às 5h da manhã, pois ultimamente temos tido pego a estrada muito tarde e um sol muito forte, consequentemente, fizemos algumas amizades por lá, conversamos pouco devido ao cansaço e cedo da manhã estávamos preparados.
Estrada suave, depois de tantos e tantos percursos ruins. O pneu da Bartira furou ao entrarmos numa comunidade q de início parecia assentamento, mas ao conversamos com Seu Valentim, ele expôs para nós, q era apenas uma pequena comunidade mesmo, mostrou sua realidade, pequenas plantações de milho, feijão e mandioca, nos ofereceu café e comida e água. A água de lá vem da serra, uma serra muito bonita e um pouco distante dali. Lá era bastante seco, muito semelhante ao sertao cearense. Um pouco mais a frente, pegamos uma grande ajuda, na entrada de Ibotirama para Bom Jesus da Lapa; uma carona com Raimundo.
Estávamos um pouco assustad@s, pois o caminhoneiro disse q depois de comer, lhe dava bastante sono e tomava muito arrebite e quando isto acontecia, ficava nervoso. Estávamos também com sono e tens@s ao mesmo tempo; e isto acarretou num fato bem engraçado. Nesta história de um olho aberto e outro fechado, um cansado e outro nervoso; Inácio e Bartira q acabaram assustando o Raimundo. Pois quando ambos deram uns cochilos, ao acordarem quase desgovernaram o caminhão. Primeiro o Inácio q dormiu, e ao acordar achava q quem estava dormindo, era quem estava dirigindo; foi então q advertiu isto ao Raimundo, de uma forma engraçada q o assustou.
Poucos minutos depois, a Bartira tirou uma soneca e num susto com uma curva ( já q estávamos apertad@s e sem muita segurança e ela se situava vizinha a direção); ia colocando a mão na cara de Raimundo,este foi até equilibrido e calmo e nós q parecíamos "arrebitados".Enfim,há de se desconfiar de pessoas q vc não conhece,e você ainda dar carona, sofre o risco e elas ainda põem a mão na sua cara, após um cochilo...rsrsrsrs
Têm tantas coisas interessantes q vivemos pela estrada q deviam serem filmadas para q possamos recordar com outras pessoas, mas...o diário é uma delas. A Estrada para Bom Jesus da Lapa era péssima, cheia de buracos e o calor insuportável dentro de um caminhão bastante apertado, tudo aquilo já estava ficando agonizante, foi um alívio chegar lá.
Em Bom Jesus da Lapa, ficamos até 20km depois, a conhecida Capital da Fé e da Banana transgenica, ainda em tempos de festividade religiosa do padroeiro da cidade, ainda bem q não paramos lá, pois estava muito tumultuoso. Nesta cidade se queima produção de melancia e manga, pra substituir por banana;pq é o q mais dá dinheiro naquela região, além da fé. Monoculturas e monoculturas de banana; ganhamos até um cacho de bananas verdes; a bicicleta do Inácio já dava até pra competir com algumas carretas...rsrsrsrs
Ficamos num Posto, onde a maioria dos caminhões carregavam bananas; fomos atrás de carona, já q naquela região não dava pra fazer um bom trabalho, pois havia latifúndios e latifúndios e poucos assentamentos, além de não ter cultivo de hortaliças. Então havia apenas um caminhão vazio, q ia sair às 18h e q podia nos dar carona depois de carregar, mas quando fomos atrás dele, já havia ido embora às 17h;no outro dia soubemos q ele havia morrido num acidente...UfA!
Fizemos comida, lavamos roupas, conhecemos pessoas interessantes naquele posto...S. Francisco, q também era cearense, o posto era bastante abafado, quente, mas acolhedor.
Dia 25 de setembro, seguimos adiante, numa pedalada bastante suave. Mas todo o caminho era consumido por agrotóxicos em grandes plantações e muitos locais de experimentações com bananas, bananas e mais bananas...Grandes criações de gado para o abate e exploração do trabalho.
...

De Lençóis à Beira Rio...

2006-10-11T21:58:00.000-03:00

20 de Setembro de 2006,

Chegando em Batata, vimos outras duas mulheres do assentamento do Alagoinha.Depois andamos dez KM e pegamos uma carona quando o pneu da bicicleta de Bartira furou.O caminhão era cheio de pedras que ele carregava para construção, foi um grande risco que corremos!Em cima de todas aquelas pedras.Chegamos em Várzea Nova e almoçamos, e depois seguimos até o Morro do Chapeu.Lá estavamos nós em cima de alhos e de cebolas,no caminhão do Edgar que nos deu carona naquela estrada que não havia acostamento.Ainda havia o risco da presença de onças.Haviam mais 4 pessoas conosco, uma delas, era Seu Pedro Jacó, que era do Ceará, da cidade de Mauriti. Chegamos em Bonito e avistamos muitos latifundios e muitos territórios sujos. Lá era a cidade do café e do morango. Paramos em um bar, onde os caminhoneiros almoçavam. Comenhecemos o Geraldo, uma pessoa engraçada que trabalhava no restaurante. O Edgar, O Valdir e o Vagner que nos deram carona, eram muitos solidários e humildes. Seguimos com eles até em Wagner(cidade baiana), entramos no trevo pela Br principal. Eles nos deram uma proposta tentadora de seguirmos até MG, indo por onde eles iriam parar, A cidade natal deles chamada Guiné, onde diziam ser a cidade mais bonita da Bahia, mas preferimos ficar para seguir até Brasília, passando por Lençois e uma região que diziam ter uma comunidade alternativa, onde poderia haver sementes naturais.
Dormimos em uma escola abandonada, próxima a Br que iriamos pegar para Brasília. Haviam muitas paisagens bonitas aonde passamos, bastante arborizadas, e de vez em quando haviam latifúndios de café e morango e produções de pasto, que atrapalhavam as miragens.Muitas subidas sem acostamentos e sinais de onça, que segundo as pessoas que encontravamos diziam que haviam onças naquela região. Chegamos em Lençois.
Toda a caminhada retratou um lugar lindo e maravilhoso por Lençois, há doze km de Lençois, pegamos uma carona, um tanto muito estranha, várias pessoas haviam nos alertado sobre a polícia da caatinga dos perigos que corríamos.Támbem a respeito dos caminhões de carga que atropelavam ciclistas naquele percurso.E não é que pegamos carona com os políciais a doze KM de Lençois.Se para os políciais ajudarem são agressivos da forma que vimos ao nos oferecerem carona, imaginem como deviam ser ao punir alguém.Aceitamos, mesmo sem querer, o Inácio seguio sozinho pq não dava no carro. Corremos risco com isto, sabe lá do q eram capazes; já q podiam legitimar a violência.
Em Lençóis, conhecemos um outro viajante de bike, com muitas histórias p contar; era conhecido como Tio Zé, assim q nos viu de bicicleta, veio falar conosco, ele era um artezão do Pará. Conhecemos outro viajante de Brasília e depois dormimos no Posto, meios contubardos daquela cidade, onde o paraíso pertence a ricos. Muito linda, cheia de cascatas, rios e árvores, belíssima; mas cheia de "urubus" onde pessoas são confundidas com carnes frias e nem mesmo isto, coitados dos urubus... Animais não devem serem comparados com esta linguagem humana de mercado.
Uma pessoa nos informou sobre um assentamento q havia por lá, mas q era manipukado por uma ONG, não tivemos interesse, pq tudo ali, era vinculado ao dinheiro, ecoturismo e coisas banais; extremamente paradoxais ao nosso projeto. A mesma ONG, cobrava passeios por 80 reais.
No outro dia pela manhã, rodamos a cidade toda em busca de frutas ou algo barato p comer, mas as respostas eram revoltantes.
Consertamos as bicicletas e seguimos para Seabra, um trecho bastante arriscado, cheio de ladeiras e curvas, mas muito lindo, tanta beleza q revoltava e surpreendia. Revoltava por tudo aquilo ser privado e ser para turistas do dinheiro e surpreendia pelo o q a natureza é capaz, por ela resistir apesar de tanta destruição.
Chegamos em Seabra, lá o acolhi,ento foi péssimo, até banheiro era pago. Tudo era olhos de Mercado, as pessoas em sua maioria tratavam mal. Fizemos nosso almoço-janta, conversamoscom algumas pessoas e depois dormimos.
No outro dia saímos imediatamente daquele lugar de consumo, já estava ficando insuportável, saímos já um pouco tarde; encaramos subidas e mais subidas, conseguimos esvaziar um pouco as bicicletas. Descansamos para almoçar e conseguimos chegar até Beira Rio, logo após altos e mais altos, descidas de até 14km...
Chegamos enfim, a Beira Rio...

Assentamento Alagoinha...

2006-10-11T14:27:00.000-03:00

Dia 19 de setembro,
Chegamos em Alagoinha,sem nos apercebermos q estávamos exatamente no assentamento indicado pela Nice e D. Tereza q conhecemos na Casa de Repouso em Jacobina, q havia ditoq tinha filha neste lugar.
Acabamos acertando intuitivamente a porta da casa do presidente da Associação, Almirzinho; para pedir informação. Explicamos o mov. Ciclovida e pedimos para termos uma discussão no assentamento a respeito de nossa preocupação com o meio ambiente e se era possivel um lugar para q podessemos fazer comida.Fomos fazer o almoço embaixo do pé de pau, o q chamou a atenção dos companheiras q passavam para casa de farinha, já era quatro horas e o almoço não estava pronto, perguntamos q cheiro era aquele q vinha da casa de farinha e as companheiras disseram q estavam fazendo tapioca. Veio de súbito a idéia de antecipar o almoço com uma tapioca, imediatamente perguntamos se era possível fazer uma tapioca para gente e a resposta prontamente foi sim, q apenas esperássemos um pouco...Depois de duas horas de espera, a companheira chegara, com um quilo de goma no saco, dizendo q era tapioca; para a nossa decepção. Não é q lá se chama tapioca, um quilo de goma? E o produto feito no caco desta goma ou povilho é chamado de Beiju. E tivemos q esperar mesmo, pelo nosso almoço-janta. Logo após acompanhamos as mulheres e crianças q iam para suas HOrtas, ao redor dos tanques, buracos d'água q existiam por ali.
É um encontro de muitos esforços, crianças e mulheres carregando baldes, garrafas, tambores de água; pela primeira nesta viagem, nos deparamos com iniciativas espontaneas de vários cultivos naturais, sem q fosse um trabalho q tivesse amparo institucional; el@s nem destinavam seus produtos ao mercado, a função daquele cultivo não era exatamente o mercado. No dizer de algumas delas: "Isto acontecia qdo sobrava". Nos ofertaram bastantes verduras e voltamos a noite para uma assembléia com a comunidade, onde pessoas já traziam sementes para a gente. Colocamos o projeto Ciclovida,ficaram muitos espantados sobre a distancia q percorremos em torno da questão das sementes, não imaginavam, diziam alguns, q o sistema já chegara a este ponto de impedir quem quer plantar seu alimento e não ter suas sementes e outro dizia, q este sistema é capaz de muito mais por dinheiro. Preocupados, muitos se disponibilizaram de procurar mais sementes em outras comunidades e sugeriram para q ficássemos mais um dia, para conhecermos outras regiões vizinhas e nos ofereceram a sede da associação para nos abrigarmos.
No dia 20 de setembro, fomos visitar uma comunidade chamada mulungu,onde havia alguém chamado Joelci lopes barreto q guardava bastantes sementes, quem nos apresentou a ele foi um rapaz chamado Adilson da comunidade Alagoinha. Lá nos doou soja, feijão branco, mané josé, feijão de corda, fava, milho, pinha, quiabo, nescafé, tabaco, maxixe, handu, mamona, aroeira, cabaça de cobra, feijão corujinha, abóbara e vários tipos de melancia. Mas aconteceu algo muito estranho na sua terra, quando comprara sementes vindas do Juazeiro da Bahia, de repente sua melancia natural, estava ficando madura, ainda pequena e ele dizia q seu sabor era muito saudável, daí isto já parecia tá interferindo na sua plantação de mandioca; havia uns pés bastante esquisitos, mas q ele achava muito bonitos. Joelci parecia querer experimentar todas as possibilidades do seu solo, muitas novidades estavam acontecendo nele; só não sabia q cientistas ligados a empresas, faziam experimentaçoes semelhantes e q ia arrecadar na falta de produção dos pequenos agricutores. Ele dizia q guardava muitas sementes, mas não plantava hortaliças pela ausência de água. Enquanto faltava pra ele, para grandes agricultures q eram seus vizinhos, sobravam.
Saímos de lá e fomos para outra comunidade chamada Barreras, com a companhia de Nice, Adilson, Ueldis para falarmos com Renilda, filha de d. Tereza, q conhecemos em Jacobina. Lá D. Renilda e seu companheiro Eulálio,nos deu várias sementes, dentre elas; alfazema, quiabo, sorgo branco e preto, quiioio ( Medicinal para gripe, febre e tempera-se comida tbm, espécie de alfavaca), dali fomos para seu Dinho e Djaci, conhecido por deja; nos deram pimentao em seguida fomos para Rosa Benedita q reside com a sua filha Sara, esta era apelidada de Roseira; trabalha em tudo, da roça a cidade; uma senhora bastante disposta e dela recebemos muitas sementes; abóbora,melancia, tomate, limão, cabaça, handú... E qdo voltamos ajudamos o pessoal nas suas hortaliças, junto com carmelita, nega, adilson e criançadas, agoamos, tiramos fotos e voltamos. Fomos fazer o jantar na casa da NIce; depois rolou uma brincadeirade teatro com a criançada e fomos dormir; para acordamos bem cedo no outro dia e irmos embora.
Muitos queriam q ficássemos mais tempo, mas infelizmente tínhamos q ir. Muitas saudades de todas aquelas pessoas tão simples, tão solidárias e companheiras... e então, seguimos adiante.

Pequena consideração sobre jacobina, os pés da Chapada Diamantina...

2006-10-11T14:10:00.000-03:00

Lugar bonito, cheio de ladeiras, entre serras, asfaltos, cascatas e tradições; inclusive de preciosos minérios; como ouro e outros mais...Próximo as cidades,como Ourolândia, Serrolândia, nos anos 80 e ainda hj;muitos garimpos, extrações, mineradoras. O cordão de pobreza e violência é muito grande, serras danificadas a troco de nada, apenas diversões ou espécies de fascinação pelo fogo ou pela desgraça; coisas bastante inesplicáveis.
Muito visível um comportamento agrssivo, dentro de uma cidade pequena; inclusive comunidades anteriores a nossa chegada em Jacobina, pediam para q não dormíssemos em postos nesta localidade, pq podíamos sermos atingidos por este surto. O q nos fez, procurarmos hospedagem na casa de repouso Naturale cooperativa tbm compreendeu como estávamos vulneráveis.
No entanto, saímos de lá mortos de saudades.

A partir de Jacobina...

2006-10-08T17:53:00.000-03:00

Dia 18 de setembro,
Dividimos o dia em concertos de bicicletas e visita a "fazendinha" ( uma experiencia missionaria com os adolescentes do bairro em agroecologia).
Dia 19 de setembro,
partimos depois da merenda, depois muitas conversas e despedidas e fotos e depois de conhecer duas crianças lindas e ao mesmo tempo violentas, ensaiando bateria com latas e caixas, gozando a suspensao da escola, seus nomes eram Fabio e Anderson.
seguimos pelo morro do Tombador,uma ladeira enorme, bastante cansativa, mas quando ja tinhamos andado com as bicicletas uns 3/4 de ladeira, esgotamos as energias e sentamos na beira do asfalto, eram 12h30; quando de repente, um caminhoneiro passou e se sensibilizou e parou, deu uma carona de uns 15km, ele ia ate dar mais; mas avistamos o assentamento indicado por nice; Alagoinhas. Paramos na localidade, ha 6km da cidade de larjes do batata.

Obs;
Como nao estamos com tempo suficiente, para por o relatorio mais detalhado em dia, vamos parando por aqui de forma incompleta, ate encontrar uma outra boa oportunidade. Pedimos desculpas pela demora e agradecemos a paciencia e o apoio do companheiro felipe do coletivo corpus krisis, q nos disponibilizou seu computador.
enfim...
Abraços libertarios!
Ciclovida.

relatorio mais detalhado...De Capim Grosso a Jacobina

2006-10-08T15:28:00.000-03:00

11 de setembro...( Capim Grosso-BA)
Terminando o dia, nos encontravamos sentados na calcada de uma lan house (Inacio e Ivania) e Bartira estava dentro, findando a atualizacao do site; de repente aparece um vendedor de briquedos (bolinhas de borrachas p crianças)este senhor chamava-se Dão, nome q nos deu, qdo lhe pedimos uma informaçao;este dizia-se primo do Lula,e lamentava-se de uma morosa questao da justiça pra reaver sua propriedade, uma fazenda rica em minerios auriferos, pedira uma força ao Lula, presidente e seu primo, q lhe respondeu vc e mais rico q eu e vc vai ganhar esta causa e ainda vai me emprestar dinheiro; embora nao tenha sido esta a informaçao q pedimos, a informaçao q queriamos era onde podiamos passar a noite naquela cidade de forma mais segura e sem pagar. Ele depois de nos deixar a par de toda a sua historia, nos informou q havia o albergue, um abrigo q dava dormidas aos mendigos e peregrinos. Entao agradecemos e nos dirigimos ao local indicado. Encontramos o albergue São Cristovão, fomos recebidos por Edivaldo e sua companheira Ana; la encontramos varias pessoas bastante interessantes q iam e vinham pelo mundo, exemplo do casal com seu filhinho q pela nona vez, fazia o percusso de serra talhada para Brasilia;perambulando de ocupaçoes rurais a urbanas, inclusive nos deu validas dicas de experiencia de viagem sem dinheiro, como ir atras de radios comunitarias, de igrejas... Depois q dormimos no albergue e nos tornamos amigos dos responsaveis do abrigo, fomos conduzidos por sugestoes deles a conhecer a casa de saude natural do bairro planaltina. Fomos na casa do casal( responsaveis do abrigo) e seus avos, lanchamos, tomamos cha, recebemos uma fita gravada de samba de raiz, da zona rural da regiao. fomos agradavelmente recebidos pelo pessoal da casa de saude, especialmente sueli, q nos mostrou como funcionava a casa; q nao era um internato, mas q atendia pelo bionergetico duas vezes por semana e fazia limpeza de ouvido com uma vela acesa, feita de pano de algodao com parafina; q lamentando-se do ouvido tampado, a ivania foi solicitamente atendida e gratuitamente por sueli. q ao nosso ver foi comprovada a eficacia, foi menos trabalho falar com a ivania,ate hj escuta bem desde aquele dia.rsrsrs
tivemos a partir dai, a informaçao da casa do bioenergetico( internato) em Jacobina, em seguida fomos solicitar uma participaçao no programa da radio e depois fomos atraidos por curiosidade, para ver uma experiencia de cooperativa e trabalho social do padre xavier, onde trocamos ideias e q tbm nos deu a contribuiçao mediante recebimento de material, de cem reais,de apoio ao ciclovida, mas alguns produtos alimenticios desenvolvidos naqueles setores.
em seguida fomos participar do programa da radio, onde divulgamos a atividade e q despertou a tençao carinhosa de pessoas da cidade, como tiago, entre outras. Anoitecendo fomos dormir no albergue novamente.
13 de setembro,
amanheceu o dia, montamos as cargas nas bicicletas, partimos rumo ao sitio baixa ( pau darquinho)para cumprir a promessa q fizemos a francisco, um rapaz q encontramos na feira de Capim grosso,de visita-lo. de inicio nao o encontramos em casa, invadimos seu espaço, fizemos comida, depois ele apareceu e ficou muito feliz em nos ver. dormimos por la, deu quarto, cama, tudo de forma bem gratificante.
Dia 14 de setembro,
saimos de pau darquinho com bastante saudade de seu xico, tivemos sua companhia ate a estrada. Batemos algumas fotos, com o mesmo e saimos rumo ao junco,onde tivemos contato com alguns populares como alexandre e rosemeire, diretora de um colegio local; chegando ali, fizemos um lanche e nos informamos do assentamento caissara, para onde nos dirigimos; andamos aproximadamente 9km e chegamos ao meio dia na casa de Maria Elza, q encontramos na feira em capim Grosso;ela ficou bastante surpresa com nossa chegada,meio desconcertada, nos apresentou ao presidente da associaçao, seu irmao Inacio silva, q por sugestao nossa, convidou a comunidade para um bate papo a noite, sobre a realidade das sementes. O q de fato, veio a acontecer, ficando muita gente apreensiva e interessada no assunto, inclusive dentro de culturas agroecologicasç pq ainda nao fazia parte daquela realidade. a noite nos dividimos, pois havia dois lugares para jantarmos,Bartira e Ivania jantaram na Maria Elza e seu companheiro Jenilson, e inacio na casa de Antonio e Dulce. depois de boas conversas noturnas, fomos dormir no Espaço q eles tinham a escola, onde fora cedido p gente, naquela noite. Deixamos naquela comunidade, uma parte da batata de inhame cara(q recebemos na comunidade de seu ze artur em nova olinda- ce),para Antonio e Dulce, q se comprometeram em repassar as sementes p comunidade. Maria Elza nos deu algumas sementes de alface e de pimentao, o q ela tinha de natural.
15 de setembro,
nos despedimos, tiramos algumas fotos,destacando as casinhas embrioes, modelos padronizados de agrovilas, de menos de 20m de distancia de uma pra outra, feito uma aldeia circular, em torno de uma caixa dagua.
Partimos rumo a jacobina...
rompendo uma estrada de chao, onde sai na pista principal; encontramos na comunidade do paraiso, fomos abordados, por alguem, conhecido como Jorge do pedal; q se reconheceu em nos, como ciclista, nos falando q tbm tinha sido peregrino do ciclismo, percorrendo todo o brasil; mas havia grandes diferenças de projeto entre nos e ele, a viagem do Jorge, contara com aparatos de grandes empresas e orgaos publicos e privados;pela natureza propria de sua campanha de anti- droga; sem questionar em nada a estrutura socio-politica e economica.Tomamos seu cafe oferecido e agradecemos; recebemos sementes de pimentao, alguns tomates e pimenta do seu quintal. Dai partimos, continuamos na estrada de chao e ja na chegada da pista principal; a sede nos fez parar diante de uma casa, e a partir dai q começa um encontro muito animador; na morada de Gilson carneiro, com sua experiencia agroecologica, orientada pelo MOC( Movimento de organizaçao Comunitaria, situado em feira de Santana, BA) e pelo IRPAA(Instituto Regional da pequena agropecuaria, situada em Petrolina, PE),O MOC ao mesmo tempo q trabalha com agroecologia, esta tbm dentro da campanha de estimulo a monocultura do bio diesel; este orgao opera em acessoria tecnico e financeira para comuinidades rurais. na localidade de jureminha do Paraiso; Gilson trabalha com sementes naturais e organicas, trabalha sem agrotoxico e sem fertilizantes quimicos, cria abelhas, porcos, galinhas e pretende fazer uma agrofloresta em seu minusculo espaço de terra,pouco mais de 1 hectare. A partir dali, nos familiarizamos com todo o pessoal da casa; Antonio JaKson,alan, Genilson, aline, rosemeire e seu companheiro Robson e o filhinho Juninho, pedro e tailane q são netos do gilson e marta maria, sua companheira. Gilson e alguns filhos divide-se quanto ao movimentos, uns estão no MOC, como o Gilson, e outros como Jacson, no MPA( Movimento da Pequena Agricultura); estes nos presentearam com sementes naturais de suas lavras; tomates, tomatinho nativo, tomate grande,tomate caja, alface, pimenta, melao, girassol preto, alho do reino, cebolinha, quiabos variados,mucunas pretas e amarelas e a noite concluimos com muitas historias, musicas, anedotas(causos)ate o sono bater, dormimos juntos com toda familia.
O q era apenas uma parada de praxis para beber agua, se tornou uma grande amizade e ficamos ate o outro dia.
dia 16 de setembro,
despedimos e rumamos a Jacobina,q estava aproximadamente 30km; chegamos meio dia, era dia de feira num sabado, visitamos a grande feira e seguimos com as indicaões sobre a casa de repouso( Hospital Natural), passamos na casa do tudo natural,uma cantina, e fomos informados da reuniao de cebs( Comunidades eclesiais de base)no dia seguinte. na casa de repouso fomos recepcionados por Danielson e murilo, q mediante nossa solicitação de permanencia por uns tres dias ali, estes consutaram os demais membros da casa e decidiram nos dar guarida. fomos informados q aquela casa funcionava sob uma organização cooperativista e acessoria das Irmas Alzira, Zidalia e joaquina, entre outras e como cooperativados, alem dos q nos recepcionaram, conhecemos a cristiane, alem de outras q fazem esforcos sobre-humanos, para garantir a existencia da casa. Fizemos amizade com internos, nos alojamos nas dependencias da casa, gratuitamente;encontramos algumas sementes de cafe,tomatinhos...
Domingo 17 de setembro,
participamos da reuniao da cebs, onde conhecemos as irmas,Zidalia e Joaquina as missionarias e missionarios Carlos e o AlBerto e pessoas das comunidades circunvizinhas. onde encontramos tbm a nice do assentamento alagoinha,em lajes do Batata e outro companheiro q nos deu uma semente de feijao raro, uma especie de mulatinho...

nossas consideraçoes.

2006-10-08T13:39:00.000-03:00

Ola!
agradecemos a preocupacao de alguns individuos q sabemos q realmente se mobilizam, nao queriamos preocupar os q de fato fazem parte da construcao do ciclovida, pois sabemos q estes ja vem construindo a atividade desde o principio e nos parece q foram os mais sensiveis, pedimos desculpas pelo transtorno causado, mas e q temos sentido muita distancia de alguns coletivos e individuos q conheceram de perto o projeto ciclovida em Fortaleza, e q mesmo depois deste alarme, nao se pronunciaram. Solidariedade p gente nao se materializa apenas em dinheiro, mas nos contatos, comentarios no site, e-mails.
Apesar de tudo, no hall dos solidarios, existem um grande numero q podemos citar, mas nao o fizemos, temendo cometer injusticas, pois podemos esquecer alguns nomes, pois sao incontaveis, considerando a solidariedade desde fortaleza a brasilia. Mas podemos citar alguns q estao direta e constantemente ligados, mesmo correndo o risco;
Joana, Andre, pedro, phellipe do cmi, o grupo caricultura do assentamento do Salgado em pentecoste, fram, ligia,margarida, joao paulo do ACARAPE, camilo, sandino,bruno, geraldo mota e lucia, danubio, graça e luciene, ruth e belchior, prof.edisom, joao elias,ronald e conceiçao,matheus feinstein...
com certeza cometemos injustiças, mesmo q involuntariamente e sem proposito, de de repente estar esquecendo alguem, mas...acontece assim de vez em quando.
abraços!
Ciclovida.

A falta de dinheiro...

2006-09-29T15:08:00.000-03:00

Bem gente, já estamos em Brasília; mas não tá dando pra colocar o diário aqui pela ausencia de dinheiro, assim como tbm não deu para revelar as fotos e já não temos mais filmes. Vamos ver se passamos ao menos uns dez dias por aqui, pra ver se articulamos alguma grana. No mais, temos recebido muito apoio pela estrada, principalmente dos mais humildes.
Estamos sozinhos enfrentando as estruturas burocráticas e não temos recebido apoio nem mesmo de companheiros de movimentos libertários q diziam compreender a importância desta atividade; estamos sem dinheiro nem mesmo pra revelar as fotos e acabaram os filmes para registrar a viagem. Passamos por perigos na Estrada q mereciam terem sidos registrados; pq enfim esta pedalada tá longe de ser aventura, não tem sido fácil. Por incrível q pareça, as solidariedades q mais temos recebido, têm sido do povão, ditos alienados; estes é q têm sido mais sensíveis ao projeto q estamos realizando; ajudando com pouca comida, com pouca água, com pouco tempo e pouco dinheiro.
Muitas vezes encontramos trabalhadores q pagam reifeições p gente com seu pouco dinheiro, mesmo a gente insistindo em não receber, mas eles percebem q a gente tá precisando mais do q eles e querem ajudar a todo custo.
Continuamos dizendo q esta atividade não é nossa, mas de todos q se disponham a desconstruir este mundo onde toda expressão natural é transformada em mercadoria; como no caso das sementes.
Sentimos q as organizações q tratam de ecologia, como ONGS e sindicatos têm nos tratado sempre com desconfiança, não nos oferecendo nem mesmo uma dormida, apesar de ver nossos esforços em tratar da mesma questão ecológica q eles dizem tratar.
Tivemos grandes apoios de frentistas, borracheiros, q mesmo correndo risco em desobedecer as regras dos gerentes, nos abrigavam. Alguns gerentes quando sabiam, nos expulsavam dos postos. Muito apoio de Trabalhadores rurais em assentamentos, caminhoneiros, circenses, pessoas religiosas, loucos das cidades, desabigados, famintos; temos tido. Já de movimentos anticapitalistas, a ajuda tá bem distante; parece não haver sentido esta atividade de luta cotidiana.
Enfim, é isto.
Encontramos muitas sementes naturais na Bahia, mas colocaremos com mais calma depois q melhorarmos nossa situação financeira.
Inácio, Ivânia e Bartira.

De Petrolina à Capim Grosso, notícias resumidas de novo...

2006-09-11T17:47:00.000-03:00

No outro dia, 6 de setembro de 2006; estávamos em Petrolina...
Mais uma vez, procuramos pelo sindicato, o q nos deixou com mais repugnância ainda, no q diz respeito a máquina burocrática do Campo. Vale ressaltar q a nossa busca pelos sindicatos, é somente para nos orientarmos do mapa das comunidades rurais locais e o q percebemos é q eles não têm mais relações com o campo, tudo parece girar em fuñção do poder do mercado.
Nos abateu muito o pensamento predominante ligado ao Mercado, nos sindicatos de trabalhadores rurais de uma forma geral; nos preocupa perceber q a relação q os trabalhadores têm com estas pessoas q dominam a máquina burocrática,é de ingenuidade, como se o sindicato tivesse prestando-lhes um favor. O sindicato de lá, tinha uma estrutura muito grande, no entanto não podíamos dormir lá, tivemos q mais uma vez, dormir num posto de gazolina afastado da cidade.
Antes, ainda à tarde fomos a Juazeiro, pra feira de lá; almoçamos e uns companheiros q estavam à mesa conosco, ficaram bastante interessados no movimento do Ciclovida e perguntaram se não queríamos ser entrevistados pela tv local, filiada à globo; pois um deles era amigo de um reporter da rede estadual filiada à globo; mas temos resistência a certos meios de comunicação, principalmente deste tipo.
No outro dia, Juazeiro da Bahia, tivemos q enfrentar o estresse da Ponte do Rio São Francisco, q liga Petrolina à Juazeiro; bastante tumultuada pelo 7 de setembro.
Fomos a um posto na saída da cidade, onde dormimos dois dias e fizemos bastante amizade, um posto em frente a CEASA onde tinha muitos trabalhadores disputando cargas.
Em juazeiro, não deu pra fazer quase nada, pegamos o 7 de setembro, o 8 de setembro q era festa do padroeiro da cidade e o 9 de setembro, já era sábado; dia pra fazer nosso relatório, mais fomos incomodados o dia inteiro por uma pessoa exclusivista, da qual não conseguimos nos afastar. Choveu bastante este dia, fez muito frio; dois caminhoneiros nos ofereceram carona. Um ia nos levar à Capim Grosso e o outro para Brasília. Mas não podemos ir à Brasília agora, devido a atividade q precisamos ainda fazer por Bahia, precisamos passar por muitas comunidades rurais daqui ainda.
No dia 9 de setembro, nos transferimos para o outro posto, próximos ao q estávamos, por ser mais seguro para dormimos. No outro dia, íamos ao encontro com o Caminhoneiro q nos ofereceu Carona à Capim Grosso, mas infelizmente este não compareceu; não se deve confiar em todo mundo, né?! Esperamos um pouco ainda e depois fomos dar nossas pedaladas, com atraso, pela espera do caminhão.
20km depois de Juazeiro; um caminhão parou e perguntou pra onde estávamos indo, de início ficou receoso em dar carona, pois éramos três e em Sr. do Bonfim, havia posto fiscal; mas sugeriu, logo após, nos dar uma carona de 20km; q se tornaram 230Km. Seu Zé de Oláia nos trouxera até Capim Grosso. Foi uma Carona Maravilhosa, seu Zé tinha muita história pra contar, também era cordelista, viveu muito tempo na Roça e era de uma sensibilidade enorme. Nos deixou em Capim Grosso, por volta das três horas da tarde no posto mais seguro, onde lavamos nossas roupas, cozinhamos e nos abrigamos. A noite, o caminhoneiro q nos ofereceu carona p Brasília,Osmar, apareceu no Posto e nos trouxera côcos pra beber, foi bastante gentil com a gente. No outro dia, escrevemos o relatório q quase não sai; fomos expulsos do posto, pois este bando de gente suja, acampada nas áreas do empresário, realmente afasta a burguesia q frequenta o posto; mas fomos muito bem acolhidos pelo avô de Piteu, Seu Valdomiro e pelo Piteu,um adolescente de 12 anos, q nos fazia companhia, além de Fernando, q trabalhava na borracharia, Valdinei e mais outros dois companheiros.
Hoje, dia 11 de setembro,fomos a feira de Capim Grosso, bastante interessante; conversamos com algumas pessoas q plantam hortaliças naturais na Comunidade do Junco e estaremos indo para lá amanhã, além de um Assentamento chamado Caissara; íamos sendo atropelados por uma moto, enquanto estávamos numa das barracas; engraçado; pegamos estradas sem acostamento e no entanto íamos sendo atropelados na cidade, numa barraca, enquanto estávamos na feira. Agora, estamos aqui na internet colocando quase tudo o q rolou da viagem; de uma maneira superficial, pois temos muitas coisas ainda pra discutir e colocar em questão, de tudo o q estamos vivenciando e aprendendo, das relações entre as pessoas e pessoas; pessoas e natureza e de tudo o q estamos observando com mais detalhe...mas infelizmente, não estamos dispondo de muito tempo e nem temos muito dinheiro... Enfim, é isto.
Abraços!
Ciclovida na Estrada.
IVânia, Inácio e Bartira.

mais notícias, tbm resumidas...

2006-09-11T16:03:00.000-03:00

Dois meses depois, nos encontramos em Cajazeiras...
Ivânia e o Inácio vieram de Fortaleza, passaram dois dias em Quixadá, reuniram-se com jovens q apóiam o Ciclovida( Ruth e Belchior) e querem fazer uma atividade nos colégios públicos de apoio ao Ciclovida. Reuniram-se também com companheiros q fazem parte do Ciclovida em Quixadá e estão fazendo um levantamento das sementes na região de lá; Joana, André e Danúbio. No dia 22 de agosto, saíram de Quixadá à noite, dormindo na casa dos companheiros Tereza e Luís em Senador Pompeu. No dia 23, pela manhã, vão em bairros populares em Senador Pompeu, visitar uma horta de um casal de companheiros antigos do movimento Social do campo. Dia 24, às 5h da manhã, viajam para Icó à procura de uma companheira q na viagem passada, deram notícia quando já estávamos há uns 20km de Icó; q ela havia hortaliças naturais; mas na parada atual na cidade, Ivânia e Inácio percorreram a comunidade dita e não existia esta pessoa. Almoçamos na casa da companheira Fátima Mota; q nos recebeu com carinho; saímos de lá depois da janta, pegando ônibus às 19h para Cajazeiras. Chegando lá, vamos atrás das bicicletas de Inácio e Bartira q ficaram guardadas lá; fomos acolhidos fraternamente pelo companheiro Modesto. No dia 26, fomos à Feira da região e percebemos q houve uma mudança considerável, na feira dos agricultores de lá; poucos produtos da agricultura local. No dia 27, chega a companheira Bartira, para seguir a caminhada q recomeçaria no dia seguinte; dormindo de madrugada, incomodando o Modesto q nos ajudou bastante, arrumando as bagagens nas bicicletas e às 4h30 da manhã, já estávamos de pé para a caminhada do dia 28.
Dia 28 às 6h da manhã; estávamos novamente na estrada. Na primeira parada em Cachoeira dos ìndios, tivemos uma experiência frustrante, ao tentarmos entrar em contato com a cooperativa agrícola para informações dentro de nossa busca; ao falarmos com o presidente da Cooperativa, Francisco, conhecido como Peba, este não soube nos dar a menor informação sobre as comunidades rurais, sendo, conosco, bastante ignorante e arrogante, nos deixando muito revoltados.
o resto da caminhada foi agradável; dormimos em Milagres num posto na entrada de lá e fomos muito bem acolhidos pelo gerente de um restaurante de lá, q nos tratou muito bem, deu comida, foi bem cuidadoso com a gente, sem fazer distinção entre os fregueses, sem nos cobrar nada. No outro dia, 29 de agosto, seguimos para juazeiro, fomos muito bem tratados em todas as paradas q descansávamos 15min.
Em juazeiro do Norte fomos acolhidos pela madrasta do inácio, d. tereza, q nos tratou muito bem. No outro dia almoçamos em casa dos tios do Inácio, Deído e Dedego.
Por volta das 16h, saímos para o Crato e ficamos na casa dos pais de Bartira; Ronald e Conceição. Chegamos lá na quarta feira, dia 30 e na quinta, colocamos nossa preocupação em cerca do desgaste ambiental, falando de nossa busca pelas sementes naturais; num debate q realizamos com a ajuda de nosso amigo Jesus(um estudante do curso de biologia do Crato)na Universidade Regional do Cariri (URCA). Estamos percebendo, além de tudo, q não é só um resgate das sementes naturais q estamos fazendo, mas também da sensibilidades humana.
Na sexta-feira, fomos a ACB(Associação Cristã de Base) onde eles realizam pela manhã, uma feira de produtos orgânicos e lá podíamos ter contato com os agricultores da região; vimos q nesta região há o cultivo de sementes naturais de hortaliças, como tomate cereja; alface. Tivemos contato com Meire, q é presidente da associação dos horticultores Olho d'água em Araruna e ela disse q cultivava hortaliças naturais.
No dia seguinte; Conceição e Ronald nos levaram até Nova Olinda, onde havia uma agrofloresta cultivada pelo agricultor Zé Arthur; na qual a Bartira, junto com um companheiro de Brasília, chamado Enrico; haviam passado lá, anteriormente ( no período em q Bartira esperava os companheiros Ivânia e Inácio, chegarem de Fortaleza, há quase um mês atrás), depois de terem ido numa comunidade próxima ao Timorante, onde há cultivo de hortaliças naturais e conseguiram muitas sementes de cuentro, mudas de cebolinhas e algumas tomates naturais, além de muda de banana natural e mamões naturais q seu Expedito lhes deu; então eles doaram sementes de coentro para seu Zé Arthur, q não apresentava sementes naturais de cuentro. Quando chegamos na comunidade em Nova Olinda, ele havia dito q já tinha plantado do Cuentro; ele também nos deu umas tomates cerejas naturais e Inhame Cará natural.
No domingo, dia 3 de setembro, seguimos viagem; os pais de Bartira nos levou até o Exu e daí em diante seguimos com as bicicletas. Fomos ao timorante, onde vimos algumas experiencias de agricultura orgânica e plantações de hortaliças, na qual a Bartira já havia ido conhecer com o companheiro de Brasília q se mostrou bastante interessado pela campanha do Ciclovida,Enrico. Fomos muito bem recebidos pela família de seu Expedito; Maria Merilania, Fábio, Antonia Marcia, Francisco Flávio, marcos, Marina, Francisco Cesar, hugo, joão, Marcio e Junior.
Saindo de lá, fomos a Bodocó, onde pernoitamos para presenciarmos a feira q há na região, toda segunda feira.
Ficamos impressionados como a feira atinge quase 90% da população daquela cidade; vendemos alguns cordéis, tivemos alguns apoios como do Paulinho( conhecido da companheira Bartira), Ronaldo e seguimos para Ouricuri.
Ao chegarmos nesta cidade, tentamos entrar em contato com uma ONG,na qual ouvimos dizer q tinha experiência com agroecologia;mas quando chegamos em sua sede, havia apenas uma recepcionista q cumpria sua tarefa como se estivesse numa empresa( ONGs e empresas realmente são bem semelhantes; ela nos foi gentil, educada; mas no entanto a formação daquela casa; não comportava uma opção como a nossa; q não tínhamos onde dormir, não éramos "gringos", e estávamos com fome e bastante cansados; mas ela nos indicou um posto para nos acomodarmos. No primeiro Posto, chamado Quixadá; fomos tratados com muita mesquinharia, o gerente do posto não nos permitiu dormir lá,colocando um frentista para nos informar disso, quando estávamos nos dirigindo para falar com o gerente. No segundo posto tivemos uma boa acolhida pelos trabalhadores de lá.
Nele, fomos surpreendidos com a presença de um dos diretores da Caatinga(A ONG, q tínhamos procurado anteriormente); querendo nos conhecer, pq o vigia q ficou amigo da gente, havia falado de nós para ele; o diretor falou conosco no carro em movimento; perguntou quem éramos nós, se o Inácio era estrangeiro; explicamos a ele o nosso objetivo, falamos sobre o Ciclovida, mas mostrando-se pouco interessado; continuou seu percusso desejando "Boa Viagem, vcs têm coragem!"; ao amanhecer do dia 5 de setembro, nos preparamos para saírmos cedo; muitas pessoas nos alertaram a respeito da passagem do Jacaré, q íamos percorrer, lá era um tanto perigoso. Ao andarmos 10km, vimos um acampamento de sem terras, onde paramos para conversar com eles e colocar pra eles nossa preocupação com o meio ambiente; fomos muito bem recebidos, tomamos café com os companheiros Noemi, Peba, Zé Milton, Luís Galdino, Ednaldo, Expeditinho e um companheirinho pequeno Matheus; era o Acampamento Caipitu. Nos deram peixe, nos convidaram para o almoço, mas tivemos q ir; preocupados com a localidade do Jacaré " A boca da morte", q era perigoso a partir do período das 17h.
Na busca de água e cansados pelo calor, como o caminho era bastante deserto; ao avistarmos uma casa há uns 30km de Ouricuri, paramos para beber água e acabamos conversando bastante com a senhora q nos forneceu a água. O medo q as pessoas vivem nessa comunidade, por ser isolada e passar muitas pessoas desconhecidas; às pessoas se fecham com medo do estranho; mesmo q nas conversas, nos indentificássemos com a miseria q era comum entre nós, ela partilhou histórias de vida impressionantes; mesmo assim, não abriu a porta para entrarmos e permanecemos no sol escaldante de 12h. Tivemos q pedalar com fome, com a agonia pelo dezerto e o sol quente, angustiados. Ao pedalarmos umas duas léguas, avistamos um juazeiro; onde descansamos até aparecer uma cobra coral, na qual nos assustamos e saímos. Para aguentarmos o resto da caminhada, tomamos um banho numa lagoa próxima de nós. Até q enfim, chegamos a Santa Cruz; fomos atrás do Sindicato, explicamos para os diretores a nossa causa; mas eles não nos acolheram de forma alguma, alegando não estar em conjunto com os outros diretores, não podendo decidirem entre os três presentes, ficamos revoltados com tal situação extrema de burocracia e colocamos isto para eles. Acabamos dormindo num posto na saída da cidade, fomos muito bem acolhidos pela família de Conceição e suas filhas; elas conseguiram carona pra gente até Petrolina, com o caminhoneiro Tico.

novas notícias, bem resumidas...

2006-09-11T15:13:00.000-03:00

16 de junho de 2006,

Passamos dez dias em Senador Pompeu, onde tivemos apoio carinhoso de Tereza e Luis; bem como dos filhos: Jussara, jussimara, Jussimeire, Junípero e ju e dos irmãos de Tereza: Eremita, Hermes(Dois dias de trabalho com as bicicletas); q já eram companheiros de lutas anteriores de Inácio; além de cem reais de material de bicicleta por parte do Antônio, também irmão de Tereza.
Saindo de lá, fomos em direção a Piquet Carneiro, onde tivemos uma boa acolhida pelo amigo do Inácio, chamado Lele q além de tudo nos ajudou no reparo da bicicleta. Por volta das 9h da manhã do outro dia, saímosde lá, planejando chegar a noite em Acopiara; onde dormimos na rodoviária.
De Acopiara pra Iguatu; chegamos nesta por volta das 10h da manhã; buscamos contato com antigos companheiros da luta social do campo; mas infelismente não tivemos nenhum. Mais uma vez dormimos na rodoviária. Lá conhecemos um rapaz q nos pareceu amigável a principio, e nos ofereceu para pernoitar no seu apartamento de pousada; no entanto após longas conversas, observamos q suas posições eram bastantes machistas e desinteressantes para o nosso trajeto; opitamos assim dormir na Rodoviária de Iguatu. Ao amanhecer do dia 18 de junho, saímos, continuando a viagem e dormimos num posto, no municipio de Cascudo, onde encontramos pessoas bastante receptivas e entre elas, nos chamou a atenção, a Hanna; q até brincou com sua filhinha, dizendo q ia conosco. Após saírmos de lá, no amanhecer do dia seguinte; chegamos em Icó, por volta das onze horas da manhã; fortalecidos com bons bate-papos. Chegando nesta cidade fomos ao sindicato dos trabalhadores rurais para obter informações sobre as comunidades rurais da região e eles nos forneceram dados sobre sementes naturais, onde eles apresentaram algumas variedades: milho pipoca, gigilim preto e gigilim branco, feijão cassapum, feijão rosquinha, amendoim, feijão corujinha, feijão trivicia, feijão quebra cadeira, cabaça, feijão coquinho branco, feijão galanjão, feijão milagroso, milho palha roxa, fava gordurinha,arroz rio formoso, melão verdadeiro,melancia rajada, fava branca, feijão cedrence, milho pixurum. Um "detalhe" preocupante é q o diretor do sindicato; José Simão, fala q já desapareceram vários tipos de sementes, onde destaca agravante para o milho.
O sindicato nos ofereceu a princípio uma colaboração de 40 reais, mas depois baixou para 20 reais; nos deram almoço e dormida.
Pela manhã do dia 20 de junho, seguimos para Cajazeiras, mas dormimos há 20km de lá, em um posto na cidade de Felizardo na Paraíba. No outro dia, chegamos em Cajazeiras, onde procuramos informoções a cerca das sementes naturais; mas não nos souberam informar e nos indicou a CPT(Comissão Pastoral da Terra); lugar onde nos informaram de algumas experiências de agricultura orgânica, de legumes e cereais por alguns agricultores da região; de lá, o Inácio voltou para Fortaleza para dar uma força à Ivânia na resolução de problemas q surgiram, com a desistência de Camilo e Sandino para viajar com o Ciclovida e Bartira seguiu para o Crato onde ficou aguardando a chegada dos companheir@s Ivânia e Inácio.

Notícias da Estrada 09

2006-09-04T18:34:00.000-03:00

"Já conseguimos sair do Ceará, estamos em Pernambuco; estávamos em Cajazeiras na Paraíba, mas voltamos pelo Cariri e entramos por Pernambuco a partir do Exu; visitamos algumas experiências de agroecologia no Cariri e em Timorante e Bodocó, agora estamos em Ouricuri, Pernambuco; aproximadamente 200km da Bahia. Enfim, é isto. Depois mandamos o relatório". Valeu! Ivânia, Inácio, Bartira.

Notícias da Estrada 08

2006-07-07T12:25:00.000-03:00

Narrado pelo Ciclovida:

Olá companheiros! Quantas saudades!

Para nós, vocês são construtores deste projeto, mesmo não estando na estrada de bicicleta conosco, já vivem na estrada dos movimentos sociais em busca de uma sociedade libertária. Esta nossa atitude é apenas uma maneira, isto é, uma forma de buscar a transformação social.

Estamos na estrada resgatando as sementes de revolução! Seja bem vindo conosco, você e todos que estão na construção da estrada da vida destruindo a estrada da morte! Esta que não será uma obra de poucos, mas de milhões por esse imenso mundão de tantas estradas e de tantos caminhantes. Esta caminhada não tem sido fácil, é graças a força de tant@s que estamos conseguindo superar muitas forças contrárias.

O exemplo dessas dificuldades é o que tem atravessado a companheira Ivânia. Houve investimentos pesados negativamente por parte de seus familiares para ela desistir da viagem, mas como ela está segura do que quer, voltaram-se para os seus filhos (Camilo e Sandino), as inversões afim de chantageá-la.

Os meninos que são acostumados pegar estrada conosco (tantas vezes cumprindo trajetos de bicicleta para: Sertão central – 150km; Barra do Leme – 70km; Acarape – 50km; Rio Grande do Norte – 300km e etc.), hoje rechaçam tenazmente a idéia, decidindo-se não seguir conosco, rumo a Argentina nessa campanha de resgate das sementes crioulas.

Em reunião recente tiramos um encaminhamento consensual de que não é possível andar com alguém contra sua vontade. Já vamos com muito peso, com mais uma carga de constrangimento e desânimo torna-se insuportável e o nosso ciclo pode não resistir.

Difícil também ficou para nossa companheira, que procura encontrar meios para conciliar sua ida com uma resolução satisfatória para a questão dos filhos. Esta questão reduzia-se anteriormente ao problema do tratamento de Sandino, que diante deste, todos compreendemos. Depois de resolvido, apareceu um outro, o da desistência dos mesmos de pegar a estrada de bicicleta.

Dia 24 de maio de 2006, era ultimo prazo estabelecido para a viagem, como Ivânia não podia partir naquele dia, em função de questões relativas aos filhos: uma prótese na arcada dentária do Sandino, ademais, ele queria concluir o semestre letivo, nesse caso só viajaria em julho, e o Camilo começou demonstrar uma certa indisposição, mas tudo levava a crê que fosse pelo fato de não está bem recuperado de uma virose.

Assim mesmo resolvemos partir, apenas três pessoas: Bartira, Bruno e Inácio. Ivânia e Camilo acompanhariam o restante do grupo com uma semana depois, indo de ônibus, levando as bicicletas e voltaria à Fortaleza para buscar o Sandino só no final do semestre. Com esse encaminhamento partimos, como consta no relatório de viagem. Ivânia realmente foi de ônibus com o Camilo até a cidade de Senador Pompeu, à mais de 200km, levando as “bikes”, aonde já se encontravam os três e de onde se daria continuidade a atividade do Ciclovida na Estrada.

Tivemos que nos demorar em Senador Pompeu por uma razão justificável. Razão esta decorrente da ida de Bartira e Bruno que foram de Senador Pompeu até Natal, Rio Grande do Norte, para participar de uma discussão sobre questão de gênero. Quanto a questão da Ivânia e das crianças, ocorreu que: quando a Bartira voltou de Natal, o Camilo estava numa consternação depressiva, sem querer falar com ninguém e sem querer opinar sobre nada. Procuramos saber e não foi difícil entender que dizia respeito a viagem, que já estava em contagem regressiva para a primeira pedalada na estrada, isto para ele, porque para outras pessoas já haviam começado há dias.

O companheiro Danúbio que nos acompanhara desde Quixadá à Senador Pompeu, presenciou nossos momentos de angústia e de impotência para resolvermos sozinhos o problema, e ao voltar para Quixadá comunicou para Joana e o André que se prontificaram a ir até Senador Pompeu para discutir o assunto conosco, o que fizeram, indo dia 14 de maio e a noite nos reunimos. Ao final percebemos o quanto ele (Camilo) estava rejeitando a idéia da viagem, tiramos outro encaminhamento de convidá-lo para uma conversa com todos nós, para discutirmos com ele mesmo a solução para o seu próprio caso.

A conclusão é que, a decisão do mesmo é a de ficar. Mas onde? A Joana e o André prontificaram-se a ficar com ele. Simpática proposta, inclusive para ele que aceita ficar com ela (joana), o Felipe e a Daiana, que moram em Quixadá, com a visita constante do André que mora em Fortaleza.

No caso da Ivânia, a mesma teve que voltar para Fortaleza com o Camilo para encaminhar sua volta para a Joana. Ao chegar em Fortaleza se deparou com outra questão: Sandino também não estava mais disposto a viajar de bicicleta. Bombardeada por conselhos e apelações dos familiares e vizinhos, e até ameaças de acionar conselhos tutelares, posicionando-se contra a ida dos meninos e dela própria.

Ivânia, sentindo-se impotente para resolver sozinha esse dilema, pediu para o companheiro Inácio voltar (já tinha chegado na Paraíba com a Bartira) para lhe dar uma força nestes obstáculos rumo a uma resolução, podendo ser até mesmo, a não continuidade dela na viagem, o que veio preocupar o restante do grupo.

O Inácio voltou, chegando dia 24 de junho, com um mês exato de viagem e a Bartira foi ao Crato, onde fica com familiares enquanto se resolve as questões pedentes e o Bruno continua em Fortaleza resolvendo também seus problemas pessoais. Mais um caso a resolver, o do Sandino.

Conversamos com o mesmo sobre a solução do seu problema e surgiu a proposta de o mesmo ficar na casa de Auri (mãe das filhas do Inácio), no Assentamento Rural Barra do Leme, em Pentecoste, onde estávamos morando até viajarmos. Sandino concordou com a idéia, faltava agora consultá-los (Auri e De Assis), o que fizemos dia 03 de julho/2006. Fomos no assentamento e os mesmos nos deram a resposta positiva.

Temos agora que resolver questões pendentes dos dois meninos, como escola e consultas odontológicas, caso do Sandino. Esperamos que em uma ou duas semanas tenhamos resolvido toda estas questões e estejamos prontos para a retomada da estrada, pelo que já estamos bastante ansiosos.

O trajeto que fizemos até agora foi de 500km de Fortaleza até Cajazeiras, na Paraíba, e o que encontramos de sementes foram apenas 02 (dois pimentões). As pessoas que nos deram afirmam ser naturais e já repassamos para algumas pessoas (inclusive do Acarape) plantarem, para fazermos um teste. Tivemos notícias de que podemos encontrar sementes de tomates e de outras culturas numa comunidade em Icó, aqui no Ceará, devemos passar por lá quando formos retomar a estrada.

Abraços dos companheiros do Ciclovida!

Acreditamos que vamos superar os obstáculos que têm se atravessado em nosso caminho e que a síndrome do desenvolvimento e do sedentarismo burocrático da civilização não deve nos abalar ou se ocorrer, vamos relutar!

Ciclovida.